第八十二回 司馬越專權制帝
關燈
小
中
大
，扮作運糧模樣先行。
自将兵士五百，扮作客商、土人等樣，陸續而行，到于雍谷會合，埋伏伺候。
卻說河間王自離長安，以為朝廷宣召，于路坦然，不為提備。
出了荥陽，至新安，見路徑窄狹，自與幼子二人，以兵二百護行在前，馬瞻引兵三百，保護辎重于後。
行至雍谷山中側路狹處，兩頭忽然數百強人湧出阻住，高聲叫曰：“來者何官？留下金寶，饒你性命！”颙曰：“吾乃河間王也！我今兵少，你等好好改邪歸正，帶你入朝，高封官職。
”冷辰聽說，趕向前去，将颙父子三人盡皆殺死。
兵士走轉，高叫曰：“馬瞻将軍快來救駕！”王因聽得，喚冷辰曰：“馬瞻乃關中上将，未易可敵者。
我等莫圖他财，亟宜藏避。
”二人收兵，往谷中而去。
河間王随身金寶皆被所獲。
馬瞻催兵趕來時，賊已不見，河間王父子皆死于地。
瞻乃大哭一場，将屍連車載至洛陽，入見東海王，告知其事。
東海王轉奏于帝，帝憐其失嗣，乃以彭城王司馬助繼颙之祀。
命将王禮殡葬，葬于北邙山成都王一處。
颙乃司馬朗之後。
史官有評斷颙曰： 宅心徂詐，挾仗張方。
枉害長沙，行全無良。
兵衰勢盡，喪首丘荒。
事久終報，天道昭彰。
馬瞻于路訪察，知河間王為南陽王所殺，言于東海王越。
越以河間前有罪過，南陽後有功績，置之不究，亦不召模入朝。
瑯琊王司馬睿時為平東将軍，見東海王保為司寇，心中猶豫。
及聞河間王被害，南陽王罷征，方與從事王導計議曰：“今惠帝晏駕，懷帝新立，東海王秉政擅權，其臣下皆無輔佐之才。
新辟數人，雖系元老，亦皆曠逸好飲之士，天下不久将見敗壞矣！先生嘗教我避禍東去，吾憶良言，深銘肺腑，寤寐不忘。
昨者朝中忽有司寇之命，吾實不願！今二王既皆有故，司徒、司空二職已罷，他職亦必中止，吾竊喜之。
但不知先生有何妙策，可以脫離此處？”王導曰：“昨聞人言揚州刺史陳敏招納亡命，橫欺鄰郡，不久将反叛逆。
東海王亦甚憂慮，此乃荊楚廣南錢糧之要道，欲要議人鎮守東方以制彼，未得其宜。
殿下先王曾鎮建業，今東海王之妃裴氏甚寵，言聽計從，可構求寶物佳稀，賂其代為善言，請鎮京口，以助吳王共保東方。
若得到任，謀向建業，收攬英雄，以待天下之變。
不但永保富貴，且晉室宗社還當屬殿下撐持也！”睿聽導言大喜，乃求訪珍珠寶玉、鑲金首飾、江南奇緞，密賂裴妃。
裴妃受禮大喜，乃與東海王言曰：“自昔瑯琊王子自邺來奔大王，大王令其收兵運糧，悉皆稱職，有功于我，可以為心腹骨肉之親矣！”越曰：“吾司馬氏諸王，或狡或詐，或兇或悍，悉多不得其死。
惟吳王與瑯琊王二人，分鎮東南，不阿不妒，無辱無榮。
今嗣子來此征漢，一向未得顯耀，吾亦思欲用之，未有職任相稱耳！”妃曰：“此人性純心善，不矜不伐，有過人之量。
今聞外論紛紛，皆言陳敏廣招亡命，有不軌之心。
若使揚州一亂，江東四十八州錢糧皆不能北上矣。
大王何不調取吳王司馬晏移鎮京口，使司馬睿複至建業，守父原鎮。
令其收攬英雄，集聚錢糧，以備急用，彼必傾心于大王矣！一則可以制壓陳敏，二則我王有甚事變，亦可以藉其兵糧為用，實有兩便之美。
”此言皆王導教使者傳與裴妃者。
東海王聽裴妃所言，深以為然，即奏帝加司馬睿為安東都督、總領揚淮諸軍事，仍襲瑯琊王鎮建康。
以吳王晏鎮京口，以防陳敏。
