第十回
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歌，拟有山童歌曰：巍巍泰山群山宗，嵷隆岉嶼摩蒼穹俯觀目極東海東，旦旦晶耀方生瞳。
君主臨之樂融融。
乃南祀軒轅之都，今曲阜也。
臨羽淵，祀鳏焉。
遂南巡，會徐、楊二方諸侯于途山，修禹績也。
在鳳陽懷遠縣，今有禹會村，非會稽山也。
乃行慶讓舉赉，興草發，補不足，士民歡歌。
拟有牧堅之歌曰：朝出也，飯耕牛。
暮入乎，歸帝邱。
父母乎，歡油油。
旦旦如是，吾不知其由。
有攜畚者和之曰：朝出也，彩靡猶。
歸來乎，為異羞。
稚子也，聲啁啁。
樂乎亡有，何得有乎憂？又南浮大江，少子來迎。
遂往東海，上會稽，循宛委山，祀禹穴，訪藏書之迹焉。
東觀大海，望少昊之國。
閩、越、蠻、夷來朝者，皆會于會稽。
教而不罰，賞而不舉，不以中國之治治之也。
沂浙江西上，浮彭澤，觀三天子都。
上三湘，祀帝舜及二妃焉。
遂至西南大荒天穆之野，聞野人之歌，若曰：天地鴻荒兮廓流，空虛塊比兮音飂。
風雲起伏兮清招，山川曠蕩兮何怊嗂。
麋鹿和就兮吾與優以悠。
是啟王所彩之音也。
王遂張樂而歌九招，訪先王之遺焉。
乃西北行，觀禹穴于石紐。
北行，憩于華胥氏之國，今之藍田也。
還，祀于荥河，告成功焉。
将還都，觀于汾水，忽有霞光起自水中，五色文章，燦爛奪目。
察有一道黃氣，上亘于天，王及群臣測之。
王曰：“此何祥也？”仲羹曰：“想是神龜也。
”須臾有一物浮起，頂寬，若有耳有角。
華靈曰：“此必黃龍耳。
”伯常曰：“龍則動而不靜，此靜，非龍也。
”姒靡曰：“必蚊蜃耳。
”戴甯曰：“蚊蜃者，東方間氣之精也。
色不純，氣不中，不在是也。
”世俞曰：“予觀斯物之氣，根起于白，上亘天，而黃必也。
其質似金非金，似玉非玉，蓋玉皇之精所成也。
其象也，靜而正，華而尊，必天子之器也。
”太師崇開乃臨水而睇視之，曰：“此寶鼎也。
昔黃帝鑄鼎于玉山九年，煉天地之光，萃陰陽之色焉。
蓋金玉土石不得其形也。
鼎成，黃龍下迎，黃帝乘龍鼓風雲而上于天。
其鼎久安長治則存，否則亡。
帝摯之衰，洪水之害，鼎入汾源，不複見者數十年。
先王佐帝舜平治天下，帝舜之祀于蒲，鼎現于虞。
太康之衰，又不知其所往。
吾聞聖人興天下，治則宗廟之器獻于山川，況此神物哉？是我君王之德，治于上下，允成中興，數百年之治，可畿也。
”王乃命季奇治杭，絕汾流而矚之，果寶鼎也。
群臣不能舉，崇開曰：“至陽者，媚陰。
寶鼎極陽，為之主也。
若有神力之女子，則可舉。
”乃召女艾舉之，一舉即起。
王命祭之，定之于夏城，禹王故都，今夏縣是也。
崇開乃為寶鼎之詩，若曰：天地兮奇光，陰陽令灌靈。
日星兮罔象，金玉兮非形。
象君王兮有道，永至治兮中興。
詩成，遂合前諸方所彩獻詩歌，命之樂師，鳴中興之盛，是為中興之樂。
十八年己亥，河水移故道，命商侯子冥治河。
二十二年癸卯，十有一月，王崩。
世子季杼為喪三年，盡哀禮。
太師崇開攝政天下。
諸侯士民聞王之喪，罷市絕音，莫不哀怛。
荒遠感思，如近喪終。
群臣奉世子季抒即夏王位，以丁未為元年。
郊褚，任賢舉土，而天下諸侯來朝，享之中興台。
二年，王親督河工，自巡河至考邱。
聞東海之濱有三壽之山者，當今海州地也。
有巨怪生得似人，而長九尺，領萬衆，能禦風乘雲布霧，發火燔民居，暗運民間财貨，聚民間子女為淫。
稍不順者，則雨石而殺人。
王聞之，問左右曰：“有妖如此，乃人間之大禍也。
誰可收之？”衆薦李奇往征之，不克，王親征之。
巨怪方躍雲翔，王令前驅善射者，注矢射之。
