第十回
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卻說少康王元年壬午登極，即命崇開為太師，虞公姚思為太傅，戴甯為太保，姒靡為司馬。
召契之後，相土之孫、昌若之子曹圉為司徒。
召羿之四臣于東夷，三死一生，得賓圉，以為司空。
得賢士世俞于仍，聘以為秩宗。
聘盤木于嵩山，盤木已薨，得其子仲義，以為司寇。
求西嶽先龍之後華靈為司農。
夔之後伯常為典禮。
季格之子壽麻為典樂。
以女艾之子季奇為車正。
是為三公九卿，輔外治命。
二姚為元妃、亞妃，增立庶妃九嫔以治内事。
是長子季杼，年二十歲矣。
命加冠為世子。
生杼之後二年，小姚又生子于綸，名曰無餘，年亦十八矣。
俱命受學于太師。
别以女艾為女正，而封之國土。
封有仍氏，而赉有鬲氏之國，增賜以地。
求斟灌、斟鄩二氏之後，封之。
又求息、郏、寒三侯之後，封之。
是時姬不窟在戎狄之間，罕通中國，就戎地封之。
胤侯之子，先時亦被澆滅其國，求其後，封之。
祀盤架木于嵩，封于某山。
葬羿三臣伯熊等于東夷，廟祀之，求其各子，封之邑。
吉光、有棨氏等助逆者，則奪其封，放其身。
其餘，封滅繼絕，賞善刑淫，舉賢用才，養老恤民，重農禁侈，一切施為，數年舉行明備。
五年丙成，天下諸侯來朝。
九州島牧述職，王命舉俊，造秀士，登之司徒，聘遺逸老成，養之上庠，乃大享諸侯。
于是東夷來賓，奏大夏之樂，享之。
九夷班列而舞，惟西戎未來賓。
少康修德彌謹。
是時，東南荒服荊、蠻、閩越之地，尚侏俪裸體，被發文身，雖在禹甸之中，然猶王化之外也。
王命封少子無餘于越奉祀禹王之墓于會稽，而東南漸知有王化矣。
王正心明德，側躬勵政，勤民用賢，以追先王之績。
十年之中，邦畿用治，詣侯尊服。
西戎亦來賓，南荒亦歸順。
十一年壬辰，王乃命駕巡行天下。
始自豫方，祀帝舜于虞都，享虞公姚遂于汾陰。
蓋虞公思已薨，遂其嗣服也。
遂南行微時避地的所在，建台于牧岡，以踐童言。
今鞏縣夏台是也。
享有仍之君焉。
遂東南，而祀太康，享叔成、季升之後。
遂封嵩山，禅少室，會豫方之諸侯，行慶讓之典。
大赉善人，舉俊士，問民老利病，興十草，發倉廪，補不足，士民大悅，民獻詩歌焉。
拟有老叟獻歌曰：烨烨王風，此屋幡然。
皞皞斯民，君王萬年。
有野民之諺曰：吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一遊一豫，為諸侯度。
王登鈞天之台，此黃帝問道于慶城子處也。
祀黃帝，而奏鈞天之樂焉。
萬禽皆舞，衆籁畢和。
拟有汝民之歌曰：鈞天之台兮，天際浮。
鈞天之樂兮，音啁啁。
鈞天之治兮，君王體。
遂西入夏陽。
勞仲康幼弟少阏、少容之後。
夏亡時，俱竄在西戎，今封守于此也。
遂觀鼎湖之宮，問黃帝乘龍之迹焉。
拟有童子歌曰：君無問令乘龍，君攸乘兮九龍。
禦陰陽兮布甫，斯上居兮元穹。
彼渺茫兮焉往？闖天路兮雲封。
乃封華山，會雍方諸侯，行慶讓赉，舉請問，興草發，補不足。
士民大悅，獻詩歌。
拟有老叟之歌曰：節彼泰華山崔嵬，星雲回薄日月輝，君王樂兮萬民歸。
