第十回
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王以十一年丁醜巡狩天下。
十二年至西戎，而九苑已服。
十四年至東海，九夷馴服如故。
十五年還都，天下諸侯及東之九夷、西之九苑，盡來朝。
夏後氏之盛至此而極矣！王在位五十九年，承平最久，安享亦最久。
蓋一代之衰，即于久安。
長治之中，密伏無端之釁矣。
然不降王之為君，非以位安為可樂者也。
能不忘敬懼，自明其德，故能久于天位而無危禍。
人君至五十六年之久而無過者，難有也。
後人馮猶龍贊之曰：器久而壞，木久而蠹。
井久而淤，羞久而腐。
天地之間，久難為固。
事久而弊，情久而衰。
勤久而惰，安久而危。
是以凡久，其終易隳。
夏有不降，商有太戊。
惟此二王，久于其怙。
久于其道，是以久故。
桀久亡夏，纣久亡商。
開元天寶，兩截唐皇。
籲嗟嗚呼！乃是不蘉。
王仁和義肅，既能久位，又明于知人，決于大幾，不拘故轍。
王之子孔甲不肖。
王恐身後群臣照已前數世舊例立之。
遂于病時，預屬位于弟扃。
召公卿囑之曰：“天下，大物也。
小器不勝治天下重任也，怠力亦不勝。
寡人之子，器小而力怠者也。
吾死願群賢以吾弟為事。
吾弟也，雖無大力，亦無怠情。
庶乎！其可承吾事也。
若屬之子，有夏其衰矣！”太宰駒濡曰：“先王之世，以位傳子，已至于斯，已成定矩。
今忽違之，起疑而亂常，不可。
”司徒于寬曰：“今日人心不如上世，故今日之道但循所承之世。
堯舜之世，人心古樸，天下艱難，故不傳子不以為異。
今日人心薄，天下安，不傳子則起争端矣！不可。
”少宰史和曰：“先王禹已行之于子，何獨君王今日而疑之？”衆論紛然，皆以為不可。
王惑之，命群臣且退。
王自擁衾而思：“将以群臣為是，則我子實不肖，豈可反以位害之？反亡我國家？将以我心獨是，奈何群臣之心皆同，而獨不同于我？想群臣皆非賢聖，皆是随波混流，拘常局，見吃飯、着衣之夥耳！安得先王少康之世，崇開、靡甯之輩而特語之哉？是時，崇開等久薨。
崇開士臣亦四五易耳。
惟有崇開之弟子洞矩者，年已老，緻仕山居。
”王于夜間心疑不決，忽夢見四天風雪，日月慘淡，雲霧暗閉，山河搖動。
王于其中驚悸不定，乃澄神默禱天地：安得清平世界如舊乎？禱不數語，隻見南極雲開，獨見天驷四星，四星甚明。
王既視之的，乃複禱于四星。
忽然雲霧盡散，風雪皆霁，日月山河如舊。
王大快，一呼而克，方知是夢。
王心想：拆其字義。
天驷者，房也。
房者，戶也，方也。
戶者，室之洞也。
方者，矩也。
吾臣之中能決我疑、定我志、安我國家者，其惟洞矩乎？此人雖老，實可論大策也。
明日，遂召洞矩。
那洞矩已在山中住了三年，朝廷政事，他全不與聞。
正在家中靜坐，忽一念及國中王疾，而子不肖，君臣必有異議。
思維之間，忽一陣風從戶拂席。
洞矩心蔔之曰：“此信風也，弱而長，大而和。
其有王命來乎？”乃命家人掃門。
已自起席，整衣冠。
甫畢，果有王之使命至，則召人受顧命。
洞矩拜辭，命曰：“臣衰朽，不足以任大事。
”王之使者曰：“寡君将有疑以問于夫子，非徒爵夫子也。
又何辭焉？”洞矩不能辭，乃行。
竹冠而布袍，至于王都朝王。
王見洞矩來，大喜。
問洞矩曰：“予以寡人召子，所為何意？”矩對曰：“王得無有所顧，問其在子弟之故乎！”王大喜曰：“子何以知之？”矩對曰：“見王之氣，長而色深，思遠而心疑，是以知之。
”王大喜曰：“子真崇太師之複生也。
子且謂寡人之意向何如？”矩曰：“王之意有于子足之間，欲舉賢而授之耳。
”王大悅，曰：“何以知其然也。
