第二回黎都督複函拒使吳軍統被刺喪元
關燈
小
中
大
巡撫朱家寶等，居然附和民軍，抛去巡撫印信，竟做民軍都督；甚至慶親王的親家孫寶琦，本任山東巡撫，也為軍民所迫，懸起獨立旗來，東三省總督趙爾巽，籍隸漢軍，竟為國民保安會長，成了獨立的變相；直隸灤州軍統張紹曾，又荷戈西向，威逼清廷速改政體；新授山西巡撫吳祿貞，且擁兵石家莊，隐隐有攫取北京的異圖。
真是四面楚歌。
那時身入漩渦的袁欽差，恰也着急起來，再令劉承恩為代表委員，副以蔡廷幹，同往武昌，與黎都督面議和約，自己決拟入都，整裝以待。
過了兩日，方見劉、蔡二人，狼狽回來；急忙問及和議，二人相繼搖首，并呈上複函，由袁披閱。
其詞雲： 慰帥執事：袁字慰庭，故稱慰帥。
迩者蔡、劉兩君來，備述德意，具見執事俯念漢族同胞，不忍自相殘害，令我欽佩。
荷開示四條，果能如約照辦，則是滿清幸福。
特漢族之受專制，已二百六十餘年，自戊戌政變以還，曰改革專制，曰豫備立憲，曰縮短國會期限，何一非國民之鐵血威逼出來？徐錫麟也，安慶兵變也，孚琦炸彈也，廣州督署被轟也，滿清之膽，早經破裂。
以上所叙各事，俱見《清史演義》。
然逐次之僞谕，純系牢籠漢人之詐術，并無改革政體之決心。
故内而各部長官，外而各省督撫，滿漢比較，滿人之掌握政權者幾何人？兵權财權，為立國之命脈，非毫無智識之奴才，即乳臭未幹之親貴；四萬萬漢人之财産生命，皆将斷送于少數滿賊之手，是而可忍，孰不可忍？即如執事，豈非我漢族中之最有聲望、最有能力之人乎？一削兵權于北洋，再奪政柄于樞府，若非稍有忌憚漢族之心，己酉革職之後，險有性命之慮。
他人或有不知，執事豈竟忘之？何曾忘記。
自鄂軍倡義，四方響應，舉朝震恐，無法支持，始出其鹹同故技，以漢人殺漢人之政策，執事果為此而出，可謂忍矣。
嗣又奉讀條件，諄諄以立憲為言，時至二十世紀，無論君主國、民主國、君民共主國，莫不有憲法，特其性質稍有差異，然均謂之立憲。
将來各省派員會議，視其程度如何，當采何種政體，其結果自不外立憲二字。
特揆諸輿論，滿清恐難參與其間耳。
即論清政府疊次上谕所雲，試問鄂軍起義之力，為彰德高卧之力乎？鄂軍倘允休兵，滿廷反汗，執事究有何力以為後盾？今鄂軍起義隻匝月，而響應宣告獨立者，已十餘省，滬上歸并之兵輪及魚雷艇，共有八艘，其所以光複之速而廣者，實非人力之所能為也。
我軍進攻，竊料滿清實無抵抗之能力，其稍能抵拒者，惟有執事，然則執事一身，系漢族及中國之存亡，不綦重哉！設執事真能知有漢族，真能系念漢人，則何不趁此機會，攬握兵權，反手王齊，匪異人任。
即不然，亦當起中州健兒，直搗幽燕。
渠何嘗不作此想，特不欲顯行耳。
苟執事真熱心滿清功名也，亦當日夜禱祝我軍速指黃河以北，則我軍聲勢日大一日，執事爵位日高一日，倘鄂軍屈服于滿清，恐不數日間，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹矣。
早已見到，不煩指教。
執事犯功高震主之嫌，雖再伏隐彰德而不可得也。
隆裕有生一日，戊戌之事，一日不能忘也，執事之于滿清，其感情之為如何？執事當自知之，不必局外人為之代謀。
同志人等，皆能自樹漢族勳業，不願再受滿族羁絆，亦勿勞錦注。
頃由某處得無線電，知北京正危，有愛新氏去國逃走之說，果如是，則法人資格喪失，雖欲贈友邦而無其權矣，執事又何疑焉？竊為執事計，聞清廷有召還之說，分二策以研究之：一清廷之召執事回京也，恐系疑執事心懷不臣，藉此以釋兵權，則宜援“将在外君命有所不受”之例以拒之；二清廷果危急而召執事也，庚子之役，各國聯軍入京，召合肥入定大局，合肥留滬不前，沈幾觀變，前事可師。
所惜者，合肥奴性太深，僅得以文忠結局，了此一生曆史，李氏子豈能終無餘憾乎？元洪一介武夫，罔識大義，惟此心除保民外，無第二思想，況執事曆世太深，觀望過甚，不能自決，須知當仁不讓，見義勇為，無待遊移。
《孟子》雲：“雖有智慧，不如乘勢，雖有镃基，不如待時。
”全國同胞，仰望執事者久矣，請勿再以假面具示人，有失本來面目，則元洪等所忠告于執事者也。
餘詳蔡、劉二君口述，書不盡言，惟希垂鑒！ 袁欽差閱畢，毫不動色，惟點了好幾回頭，知己相逢，應該心照。
嗣見劉、蔡二人尚站立在側，便與語道：“他不肯講和，也就罷了，我便要啟程赴京，你兩人收拾行李，一同北上，可好麼？”二人正在聽命，忽由随役遞呈名刺，報稱第一軍統領段祺瑞求見，袁欽差即命傳入。
彼此相見，行過了禮，祺瑞先開口道：“聞宮保已拟北上，祺瑞特來恭送，并乞指教。
