第六十九回 楚靈王挾詐滅陳蔡 晏平仲巧辯服荊蠻
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使然。
夫以晉文雄略，喪次被兵；秦穆強盛，子孫遂弱；莊王之後，楚亦每受晉、吳之侮；豈獨齊哉？寡君知天運之盛衰，達時務之機變，所以養兵練将，待時而舉。
今日交聘，乃鄰國往來之禮，載在王制，何謂臣仆？爾祖子文，為楚名臣，識時通變，倘子非其嫡裔耶？何言之悖也。
”成然滿面羞慚，縮頸而退。
須臾，左班中一士問曰：“平仲固自負識時通變之士，然崔、慶之難，齊臣自賈舉以下，效節死義者無數，陳文子有馬十乘，去而違之，子乃齊之世家，上不能讨賊，下不能避位，中不能緻死，何戀戀于名位耶？”晏子視之，乃楚上大夫陽匄，字子瑕，乃穆王之曾孫也。
晏子即對曰：“抱大節者，不拘小諒；有遠慮者，豈固近謀？吾聞：‘君死社稷，臣當從之。
’今先君莊公，非為社稷而死；其從死者，皆其私暱。
嬰雖不才，何敢廁身寵幸之列，以一死沽名哉？且人臣遇國家之難，能則圖之，不能則去之。
吾之不去，欲定新君，以保宗祀，非貪位也。
使人人盡去，國事何賴？況君父之變，何國無之？子謂楚國諸公在朝列者，人人皆讨賊死難之士乎？”這一句話，暗指着楚熊虔弑君，諸臣反戴之為君，但知責人，不知責己。
公孫瑕無言可答。
少頃，右班中又一人出曰：“平仲！汝雲‘欲定新君，以保宗祀’，言太誇矣。
崔、慶相圖，栾、高、陳、鮑相并，汝依違觀望其間，并不見出奇畫策，無非因人成事。
盡心報國者，止于此乎？”晏子視之，乃右尹鄭丹，字子革。
晏子笑曰：“子知其一，未知其二。
崔、慶之盟，嬰獨不與。
四族之難，嬰在君所。
宜剛宜柔，相機而動，主于保全君國，此豈旁觀者所得而窺哉？” 左班中又一人出曰：“大丈夫匡時遇主，有大才略，必有大規模。
以愚觀平仲，未免為鄙吝之夫矣。
”晏子視之，乃太宰薳啟疆也。
晏子曰：“足下何以知嬰鄙吝乎？”啟疆曰：“大丈夫身仕明主，貴為相國，固當美服飾，盛車馬，以彰君之寵錫。
奈何敝裘羸馬，出使外邦，豈不足于祿食耶？且吾聞平仲，少服狐裘，三十年不易。
祭祀之禮，豚肩不能掩豆，非鄙吝而何？”晏子撫掌大笑曰：“足下之見，何其淺也！嬰自居相位以來，父族皆衣裘，母族皆食肉，至于妻族，亦無凍餒。
草莽之士。
待嬰而舉火者，七十馀家。
吾家雖儉，而三族肥，身似吝，而群士足。
以此彰君之寵錫，不亦大乎？” 言未畢，右班中又一人出，指晏子大笑曰：“吾聞成湯身長九尺，而作賢王；子桑力敵萬夫，而為名将。
古之明君達士，皆由狀貌魁梧，雄勇冠世，乃能立功當時，垂名後代。
今子身不滿五尺，力不勝一雞，徒事口舌，自以為能，甯不可恥！”晏子視之，乃公子真之孫囊瓦，字子常，見為楚王車右之職。
嬰乃微微而笑，對曰：“吾聞秤錘雖小，能壓千斤；舟槳空長，終為水役。
僑如身長而戮于魯，南宮萬絕力而戮于宋，足下身長力大，得無近之？嬰自知無能，但有問則對，又何敢自逞其口舌耶？”囊瓦不能複對。
忽報：“令尹薳罷來到。
”衆人俱拱立候之。
伍舉遂揖晏子，入于朝門，謂諸大夫曰：“平仲乃齊之賢士，諸君何得以口語相加？” 須臾，靈王升殿，伍舉引晏子入見。
