第十回
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天地鴻荒兮廓流，空虛塊比兮音飂。
風雲起伏兮清招，山川曠蕩兮何怊嗂。
麋鹿和就兮吾與優以悠。
是啟王所彩之音也。
王遂張樂而歌九招，訪先王之遺焉。
乃西北行，觀禹穴于石紐。
北行，憩于華胥氏之國，今之藍田也。
還，祀于荥河，告成功焉。
将還都，觀于汾水，忽有霞光起自水中，五色文章，燦爛奪目。
察有一道黃氣，上亘于天，王及群臣測之。
王曰：“此何祥也？”仲羹曰：“想是神龜也。
”須臾有一物浮起，頂寬，若有耳有角。
華靈曰：“此必黃龍耳。
”伯常曰：“龍則動而不靜，此靜，非龍也。
”姒靡曰：“必蚊蜃耳。
”戴甯曰：“蚊蜃者，東方間氣之精也。
色不純，氣不中，不在是也。
”世俞曰：“予觀斯物之氣，根起于白，上亘天，而黃必也。
其質似金非金，似玉非玉，蓋玉皇之精所成也。
其象也，靜而正，華而尊，必天子之器也。
”太師崇開乃臨水而睇視之，曰：“此寶鼎也。
昔黃帝鑄鼎于玉山九年，煉天地之光，萃陰陽之色焉。
蓋金玉土石不得其形也。
鼎成，黃龍下迎，黃帝乘龍鼓風雲而上于天。
其鼎久安長治則存，否則亡。
帝摯之衰，洪水之害，鼎入汾源，不複見者數十年。
先王佐帝舜平治天下，帝舜之祀于蒲，鼎現于虞。
太康之衰，又不知其所往。
吾聞聖人興天下，治則宗廟之器獻于山川，況此神物哉？是我君王之德，治于上下，允成中興，數百年之治，可畿也。
”王乃命季奇治杭，絕汾流而矚之，果寶鼎也。
群臣不能舉，崇開曰：“至陽者，媚陰。
寶鼎極陽，為之主也。
若有神力之女子，則可舉。
”乃召女艾舉之，一舉即起。
王命祭之，定之于夏城，禹王故都，今夏縣是也。
崇開乃為寶鼎之詩，若曰：天地兮奇光，陰陽令灌靈。
日星兮罔象，金玉兮非形。
象君王兮有道，永至治兮中興。
詩成，遂合前諸方所彩獻詩歌，命之樂師，鳴中興之盛，是為中興之樂。
十八年己亥，河水移故道，命商侯子冥治河。
二十二年癸卯，十有一月，王崩。
世子季杼為喪三年，盡哀禮。
太師崇開攝政天下。
諸侯士民聞王之喪，罷市絕音，莫不哀怛。
荒遠感思，如近喪終。
群臣奉世子季抒即夏王位，以丁未為元年。
郊褚，任賢舉土，而天下諸侯來朝，享之中興台。
二年，王親督河工，自巡河至考邱。
聞東海之濱有三壽之山者，當今海州地也。
有巨怪生得似人，而長九尺，領萬衆，能禦風乘雲布霧，發火燔民居，暗運民間财貨，聚民間子女為淫。
稍不順者，則雨石而殺人。
王聞之，問左右曰：“有妖如此，乃人間之大禍也。
誰可收之？”衆薦李奇往征之，不克，王親征之。
巨怪方躍雲翔，王令前驅善射者，注矢射之。
矢反墜，巨怪反雨木石擊傷王前軍。
前驅大驚，報王。
王前觀之，巨怪見王乃避而去。
王曰：“此不可以力除也，是非人耳。
”乃命女艾察民間有女子受巨怪淫者，将計就計，除之。
時有民間一女，乃巨怪最鐘愛者。
于是，女艾乃藏刃而入居女子之室，命女子他匿。