”袁欽差道：“革命風潮，鬧得這麼樣大，看來是不易收拾。
中外人心，又傾向革命，馮軍一入漢口，稍行殺掠，各領事已有煩言，你想現在的事情，
真是四面楚歌。
那時身入漩渦的袁欽差，恰也着急起來，再令劉承恩為代表委員，副以蔡廷幹，同往武昌，與黎都督面議和約，自己決拟入都，整裝以待。
過了兩日，方見劉、蔡二人，狼狽回來；急忙問及和議，二人相繼搖首，并呈上複函，由袁披閱。
其詞雲： 慰帥執事：袁字慰庭，故稱慰帥。
迩者蔡、劉兩君來，備述德意，具見執事俯念漢族同胞，不忍自相殘害，令我欽佩。
荷開示四條，果能如約照辦，則是滿清幸福。
特漢族之受專制，已二百六十餘年，自戊戌政變以還，曰改革專制，曰豫備立憲，曰縮短國會期限，何一非國民之鐵血威逼出來？徐錫麟也，安慶兵變也，孚琦炸彈也，廣州督署被轟也，滿清之膽，早經破裂。
以上所叙各事，俱見《清史演義》。
然逐次之僞谕，純系牢籠漢人之詐術，并無改革政體之決心。
故内而各部長官，外而各省督撫，滿漢比較，滿人之掌握政權者幾何人？兵權财權，為立國之命脈，非毫無智識之奴才，即乳臭未幹之親貴；四萬萬漢人之财産生命，皆将斷送于少數滿賊之手，是而可忍，孰不可忍？即如執事，豈非我漢族中之最有聲望、最有能力之人乎？一削兵權于北洋，再奪政柄于樞府，若非稍有忌憚漢族之心，己酉革職之後，險有性命之慮。
他人或有不知，執事豈竟忘之？何曾忘記。
自鄂軍倡義，四方響應，舉朝震恐，無法支持，始出其鹹同故技，以漢人殺漢人之政策，執事果為此而出，可謂忍矣。
嗣又奉讀條件，諄諄以立憲為言，時至二十世紀，無論君主國、民主國、君民共主國，莫不有憲法，特其性質稍有差異，然均謂之立憲。
将來各省派員會議，視其程度如何，當采何種政體，其結果自不外立憲二字。
特揆諸輿論，滿清恐難參與其間耳。
即論清政府疊次上谕所雲，試問鄂軍起義之力，為彰德高卧之力乎？鄂軍倘允休兵，滿廷反汗，執事究有何力以為後盾？今鄂軍起義隻匝月，而響應宣告獨立者，已十餘省，滬上歸并之兵輪及魚雷艇，共有八艘，其所以光複之速而廣者，實非人力之所能為也。
我軍進攻，竊料滿清實無抵抗之能力，其稍能抵拒者，惟有執事，然則執事一身，系漢族及中國之存亡，不綦重哉！設執事真能知有漢族，真能系念漢人，則何不趁此機會，攬握兵權，反手王齊，匪異人任。
即不然，亦當起中州健兒，直搗幽燕。
渠何嘗不作此想，特不欲顯行耳。
苟執事真熱心滿清功名也，亦當日夜禱祝我軍速指黃河以北，則我軍聲勢日大一日，執事爵位日高一日，倘鄂軍屈服于滿清，恐不數日間，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹矣。
早已見到，不煩指教。
執事犯功高震主之嫌，雖再伏隐彰德而不可得也。
隆裕有生一日，戊戌之事，一日不能忘也，執事之于滿清，其感情之為如何？執事當自知之，不必局外人為之代謀。
同志人等，皆能自樹漢族勳業，不願再受滿族羁絆，亦勿勞錦注。
頃由某處得無線電，知北京正危，有愛新氏去國逃走之說，果如是，則法人資格喪失，雖欲贈友邦而無其權矣，執事又何疑焉？竊為執事計，聞清廷有召還之說，分二策以研究之：一清廷之召執事回京也，恐系疑執事心懷不臣，藉此以釋兵權，則宜援“将在外君命有所不受”之例以拒之；二清廷果危急而召執事也，庚子之役，各國聯軍入京，召合肥入定大局，合肥留滬不前，沈幾觀變，前事可師。
所惜者，合肥奴性太深，僅得以文忠結局，了此一生曆史，李氏子豈能終無餘憾乎？元洪一介武夫，罔識大義，惟此心除保民外，無第二思想，況執事曆世太深，觀望過甚，不能自決，須知當仁不讓，見義勇為，無待遊移。
《孟子》雲：“雖有智慧，不如乘勢，雖有镃基，不如待時。
”全國同胞，仰望執事者久矣，請勿再以假面具示人，有失本來面目，則元洪等所忠告于執事者也。
餘詳蔡、劉二君口述，書不盡言，惟希垂鑒！ 袁欽差閱畢，毫不動色，惟點了好幾回頭，知己相逢，應該心照。
嗣見劉、蔡二人尚站立在側，便與語道：“他不肯講和，也就罷了，我便要啟程赴京，你兩人收拾行李，一同北上，可好麼？”二人正在聽命，忽由随役遞呈名刺，報稱第一軍統領段祺瑞求見，袁欽差即命傳入。
彼此相見，行過了禮，祺瑞先開口道：“聞宮保已拟北上，祺瑞特來恭送，并乞指教。
”袁欽差道：“革命風潮，鬧得這麼樣大，看來是不易收拾。
中外人心，又傾向革命，馮軍一入漢口，稍行殺掠，各領事已有煩言，你想現在的事情，