瑯琊王得遣回鎮江東，乃入謝東海王，求讨賜授随侍名職，好令百姓。
東海王乃以王導為長史，潘仁、伏尚二将為平東都尉，一同赴鎮。
當有西陽王司馬羕、汝南王司馬祜、南頓王司馬宗，皆司馬亮之子。
又有長沙王子司馬沈等四人，皆閑散在洛，東海王并不采用。
羕等亦知中原不久将變，江東貪安，乃各密随瑯琊王渡江。
故後人有“五馬渡江，一馬化龍”之谶語雲。
司馬睿至京口，見吳王已自到鎮，乃往參見。
然後回建康，以一應大小政事，皆托王導為區畫。
導首先上言，以為：“中州多變，衣冠世族皆思南避，殿下宜虛心謙接，延攬俊傑，相與共濟大事，毋使賢人君子歸于他處。
”睿皆一一聽從，欲求英彥，但睿名譽素輕，仰慕者鮮，久居建業，名人智士無有至者。
睿憂之，言于王導，導亦不能羅絡，無可奈何。
時當三月，清明将近，導出外閑訊，見隐逸賢達者紛紛于野外做道行。
問于旁觀者，鹹對曰：“江南風俗，清明前三日、後三日，不問貧富貴宦之家，俱要祭祀先茔。
所以讀書君子、林下高賢，俱有數日玩遊山水之暇。
”王導聽言，心生一計，歸謂瑯琊王曰：“今此佳節，江南名儒碩士皆祭祖先，登墳拜掃。
遊商寄旅，悉要閑玩。
殿下一向來招徕賢士，并無肯至者，皆緣殿下未有好賢盛名，外人那知心切求賢之誠，是以鮮得來就耳。
殿下明當親出觀察，祭祀山川鬼神。
可大排銮駕，盛陳兵衛，整頓儀仗，皆鮮明号服，鋪設森嚴，列于郊外，然後以雕鞍駿馬、龍幢鳳蓋，擁從而行。
臣與殿下聯辔并肩，遊于郊原之上。
吳士觀之，見殿下赫赫威儀，而乃與臣并騎，識者皆以為殿下敬賢重能，互相傳報，則智士名人将不遠千裡而來奔矣！昔郭隗語燕昭求賢，當自隗始，即此意也。
”睿然之。
次日，盛陳儀從
自将兵士五百，扮作客商、土人等樣，陸續而行，到于雍谷會合，埋伏伺候。
卻說河間王自離長安，以為朝廷宣召，于路坦然，不為提備。
出了荥陽，至新安，見路徑窄狹，自與幼子二人，以兵二百護行在前，馬瞻引兵三百，保護辎重于後。
行至雍谷山中側路狹處，兩頭忽然數百強人湧出阻住，高聲叫曰：“來者何官？留下金寶，饒你性命！”颙曰：“吾乃河間王也！我今兵少，你等好好改邪歸正，帶你入朝，高封官職。
”冷辰聽說，趕向前去，将颙父子三人盡皆殺死。
兵士走轉，高叫曰：“馬瞻将軍快來救駕！”王因聽得，喚冷辰曰：“馬瞻乃關中上将，未易可敵者。
我等莫圖他财，亟宜藏避。
”二人收兵，往谷中而去。
河間王随身金寶皆被所獲。
馬瞻催兵趕來時，賊已不見，河間王父子皆死于地。
瞻乃大哭一場，将屍連車載至洛陽，入見東海王，告知其事。
東海王轉奏于帝，帝憐其失嗣，乃以彭城王司馬助繼颙之祀。
命将王禮殡葬，葬于北邙山成都王一處。
颙乃司馬朗之後。
史官有評斷颙曰： 宅心徂詐，挾仗張方。
枉害長沙，行全無良。
兵衰勢盡，喪首丘荒。
事久終報，天道昭彰。
馬瞻于路訪察，知河間王為南陽王所殺，言于東海王越。
越以河間前有罪過，南陽後有功績，置之不究，亦不召模入朝。
瑯琊王司馬睿時為平東将軍，見東海王保為司寇，心中猶豫。
及聞河間王被害，南陽王罷征，方與從事王導計議曰：“今惠帝晏駕，懷帝新立，東海王秉政擅權，其臣下皆無輔佐之才。
新辟數人，雖系元老，亦皆曠逸好飲之士，天下不久将見敗壞矣！先生嘗教我避禍東去，吾憶良言，深銘肺腑，寤寐不忘。
