第十回
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，死王事也。
王錫命，封其子振繼國。
十八年甲子，王崩。
世子槐終喪三年，乃即夏王位，以丁卯為元年。
在位安靜無事，諸侯朝四夷服如故。
三十四年庚寅，王崩。
世子芒終喪三年，乃即夏王位，以癸已為元年。
諸侯四夷服，獨河不平。
商侯振已薨，子微繼之，尚患河。
三年乙未，王憫河患，自行河治水。
以元圭賓于河，祀河伯焉，河平。
五年丁酉，天下諸侯來朝。
十年壬寅，巡行天下。
十四年乙巳，至于東海，九夷來朝。
十五年，還都。
十六年戊申，王崩。
世子洩為喪三年，乃即夏王位。
元年辛亥，九夷入朝。
而畎夷、赤夷、白夷、玄夷、風夷、陽夷久觀風政，疊為王禦。
自啟王而後，未嘗有也。
然亦由少康而來，善人相繼，百年為邦，明德風教，漸被之久，乃至于此。
後人餘李嶽集古言，贊之曰：先王耀德，而不觀兵。
禹湯罪已，勃然以興。
啟康之世，可以驗矣。
數數陳師，止而複起。
是知夷狄，不治而降。
不征乃服，戰用愈張。
先王待之，守吾疆裡。
力所未周，且荒弗義。
忍棄蒼黎，鬥彼鱗介。
猗欽夏王，善政百年。
去殺勝殺，誠哉是言。
一是，始分爵命之制，及于夷狄矣！卻說王洩在位十四年，甲子歲，崩。
世子不降為喪三年。
丁卯元年，即夏王位。
三年，九苑之戎弗靖，當在西北甘肅大夏之間。
王命西方諸侯伐之。
四年克之，獻俘于廟。
八年，九苑複叛。
諸侯請複伐之。
王曰：“不可複也。
吾既伐之，既克之矣。
是非吾力之不足也，則吾德不足以服之、教不足以來之也。
”于是，任賢使能，正禮和樂，行仁于邦畿，布惠于天下，施教于諸侯。
巡狩述職，以待隆賞赉，興發補助不間。
時禮士不衰，設鼗铎以待。
直言天下之士，見王行政，禮賢士，莫不來歸，諸侯亦率命惟謹。
民大悅，而天下和。
數年之間，九苑聞王教化，四海悅服也，思向化。
王以十一年丁醜巡狩天下。
十二年至西戎，而九苑已服。
十四年至東海，九夷馴服如故。
十五年還都，天下諸侯及東之九夷、西之九苑，盡來朝。
夏後氏之盛至此而極矣！王在位五十九年，承平最久，安享亦最久。
蓋一代之衰，即于久安。
長治之中，密伏無端之釁矣。
然不降王之為君，非以位安為可樂者也。
能不忘敬懼，自明其德，故能久于天位而無危禍。
人君至五十六年之久而無過者，難有也。
後人馮猶龍贊之曰：器久而壞，木久而蠹。
井久而淤，羞久而腐。
天地之間，久難為固。
事久而弊，情久而衰。
勤久而惰，安久而危。
是以凡久，其終易隳。
夏有不降，商有太戊。
惟此二王，久于其怙。
久于其道，是以久故。
桀久亡夏，纣久亡商。
開元天寶，兩截唐皇。
籲嗟嗚呼！乃是不蘉。
王仁和義肅，既能久位，又明于知人，決于大幾，不拘故轍。
王之子孔甲不肖。
王恐身後群臣照已前數世舊例立之。
遂于病時，預屬位于弟扃。
召公卿囑之曰：“天下，大物也。
小器不勝治天下重任也，怠力亦不勝。
寡人之子，器小而力怠者也。
吾死願群賢以吾弟為事。
吾弟也，雖無大力，亦無怠情。
庶乎！其可承吾事也。
若屬之子，有夏其衰矣！”太宰駒濡曰：“先王之世，以位傳子，已至于斯，已成定矩。
今忽違之，起疑而亂常，不可。
”司徒于寬曰：“今日人心不如上世，故今日之道但循所承之世。
堯舜之世，人心古樸，天下艱難，故不傳子不以為異。
今日人心薄，天下安，不傳子則起争端矣！不可。
”少宰史和曰：“先王禹已行之于子，何獨君王今日而疑之？”衆論紛然，皆以為不可。
王惑之，命群臣且退。
王自擁衾而思：“将以群臣為是，則我子實不肖，豈可反以位害之？反亡我國家？将以我心獨是，奈何群臣之心皆同，而獨不同于我？想群臣皆非賢聖，皆是随波混流，拘常局，見吃飯、着衣之夥耳！安得先王少康之世，崇開、靡甯之輩而特語之哉？是時，崇開等久薨。
崇開士臣亦四五易耳。
惟有崇開之弟子洞矩者，年已老，緻仕山居。
”王于夜間心疑不決，忽夢見四天風雪，日月慘淡，雲霧暗閉，山河搖動。
王于其中驚悸不定，乃澄神默禱天地：安得清平世界如舊乎？禱不數語，隻見南極雲開，獨見天驷四星，四星甚明。
王既視之的，乃複禱于四星。
忽然雲霧盡散，風雪皆霁，日月山河如舊。
王大快，一呼而克，方知是夢。
王心想：拆其字義。
天驷者，房也。
房者，戶也，方也。
戶者，室之洞也。
方者，矩也。
吾臣之中能決我疑、定我志、安我國家者，其惟洞矩乎？此人雖老，實可論大策也。
明日，遂召洞矩。
那洞矩已在山中住了三年，朝廷政事，他全不與聞。