乃度槐江之山丘時之水上，玄圃祀神英招。
南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂。
西望大澤，後稷之所藏也。
望祭焉，乃北回霍山，度管涔，封恒山，會冀方諸侯。
行慶讓赉，舉請問，興草發，補不足，士民大悅。
獻詩歌，拟有野農歌曰：東方融兮，天下和兮。
我樂惟傞兮，君如何兮。
又拟有耆民詩曰：北山吹管，南山應之。
君王有道，下民聽之。
安得衷暌，實惟性之。
乃登喬山，黃帝葬處也。
祀之，為黃帝台焉，今在北京保安州。
過涿鹿，祀颛顼、帝喾之陵。
又東行，祀帝堯之陵，登封泰山，禅梁父，會青、兖二方諸侯，行慶讓赉，舉請問，興草發，補不足。
士民大悅，獻詩歌，拟有山童歌曰：巍巍泰山群山宗，嵷隆岉嶼摩蒼穹俯觀目極東海東，旦旦晶耀方生瞳。
君主臨之樂融融。
乃南祀軒轅之都，今曲阜也。
臨羽淵，祀鳏焉。
遂南巡，會徐、楊二方諸侯于途山，修禹績也。
在鳳陽懷遠縣，今有禹會村，非會稽山也。
乃行慶讓舉赉，興草發，補不足，士民歡歌。
拟有牧堅之歌曰：朝出也，飯耕牛。
暮入乎，歸帝邱。
父母乎，歡油油。
旦旦如是，吾不知其由。
有攜畚者和之曰：朝出也，彩靡猶。
歸來乎，為異羞。
稚子也，聲啁啁。
樂乎亡有，何得有乎憂？又南浮大江，少子來迎。
遂往東海，上會稽，循宛委山，祀禹穴，訪藏書之迹焉。
東觀大海，望少昊之國。
閩、越、蠻、夷來朝者，皆會于會稽。
教而不罰，賞而不舉，不以中國之治治之也。
沂浙江西上，浮彭澤，觀三天子都。
上三湘，祀帝舜及二妃焉。
遂至西南大荒天穆之野，聞野人之歌，若曰：
召契之後，相土之孫、昌若之子曹圉為司徒。
召羿之四臣于東夷，三死一生，得賓圉，以為司空。
得賢士世俞于仍，聘以為秩宗。
聘盤木于嵩山，盤木已薨，得其子仲義，以為司寇。
求西嶽先龍之後華靈為司農。
夔之後伯常為典禮。
季格之子壽麻為典樂。
以女艾之子季奇為車正。
是為三公九卿，輔外治命。
二姚為元妃、亞妃，增立庶妃九嫔以治内事。
是長子季杼，年二十歲矣。
命加冠為世子。
生杼之後二年，小姚又生子于綸，名曰無餘，年亦十八矣。
俱命受學于太師。
别以女艾為女正，而封之國土。
封有仍氏，而赉有鬲氏之國，增賜以地。
求斟灌、斟鄩二氏之後，封之。
又求息、郏、寒三侯之後，封之。
是時姬不窟在戎狄之間，罕通中國，就戎地封之。
胤侯之子，先時亦被澆滅其國，求其後，封之。
祀盤架木于嵩，封于某山。
葬羿三臣伯熊等于東夷，廟祀之，求其各子，封之邑。
吉光、有棨氏等助逆者，則奪其封，放其身。
其餘，封滅繼絕，賞善刑淫，舉賢用才，養老恤民，重農禁侈，一切施為，數年舉行明備。
五年丙成，天下諸侯來朝。
九州島牧述職，王命舉俊，造秀士，登之司徒，聘遺逸老成，養之上庠，乃大享諸侯。
于是東夷來賓，奏大夏之樂，享之。
九夷班列而舞，惟西戎未來賓。
少康修德彌謹。
是時，東南荒服荊、蠻、閩越之地，尚侏俪裸體，被發文身，雖在禹甸之中，然猶王化之外也。
王命封少子無餘于越奉祀禹王之墓于會稽，而東南漸知有王化矣。