昨者朝中忽有司寇之命，吾實不願！今二王既皆有故，司徒、司空二職已罷，他職亦必中止，吾竊喜之。
但不知先生有何妙策，可以脫離此處？”王導曰：“昨聞人言揚州刺史陳敏招納亡命，橫欺鄰郡，不久将反叛逆。
東海王亦甚憂慮，此乃荊楚廣南錢糧之要道，欲要議人鎮守東方以制彼，未得其宜。
殿下先王曾鎮建業，今東海王之妃裴氏甚寵，言聽計從，可構求寶物佳稀，賂其代為善言，請鎮京口，以助吳王共保東方。
若得到任，謀向建業，收攬英雄，以待天下之變。
不但永保富貴，且晉室宗社還當屬殿下撐持也！”睿聽導言大喜，乃求訪珍珠寶玉、鑲金首飾、江南奇緞，密賂裴妃。
裴妃受禮大喜，乃與東海王言曰：“自昔瑯琊王子自邺來奔大王，大王令其收兵運糧，悉皆稱職，有功于我，可以為心腹骨肉之親矣！”越曰：“吾司馬氏諸王，或狡或詐，或兇或悍，悉多不得其死。
惟吳王與瑯琊王二人，分鎮東南，不阿不妒，無辱無榮。
今嗣子來此征漢，一向未得顯耀，吾亦思欲用之，未有職任相稱耳！”妃曰：“此人性純心善，不矜不伐，有過人之量。
今聞外論紛紛，皆言陳敏廣招亡命，有不軌之心。
若使揚州一亂，江東四十八州錢糧皆不能北上矣。
大王何不調取吳王司馬晏移鎮京口，使司馬睿複至建業，守父原鎮。
令其收攬英雄，集聚錢糧，以備急用，彼必傾心于大王矣！一則可以制壓陳敏，二則我王有甚事變，亦可以藉其兵糧為用，實有兩便之美。
”此言皆王導教使者傳與裴妃者。
東海王聽裴妃所言，深以為然，即奏帝加司馬睿為安東都督、總領揚淮諸軍事，仍襲瑯琊王鎮建康。
以吳王晏鎮京口，以防陳敏。
瑯琊王得遣回鎮江東，乃入謝東海王，求讨賜授随侍名職，好令百姓。
東海王乃以王導為長史，潘仁、伏尚二将為平東都尉，一同赴鎮。
當有西陽王司馬羕、汝南王司馬祜、南頓王司馬宗，皆司馬亮之子。
又有長沙王子司馬沈等四人，皆閑散在洛，東海王并不采用。
羕等亦知中原不久将變，江東貪安，乃各密随瑯琊王渡江。
故後人有“五馬渡江，一馬化龍”之谶語雲。
司馬睿至京口，見吳王已自到鎮，乃往參見。
然後回建康，以一應大小政事，皆托王導為區畫。
導首先上言，以為：“中州多變，衣冠世族皆思南避，殿下宜虛心謙接，延攬俊傑，相與共濟大事，毋使賢人君子歸于他處。
”睿皆一一聽從，欲求英彥，但睿名譽素輕，仰慕者鮮，久居建業，名人智士無有至者。
睿憂之，言于王導，導亦不能羅絡，無可奈何。
時當三月，清明将近，導出外閑訊，見隐逸賢達者紛紛于野外做道行。
問于旁觀者，鹹對曰：“江南風俗，清明前三日、後三日，不問貧富貴宦之家，俱要祭祀先茔。
所以讀書君子、林下高賢，俱有數日玩遊山水之暇。
”王導聽言，心生一計，歸謂瑯琊王曰：“今此佳節，江南名儒碩士皆祭祖先，登墳拜掃。
遊商寄旅，悉要閑玩。
殿下一向來招徕賢士，并無肯至者，皆緣殿下未有好賢盛名，外人那知心切求賢之誠，是以鮮得來就耳。
殿下明當親出觀察，祭祀山川鬼神。
可大排銮駕，盛陳兵衛，整頓儀仗，皆鮮明号服，鋪設森嚴，列于郊外，然後以雕鞍駿馬、龍幢鳳蓋，擁從而行。
臣與殿下聯辔并肩，遊于郊原之上。
吳士觀之，見殿下赫赫威儀，而乃與臣并騎，識者皆以為殿下敬賢重能，互相傳報，則智士名人将不遠千裡而來奔矣！昔郭隗語燕昭求賢，當自隗始，即此意也。
”睿然之。
次日，盛陳儀從