”矩曰：“臣見王之色和而貌不呢也，思遠而意不私也，是以知之。
”王又喜曰：“是真知寡人
王以十一年丁醜巡狩天下。
十二年至西戎，而九苑已服。
十四年至東海，九夷馴服如故。
十五年還都，天下諸侯及東之九夷、西之九苑，盡來朝。
夏後氏之盛至此而極矣！王在位五十九年，承平最久，安享亦最久。
蓋一代之衰，即于久安。
長治之中，密伏無端之釁矣。
然不降王之為君，非以位安為可樂者也。
能不忘敬懼，自明其德，故能久于天位而無危禍。
人君至五十六年之久而無過者，難有也。
後人馮猶龍贊之曰：器久而壞，木久而蠹。
井久而淤，羞久而腐。
天地之間，久難為固。
事久而弊，情久而衰。
勤久而惰，安久而危。
是以凡久，其終易隳。
夏有不降，商有太戊。
惟此二王，久于其怙。
久于其道，是以久故。
桀久亡夏，纣久亡商。
開元天寶，兩截唐皇。
籲嗟嗚呼！乃是不蘉。
王仁和義肅，既能久位，又明于知人，決于大幾，不拘故轍。
王之子孔甲不肖。
王恐身後群臣照已前數世舊例立之。
遂于病時，預屬位于弟扃。
召公卿囑之曰：“天下，大物也。
小器不勝治天下重任也，怠力亦不勝。
寡人之子，器小而力怠者也。
吾死願群賢以吾弟為事。
吾弟也，雖無大力，亦無怠情。
庶乎！其可承吾事也。
若屬之子，有夏其衰矣！”太宰駒濡曰：“先王之世，以位傳子，已至于斯，已成定矩。
今忽違之，起疑而亂常，不可。
”司徒于寬曰：“今日人心不如上世，故今日之道但循所承之世。
堯舜之世，人心古樸，天下艱難，故不傳子不以為異。
今日人心薄，天下安，不傳子則起争端矣！不可。
”少宰史和曰：“先王禹已行之于子，何獨君王今日而疑之？”衆論紛然，皆以為不可。
王惑之，命群臣且退。
王自擁衾而思：“将以群臣為是，則我子實不肖，豈可反以位害之？反亡我國家？将以我心獨是，奈何群臣之心皆同，而獨不同于我？想群臣皆非賢聖，皆是随波混流，拘常局，見吃飯、着衣之夥耳！安得先王少康之世，崇開、靡甯之輩而特語之哉？是時，崇開等久薨。
崇開士臣亦四五易耳。
惟有崇開之弟子洞矩者，年已老，緻仕山居。
”王于夜間心疑不決，忽夢見四天風雪，日月慘淡，雲霧暗閉，山河搖動。
王于其中驚悸不定，乃澄神默禱天地：安得清平世界如舊乎？禱不數語，隻見南極雲開，獨見天驷四星，四星甚明。
王既視之的，乃複禱于四星。
忽然雲霧盡散，風雪皆霁，日月山河如舊。
王大快，一呼而克，方知是夢。
王心想：拆其字義。
天驷者，房也。
房者，戶也，方也。
戶者，室之洞也。
方者，矩也。
吾臣之中能決我疑、定我志、安我國家者，其惟洞矩乎？此人雖老，實可論大策也。
明日，遂召洞矩。
那洞矩已在山中住了三年，朝廷政事，他全不與聞。
正在家中靜坐，忽一念及國中王疾，而子不肖，君臣必有異議。
思維之間，忽一陣風從戶拂席。
洞矩心蔔之曰：“此信風也，弱而長，大而和。
其有王命來乎？”乃命家人掃門。
已自起席，整衣冠。
甫畢，果有王之使命至，則召人受顧命。
洞矩拜辭，命曰：“臣衰朽，不足以任大事。
”王之使者曰：“寡君将有疑以問于夫子，非徒爵夫子也。
又何辭焉？”洞矩不能辭，乃行。
竹冠而布袍，至于王都朝王。
王見洞矩來，大喜。
問洞矩曰：“予以寡人召子，所為何意？”矩對曰：“王得無有所顧，問其在子弟之故乎！”王大喜曰：“子何以知之？”矩對曰：“見王之氣，長而色深，思遠而心疑，是以知之。
”王大喜曰：“子真崇太師之複生也。
子且謂寡人之意向何如？”矩曰：“王之意有于子足之間，欲舉賢而授之耳。
”王大悅，曰：“何以知其然也。
”矩曰：“臣見王之色和而貌不呢也，思遠而意不私也，是以知之。
”王又喜曰：“是真知寡人