正在家中靜坐，忽一念及國中王疾，而子不肖，君臣必有異議。
王錫命，封其子振繼國。
十八年甲子，王崩。
世子槐終喪三年，乃即夏王位，以丁卯為元年。
在位安靜無事，諸侯朝四夷服如故。
三十四年庚寅，王崩。
世子芒終喪三年，乃即夏王位，以癸已為元年。
諸侯四夷服，獨河不平。
商侯振已薨，子微繼之，尚患河。
三年乙未，王憫河患，自行河治水。
以元圭賓于河，祀河伯焉，河平。
五年丁酉，天下諸侯來朝。
十年壬寅，巡行天下。
十四年乙巳，至于東海，九夷來朝。
十五年，還都。
十六年戊申，王崩。
世子洩為喪三年，乃即夏王位。
元年辛亥，九夷入朝。
而畎夷、赤夷、白夷、玄夷、風夷、陽夷久觀風政，疊為王禦。
自啟王而後，未嘗有也。
然亦由少康而來，善人相繼，百年為邦，明德風教，漸被之久，乃至于此。
後人餘李嶽集古言，贊之曰：先王耀德，而不觀兵。
禹湯罪已，勃然以興。
啟康之世，可以驗矣。
數數陳師，止而複起。
是知夷狄，不治而降。
不征乃服，戰用愈張。
先王待之，守吾疆裡。
力所未周，且荒弗義。
忍棄蒼黎，鬥彼鱗介。
猗欽夏王，善政百年。
去殺勝殺，誠哉是言。
一是，始分爵命之制，及于夷狄矣！卻說王洩在位十四年，甲子歲，崩。
世子不降為喪三年。
丁卯元年，即夏王位。
三年，九苑之戎弗靖，當在西北甘肅大夏之間。
王命西方諸侯伐之。
四年克之，獻俘于廟。
八年，九苑複叛。
諸侯請複伐之。
王曰：“不可複也。
吾既伐之，既克之矣。
是非吾力之不足也，則吾德不足以服之、教不足以來之也。
”于是，任賢使能，正禮和樂，行仁于邦畿，布惠于天下，施教于諸侯。
巡狩述職，以待隆賞赉，興發補助不間。
時禮士不衰，設鼗铎以待。
直言天下之士，見王行政，禮賢士，莫不來歸，諸侯亦率命惟謹。
民大悅，而天下和。
數年之間，九苑聞王教化，四海悅服也，思向化。
王以十一年丁醜巡狩天下。
十二年至西戎，而九苑已服。
十四年至東海，九夷馴服如故。
十五年還都，天下諸侯及東之九夷、西之九苑，盡來朝。
夏後氏之盛至此而極矣！王在位五十九年，承平最久，安享亦最久。
蓋一代之衰，即于久安。
長治之中，密伏無端之釁矣。
然不降王之為君，非以位安為可樂者也。
能不忘敬懼，自明其德，故能久于天位而無危禍。
人君至五十六年之久而無過者，難有也。
後人馮猶龍贊之曰：器久而壞，木久而蠹。
井久而淤，羞久而腐。
天地之間，久難為固。
事久而弊，情久而衰。
勤久而惰，安久而危。
是以凡久，其終易隳。
夏有不降，商有太戊。
惟此二王，久于其怙。
久于其道，是以久故。
桀久亡夏，纣久亡商。
開元天寶，兩截唐皇。
籲嗟嗚呼！乃是不蘉。
王仁和義肅，既能久位，又明于知人，決于大幾，不拘故轍。
王之子孔甲不肖。
王恐身後群臣照已前數世舊例立之。
遂于病時，預屬位于弟扃。
召公卿囑之曰：“天下，大物也。
小器不勝治天下重任也，怠力亦不勝。
寡人之子，器小而力怠者也。
吾死願群賢以吾弟為事。
吾弟也，雖無大力，亦無怠情。
庶乎！其可承吾事也。
若屬之子，有夏其衰矣！”太宰駒濡曰：“先王之世，以位傳子，已至于斯，已成定矩。
今忽違之，起疑而亂常，不可。
”司徒于寬曰：“今日人心不如上世，故今日之道但循所承之世。
堯舜之世，人心古樸，天下艱難，故不傳子不以為異。
今日人心薄，天下安，不傳子則起争端矣！不可。
”少宰史和曰：“先王禹已行之于子，何獨君王今日而疑之？”衆論紛然，皆以為不可。
王惑之，命群臣且退。
王自擁衾而思：“将以群臣為是，則我子實不肖，豈可反以位害之？反亡我國家？将以我心獨是，奈何群臣之心皆同，而獨不同于我？想群臣皆非賢聖，皆是随波混流，拘常局，見吃飯、着衣之夥耳！安得先王少康之世，崇開、靡甯之輩而特語之哉？是時，崇開等久薨。
崇開士臣亦四五易耳。
惟有崇開之弟子洞矩者，年已老，緻仕山居。
”王于夜間心疑不決，忽夢見四天風雪，日月慘淡，雲霧暗閉，山河搖動。
王于其中驚悸不定，乃澄神默禱天地：安得清平世界如舊乎？禱不數語，隻見南極雲開，獨見天驷四星，四星甚明。
王既視之的，乃複禱于四星。
忽然雲霧盡散，風雪皆霁，日月山河如舊。
王大快，一呼而克，方知是夢。
王心想：拆其字義。
天驷者，房也。
房者，戶也，方也。
戶者，室之洞也。
方者，矩也。
吾臣之中能決我疑、定我志、安我國家者，其惟洞矩乎？此人雖老，實可論大策也。
明日，遂召洞矩。
那洞矩已在山中住了三年，朝廷政事，他全不與聞。
正在家中靜坐，忽一念及國中王疾，而子不肖，君臣必有異議。