靈王一見晏子，遽問曰：“齊國固無人耶？”晏子曰：“齊國中呵氣成雲，揮汗成雨，行者摩肩，立者并迹，何謂無人？”靈王曰：“然則何為使小人來聘吾國？”晏子曰：“敝邑出使有常典，賢者奉使賢國，不肖者奉使不肖國，大人則使大國，小人則使小國。
臣小人，又最不肖，故以使楚。
”楚王慚其言，然心中暗暗驚異。
使事畢，适郊人獻合歡橘至，靈王先以一枚賜嬰，嬰遂帶皮而食。
靈王鼓掌大笑曰：“齊人豈未嘗橘耶？何為不剖？”晏子對曰：“臣聞‘受君賜者，瓜桃不削，橘柑不剖。
’今蒙大王之賜，猶吾君也，大王未嘗谕剖，敢不全食？”靈王不覺起敬，賜坐命酒。
少頃，武士三四人，縛一囚從殿下而過。
靈王遽問：“囚何處人？”武士對曰：“齊國人。
”靈王曰：“所犯何罪？”武士對曰：“坐盜。
”靈王乃顧謂晏子曰：“齊人慣為盜耶？”晏子知其故意設弄，欲以嘲己，乃頓首曰：“臣聞‘江南有橘，移之江北，則化而為枳。
’所以然者，地土不同也。
今齊人生于齊，不為盜；至楚，則為盜，楚之地土使然，于齊何與焉？”靈王嘿然，良久，曰：“寡人本将辱子，今反為子所辱矣。
”乃厚為之禮，遣歸齊國。
齊景公嘉晏嬰之功，尊為上相，賜以千金之裘，欲割地以益其封，晏子皆不受。
又欲廣晏子之宅，晏子亦力辭之。
一日，景公幸晏子之家，見其妻，謂晏子曰：“此卿之内子耶？”嬰對曰：“然。
”景公笑曰：“嘻！老且醜矣！寡人有愛女，年少而美，願以納之于卿。
”嬰對曰：“人以少姣事人者，以他年老惡，可相托也。
臣妻雖老且醜，然向已受其托矣，安忍倍之？”景公歎曰：“卿不倍其妻，況君父乎？”于是深信晏子之忠，益隆委任。
要知後事，且看下回分解。
【史料來源】 《左傳·昭公八年》 《左傳·昭公十一年》 《晏子春秋·内篇雜下》：
夫以晉文雄略，喪次被兵；秦穆強盛，子孫遂弱；莊王之後，楚亦每受晉、吳之侮；豈獨齊哉？寡君知天運之盛衰，達時務之機變，所以養兵練将，待時而舉。
今日交聘，乃鄰國往來之禮，載在王制，何謂臣仆？爾祖子文，為楚名臣，識時通變，倘子非其嫡裔耶？何言之悖也。
”成然滿面羞慚，縮頸而退。
須臾，左班中一士問曰：“平仲固自負識時通變之士，然崔、慶之難，齊臣自賈舉以下，效節死義者無數，陳文子有馬十乘，去而違之，子乃齊之世家，上不能讨賊，下不能避位，中不能緻死，何戀戀于名位耶？”晏子視之，乃楚上大夫陽匄，字子瑕，乃穆王之曾孫也。
晏子即對曰：“抱大節者，不拘小諒；有遠慮者，豈固近謀？吾聞：‘君死社稷，臣當從之。
’今先君莊公，非為社稷而死；其從死者，皆其私暱。
嬰雖不才，何敢廁身寵幸之列，以一死沽名哉？且人臣遇國家之難，能則圖之，不能則去之。
吾之不去，欲定新君，以保宗祀，非貪位也。
使人人盡去，國事何賴？況君父之變，何國無之？子謂楚國諸公在朝列者，人人皆讨賊死難之士乎？”這一句話，暗指着楚熊虔弑君，諸臣反戴之為君，但知責人，不知責己。
公孫瑕無言可答。
少頃，右班中又一人出曰：“平仲！汝雲‘欲定新君，以保宗祀’，言太誇矣。
崔、慶相圖，栾、高、陳、鮑相并，汝依違觀望其間，并不見出奇畫策，無非因人成事。
盡心報國者，止于此乎？”晏子視之，乃右尹鄭丹，字子革。
晏子笑曰：“子知其一，未知其二。
崔、慶之盟，嬰獨不與。
四族之難，嬰在君所。