王正心明德，側躬勵政，勤民用賢，以追先王之績。
十年之中，邦畿用治，詣侯尊服。
西戎亦來賓，南荒亦歸順。
十一年壬辰，王乃命駕巡行天下。
始自豫方，祀帝舜于虞都，享虞公姚遂于汾陰。
蓋虞公思已薨，遂其嗣服也。
遂南行微時避地的所在，建台于牧岡，以踐童言。
今鞏縣夏台是也。
享有仍之君焉。
遂東南，而祀太康，享叔成、季升之後。
遂封嵩山，禅少室，會豫方之諸侯，行慶讓之典。
大赉善人，舉俊士，問民老利病，興十草，發倉廪，補不足，士民大悅，民獻詩歌焉。
拟有老叟獻歌曰：烨烨王風，此屋幡然。
皞皞斯民，君王萬年。
有野民之諺曰：吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一遊一豫，為諸侯度。
王登鈞天之台，此黃帝問道于慶城子處也。
祀黃帝，而奏鈞天之樂焉。
萬禽皆舞，衆籁畢和。
拟有汝民之歌曰：鈞天之台兮，天際浮。
鈞天之樂兮，音啁啁。
鈞天之治兮，君王體。
遂西入夏陽。
勞仲康幼弟少阏、少容之後。
夏亡時，俱竄在西戎，今封守于此也。
遂觀鼎湖之宮，問黃帝乘龍之迹焉。
拟有童子歌曰：君無問令乘龍，君攸乘兮九龍。
禦陰陽兮布甫，斯上居兮元穹。
彼渺茫兮焉往？闖天路兮雲封。
乃封華山，會雍方諸侯，行慶讓赉，舉請問，興草發，補不足。
士民大悅，獻詩歌。
拟有老叟之歌曰：節彼泰華山崔嵬，星雲回薄日月輝，君王樂兮萬民歸。
乃度槐江之山丘時之水上，玄圃祀神英招。
南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂。
西望大澤，後稷之所藏也。
望祭焉，乃北回霍山，度管涔，封恒山，會冀方諸侯。
行慶讓赉，舉請問，興草發，補不足，士民大悅。
獻詩歌，拟有野農歌曰：東方融兮，天下和兮。
我樂惟傞兮，君如何兮。
又拟有耆民詩曰：北山吹管，南山應之。
君王有道，下民聽之。
安得衷暌，實惟性之。
乃登喬山，黃帝葬處也。
祀之，為黃帝台焉，今在北京保安州。
過涿鹿，祀颛顼、帝喾之陵。
又東行，祀帝堯之陵，登封泰山，禅梁父，會青、兖二方諸侯，行慶讓赉，舉請問，興草發，補不足。
士民大悅，獻詩歌，拟有山童歌曰：巍巍泰山群山宗，嵷隆岉嶼摩蒼穹俯觀目極東海東，旦旦晶耀方生瞳。
君主臨之樂融融。
乃南祀軒轅之都，今曲阜也。
臨羽淵，祀鳏焉。
遂南巡，會徐、楊二方諸侯于途山，修禹績也。
在鳳陽懷遠縣，今有禹會村，非會稽山也。
乃行慶讓舉赉，興草發，補不足，士民歡歌。
拟有牧堅之歌曰：朝出也，飯耕牛。
暮入乎，歸帝邱。
父母乎，歡油油。
旦旦如是，吾不知其由。
有攜畚者和之曰：朝出也，彩靡猶。
歸來乎，為異羞。
稚子也，聲啁啁。
樂乎亡有，何得有乎憂？又南浮大江，少子來迎。
遂往東海，上會稽，循宛委山，祀禹穴，訪藏書之迹焉。
東觀大海，望少昊之國。
閩、越、蠻、夷來朝者，皆會于會稽。
教而不罰，賞而不舉，不以中國之治治之也。
沂浙江西上，浮彭澤，觀三天子都。
上三湘，祀帝舜及二妃焉。
遂至西南大荒天穆之野，聞野人之歌，若曰：