是夜，巨怪果至。
至則醉醺醺然，喉聲鼾鼾。
叫聲愛姬，我今日與王師戰，力疲，過飲幾杯。
氣迷迷欲睡矣。
不知女艾，之非前女也，近前抱而狎之。
女艾左手故為戲，而捉其喉，右手刃刺其陰。
巨怪叫不出聲，極掙，又脫不得手。
用右爪抓女艾左臉，女艾用肱隔之。
用左爪抓女艾右臉，女艾被傷，乃拔刃而斬其左爪。
巨怪中刃，血注如射。
左爪既斷，雙足大跋，傷女艾下體。
又斷巨怪左足，乃呼女子家人，點火進，使縛其喉。
巨怪受傷負痛，遂現本形，則九尾大狐也，能變化為人。
且言曰：“枉費三百年修煉，今日運氣不良，死于汝手。
”女艾曰：“使爾但修性命，乘風雲不害民，居不淫女子，雖堯舜當年，已自容爾。
至于今日，今吾王體天地之量，胞與民物，豈不能容汝一畜哉？汝自作孽，非氣運之過也。
”大狐弭目待死。
女艾擒以獻王，王命斬其身萬段，以飼群狗，而懸首于海濱。
當夜，千百怪皆來，群号竊其首去。
明日其首不見。
海濱之民告王曰：“是怪多黨，王去必還為害，願王悉除之。
”王乃命六師大獵海隅。
度海，布師三壽之山，搜洞岩，焚林莽，群怪各四面奔竄。
王命三軍悉射殺之，三壽山乃平。
後人鐘伯敬有詩歎之曰：誰謂天地無窮寬，東海幾多三壽山。
誰謂山林可亂居，三壽山中九尾狐。
山海一狐生九尾，猶惹天王大兵起。
一夜山中萬怪啼，明日焚林靡孑遺。
籲嗟乎！萬怪雖獸各為主，何不全之有其所？山海天地躏蹐爾此詩意外意耳，正意話在女艾。
王既平東海而歸。
是時萬邦協和，士興于仁，民歸于厚，天下稱治。
惟是河不常性。
十年丙辰，商侯冥以治河，沒而薨
風雲起伏兮清招，山川曠蕩兮何怊嗂。
麋鹿和就兮吾與優以悠。
是啟王所彩之音也。
王遂張樂而歌九招，訪先王之遺焉。
乃西北行，觀禹穴于石紐。
北行，憩于華胥氏之國，今之藍田也。
還，祀于荥河，告成功焉。
将還都，觀于汾水，忽有霞光起自水中，五色文章，燦爛奪目。
察有一道黃氣，上亘于天，王及群臣測之。
王曰：“此何祥也？”仲羹曰：“想是神龜也。
”須臾有一物浮起，頂寬，若有耳有角。
華靈曰：“此必黃龍耳。
”伯常曰：“龍則動而不靜，此靜，非龍也。
”姒靡曰：“必蚊蜃耳。
”戴甯曰：“蚊蜃者，東方間氣之精也。
色不純，氣不中，不在是也。
”世俞曰：“予觀斯物之氣，根起于白，上亘天，而黃必也。
其質似金非金，似玉非玉，蓋玉皇之精所成也。
其象也，靜而正，華而尊，必天子之器也。
”太師崇開乃臨水而睇視之，曰：“此寶鼎也。
昔黃帝鑄鼎于玉山九年，煉天地之光，萃陰陽之色焉。
蓋金玉土石不得其形也。
鼎成，黃龍下迎，黃帝乘龍鼓風雲而上于天。
其鼎久安長治則存，否則亡。
帝摯之衰，洪水之害，鼎入汾源，不複見者數十年。
先王佐帝舜平治天下，帝舜之祀于蒲，鼎現于虞。
太康之衰，又不知其所往。
吾聞聖人興天下，治則宗廟之器獻于山川，況此神物哉？是我君王之德，治于上下，允成中興，數百年之治，可畿也。
”王乃命季奇治杭，絕汾流而矚之，果寶鼎也。
群臣不能舉，崇開曰：“至陽者，媚陰。