宜剛宜柔，相機而動，主于保全君國，此豈旁觀者所得而窺哉？” 左班中又一人出曰：“大丈夫匡時遇主，有大才略，必有大規模。
以愚觀平仲，未免為鄙吝之夫矣。
”晏子視之，乃太宰薳啟疆也。
晏子曰：“足下何以知嬰鄙吝乎？”啟疆曰：“大丈夫身仕明主，貴為相國，固當美服飾，盛車馬，以彰君之寵錫。
奈何敝裘羸馬，出使外邦，豈不足于祿食耶？且吾聞平仲，少服狐裘，三十年不易。
祭祀之禮，豚肩不能掩豆，非鄙吝而何？”晏子撫掌大笑曰：“足下之見，何其淺也！嬰自居相位以來，父族皆衣裘，母族皆食肉，至于妻族，亦無凍餒。
草莽之士。
待嬰而舉火者，七十馀家。
吾家雖儉，而三族肥，身似吝，而群士足。
以此彰君之寵錫，不亦大乎？” 言未畢，右班中又一人出，指晏子大笑曰：“吾聞成湯身長九尺，而作賢王；子桑力敵萬夫，而為名将。
古之明君達士，皆由狀貌魁梧，雄勇冠世，乃能立功當時，垂名後代。
今子身不滿五尺，力不勝一雞，徒事口舌，自以為能，甯不可恥！”晏子視之，乃公子真之孫囊瓦，字子常，見為楚王車右之職。
嬰乃微微而笑，對曰：“吾聞秤錘雖小，能壓千斤；舟槳空長，終為水役。
僑如身長而戮于魯，南宮萬絕力而戮于宋，足下身長力大，得無近之？嬰自知無能，但有問則對，又何敢自逞其口舌耶？”囊瓦不能複對。
忽報：“令尹薳罷來到。
”衆人俱拱立候之。
伍舉遂揖晏子，入于朝門，謂諸大夫曰：“平仲乃齊之賢士，諸君何得以口語相加？” 須臾，靈王升殿，伍舉引晏子入見。
靈王一見晏子，遽問曰：“齊國固無人耶？”晏子曰：“齊國中呵氣成雲，揮汗成雨，行者摩肩，立者并迹，何謂無人？”靈王曰：“然則何為使小人來聘吾國？”晏子曰：“敝邑出使有常典，賢者奉使賢國，不肖者奉使不肖國，大人則使大國，小人則使小國。
臣小人，又最不肖，故以使楚。
”楚王慚其言，然心中暗暗驚異。
使事畢，适郊人獻合歡橘至，靈王先以一枚賜嬰，嬰遂帶皮而食。
靈王鼓掌大笑曰：“齊人豈未嘗橘耶？何為不剖？”晏子對曰：“臣聞‘受君賜者，瓜桃不削，橘柑不剖。
’今蒙大王之賜，猶吾君也，大王未嘗谕剖，敢不全食？”靈王不覺起敬，賜坐命酒。
少頃，武士三四人，縛一囚從殿下而過。
靈王遽問：“囚何處人？”武士對曰：“齊國人。
”靈王曰：“所犯何罪？”武士對曰：“坐盜。
”靈王乃顧謂晏子曰：“齊人慣為盜耶？”晏子知其故意設弄，欲以嘲己，乃頓首曰：“臣聞‘江南有橘，移之江北，則化而為枳。
’所以然者，地土不同也。
今齊人生于齊，不為盜；至楚，則為盜，楚之地土使然，于齊何與焉？”靈王嘿然，良久，曰：“寡人本将辱子，今反為子所辱矣。
”乃厚為之禮，遣歸齊國。
齊景公嘉晏嬰之功，尊為上相，賜以千金之裘，欲割地以益其封，晏子皆不受。
又欲廣晏子之宅，晏子亦力辭之。
一日，景公幸晏子之家，見其妻，謂晏子曰：“此卿之内子耶？”嬰對曰：“然。
”景公笑曰：“嘻！老且醜矣！寡人有愛女，年少而美，願以納之于卿。
”嬰對曰：“人以少姣事人者，以他年老惡，可相托也。
臣妻雖老且醜，然向已受其托矣，安忍倍之？”景公歎曰：“卿不倍其妻，況君父乎？”于是深信晏子之忠，益隆委任。
要知後事，且看下回分解。
【史料來源】 《左傳·昭公八年》 《左傳·昭公十一年》 《晏子春秋·内篇雜下》：