矢反墜，巨怪反雨木石擊傷王前軍。
前驅大驚，報王。
王前觀之，巨怪見王乃避而去。
王曰：“此不可
君主臨之樂融融。
乃南祀軒轅之都，今曲阜也。
臨羽淵，祀鳏焉。
遂南巡，會徐、楊二方諸侯于途山，修禹績也。
在鳳陽懷遠縣，今有禹會村，非會稽山也。
乃行慶讓舉赉，興草發，補不足，士民歡歌。
拟有牧堅之歌曰：朝出也，飯耕牛。
暮入乎，歸帝邱。
父母乎，歡油油。
旦旦如是，吾不知其由。
有攜畚者和之曰：朝出也，彩靡猶。
歸來乎，為異羞。
稚子也，聲啁啁。
樂乎亡有，何得有乎憂？又南浮大江，少子來迎。
遂往東海，上會稽，循宛委山，祀禹穴，訪藏書之迹焉。
東觀大海，望少昊之國。
閩、越、蠻、夷來朝者，皆會于會稽。
教而不罰，賞而不舉，不以中國之治治之也。
沂浙江西上，浮彭澤，觀三天子都。
上三湘，祀帝舜及二妃焉。
遂至西南大荒天穆之野，聞野人之歌，若曰：天地鴻荒兮廓流，空虛塊比兮音飂。
風雲起伏兮清招，山川曠蕩兮何怊嗂。
麋鹿和就兮吾與優以悠。
是啟王所彩之音也。
王遂張樂而歌九招，訪先王之遺焉。
乃西北行，觀禹穴于石紐。
北行，憩于華胥氏之國，今之藍田也。
還，祀于荥河，告成功焉。
将還都，觀于汾水，忽有霞光起自水中，五色文章，燦爛奪目。
察有一道黃氣，上亘于天，王及群臣測之。
王曰：“此何祥也？”仲羹曰：“想是神龜也。
”須臾有一物浮起，頂寬，若有耳有角。
華靈曰：“此必黃龍耳。
”伯常曰：“龍則動而不靜，此靜，非龍也。
”姒靡曰：“必蚊蜃耳。
”戴甯曰：“蚊蜃者，東方間氣之精也。
色不純，氣不中，不在是也。
”世俞曰：“予觀斯物之氣，根起于白，上亘天，而黃必也。
其質似金非金，似玉非玉，蓋玉皇之精所成也。
其象也，靜而正，華而尊，必天子之器也。
”太師崇開乃臨水而睇視之，曰：“此寶鼎也。
昔黃帝鑄鼎于玉山九年，煉天地之光，萃陰陽之色焉。
蓋金玉土石不得其形也。
鼎成，黃龍下迎，黃帝乘龍鼓風雲而上于天。
其鼎久安長治則存，否則亡。
帝摯之衰，洪水之害，鼎入汾源，不複見者數十年。
先王佐帝舜平治天下，帝舜之祀于蒲，鼎現于虞。
太康之衰，又不知其所往。
吾聞聖人興天下，治則宗廟之器獻于山川，況此神物哉？是我君王之德，治于上下，允成中興，數百年之治，可畿也。
”王乃命季奇治杭，絕汾流而矚之，果寶鼎也。
群臣不能舉，崇開曰：“至陽者，媚陰。
寶鼎極陽，為之主也。
若有神力之女子，則可舉。
”乃召女艾舉之，一舉即起。
王命祭之，定之于夏城，禹王故都，今夏縣是也。
崇開乃為寶鼎之詩，若曰：天地兮奇光，陰陽令灌靈。
日星兮罔象，金玉兮非形。
象君王兮有道，永至治兮中興。
詩成，遂合前諸方所彩獻詩歌，命之樂師，鳴中興之盛，是為中興之樂。
十八年己亥，河水移故道，命商侯子冥治河。
二十二年癸卯，十有一月，王崩。
世子季杼為喪三年，盡哀禮。
太師崇開攝政天下。
諸侯士民聞王之喪，罷市絕音，莫不哀怛。
荒遠感思，如近喪終。
群臣奉世子季抒即夏王位，以丁未為元年。
郊褚，任賢舉土，而天下諸侯來朝，享之中興台。
二年，王親督河工，自巡河至考邱。
聞東海之濱有三壽之山者，當今海州地也。
有巨怪生得似人，而長九尺，領萬衆，能禦風乘雲布霧，發火燔民居，暗運民間财貨，聚民間子女為淫。
稍不順者，則雨石而殺人。
王聞之，問左右曰：“有妖如此，乃人間之大禍也。
誰可收之？”衆薦李奇往征之，不克，王親征之。
巨怪方躍雲翔，王令前驅善射者，注矢射之。
矢反墜，巨怪反雨木石擊傷王前軍。
前驅大驚，報王。
王前觀之，巨怪見王乃避而去。
王曰：“此不可