寶鼎極陽，為之主也。
若有神力之女子，則可舉。
”乃召女艾舉之，一舉即起。
王命祭之，定之于夏城，禹王故都，今夏縣是也。
崇開乃為寶鼎之詩，若曰：天地兮奇光，陰陽令灌靈。
日星兮罔象，金玉兮非形。
象君王兮有道，永至治兮中興。
詩成，遂合前諸方所彩獻詩歌，命之樂師，鳴中興之盛，是為中興之樂。
十八年己亥，河水移故道，命商侯子冥治河。
二十二年癸卯，十有一月，王崩。
世子季杼為喪三年，盡哀禮。
太師崇開攝政天下。
諸侯士民聞王之喪，罷市絕音，莫不哀怛。
荒遠感思，如近喪終。
群臣奉世子季抒即夏王位，以丁未為元年。
郊褚，任賢舉土，而天下諸侯來朝，享之中興台。
二年，王親督河工，自巡河至考邱。
聞東海之濱有三壽之山者，當今海州地也。
有巨怪生得似人，而長九尺，領萬衆，能禦風乘雲布霧，發火燔民居，暗運民間财貨，聚民間子女為淫。
稍不順者，則雨石而殺人。
王聞之，問左右曰：“有妖如此，乃人間之大禍也。
誰可收之？”衆薦李奇往征之，不克，王親征之。
巨怪方躍雲翔，王令前驅善射者，注矢射之。
矢反墜，巨怪反雨木石擊傷王前軍。
前驅大驚，報王。
王前觀之，巨怪見王乃避而去。
王曰：“此不可以力除也，是非人耳。
”乃命女艾察民間有女子受巨怪淫者，将計就計，除之。
時有民間一女，乃巨怪最鐘愛者。
于是，女艾乃藏刃而入居女子之室，命女子他匿。
是夜，巨怪果至。
至則醉醺醺然，喉聲鼾鼾。
叫聲愛姬，我今日與王師戰，力疲，過飲幾杯。
氣迷迷欲睡矣。
不知女艾，之非前女也，近前抱而狎之。
女艾左手故為戲，而捉其喉，右手刃刺其陰。
巨怪叫不出聲，極掙，又脫不得手。
用右爪抓女艾左臉，女艾用肱隔之。
用左爪抓女艾右臉，女艾被傷，乃拔刃而斬其左爪。
巨怪中刃，血注如射。
左爪既斷，雙足大跋，傷女艾下體。
又斷巨怪左足，乃呼女子家人，點火進，使縛其喉。
巨怪受傷負痛，遂現本形，則九尾大狐也，能變化為人。
且言曰：“枉費三百年修煉，今日運氣不良，死于汝手。
”女艾曰：“使爾但修性命，乘風雲不害民，居不淫女子，雖堯舜當年，已自容爾。
至于今日，今吾王體天地之量，胞與民物，豈不能容汝一畜哉？汝自作孽，非氣運之過也。
”大狐弭目待死。
女艾擒以獻王，王命斬其身萬段，以飼群狗，而懸首于海濱。
當夜，千百怪皆來，群号竊其首去。
明日其首不見。
海濱之民告王曰：“是怪多黨，王去必還為害，願王悉除之。
”王乃命六師大獵海隅。
度海，布師三壽之山，搜洞岩，焚林莽，群怪各四面奔竄。
王命三軍悉射殺之，三壽山乃平。
後人鐘伯敬有詩歎之曰：誰謂天地無窮寬，東海幾多三壽山。
誰謂山林可亂居，三壽山中九尾狐。
山海一狐生九尾，猶惹天王大兵起。
一夜山中萬怪啼，明日焚林靡孑遺。
籲嗟乎！萬怪雖獸各為主，何不全之有其所？山海天地躏蹐爾此詩意外意耳，正意話在女艾。
王既平東海而歸。
是時萬邦協和，士興于仁，民歸于厚，天下稱治。
惟是河不常性。
十年丙辰，商侯冥以治河，沒而薨