第十回
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思維之間，忽一陣風從戶拂席。
洞矩心蔔之曰：“此信風也，弱而長，大而和。
其有王命來乎？”乃命家人掃門。
已自起席，整衣冠。
甫畢，果有王之使命至，則召人受顧命。
洞矩拜辭，命曰：“臣衰朽，不足以任大事。
”王之使者曰：“寡君将有疑以問于夫子，非徒爵夫子也。
又何辭焉？”洞矩不能辭，乃行。
竹冠而布袍，至于王都朝王。
王見洞矩來，大喜。
問洞矩曰：“予以寡人召子，所為何意？”矩對曰：“王得無有所顧，問其在子弟之故乎！”王大喜曰：“子何以知之？”矩對曰：“見王之氣，長而色深，思遠而心疑，是以知之。
”王大喜曰：“子真崇太師之複生也。
子且謂寡人之意向何如？”矩曰：“王之意有于子足之間，欲舉賢而授之耳。
”王大悅，曰：“何以知其然也。
”矩曰：“臣見王之色和而貌不呢也，思遠而意不私也，是以知之。
”王又喜曰：“是真知寡人之心者也。
顧群臣之議，子知之乎？”矩曰：“群臣之議，必俱以為不可耳！”王曰：“此又何以知之？”矩曰：“此易以知也。
群臣中無遠識之人，而王之見乃超常之事，故以為不可耳！”王曰：“然，顧子謂如何？”矩曰：“夫帝王之事，順乎天。
天之意，在乎人。
人之當否，是之謂時。
時值其偶然，天不得不如之。
天女口其偶然，人不得不從之，是之謂随時。
時者，天人之理。
而随時者，帝王之道也。
炎帝之時，曷嘗不與其子？帝摯之時，不時矣。
而己身之不有親，與其弟，是為帝堯。
夫己身可不有天下而與弟，又何必子乎？帝堯子不肖，則又與其臣。
夫臣可與，又何必弟乎？向使帝摯必執之于其身，則安有陶唐氏之大治？帝堯必執之于其子，又安有虞氏之大化？是以帝王，子賢則與子，弟賢則與弟，臣賢則與臣，無私意也，無拘方也。
故外不至于亂天下，害民命；内不至于子孫流毒，以至天下恨而共戮，緻後嗣慘滅而宗社喪亡也。
若夫今日王庭之群臣，則觀其現前衣裳飲食，旦夕苟安不悟而已矣！是知王之不與子首，乃全其子；而與弟者，乃其通一時之變，而全社稷也”。
王曰：“然。
”遂召弟肩至卧前，囑以居位保民，修德行政，任賢用才。
召群臣定議，即以洞矩為太師，輔肩攝政。
癸醜十月，王崩。
洞矩率王子孔甲承位，弟扃及群臣諸侯為王喪。
三年之中，洞矩已老，不能久攝政。
于期年，外率群臣奉扃即夏王位，以丁卯為元年，王扃猶素服治事臨民。
二年戊辰，服告阕，乃郊于天地，褅于祖宗，坐中興台，而朝諸侯。
修政明刑，國中安靜，天下順服如故。
又承平二十年，丙戌王崩。
群臣奉王之子廑為三年喪，以已醜為元年，即王位。
六年，諸侯來朝。
十年中，國中無事，天下亦無故。
十一年，河水又溢。
乃遷居西河，今彰德府、安陽縣是也。
十二年，巡行天下。
于是定為制，十二年一巡狩，六年一朝。
卻說王廑以十三年狩至西戎。
西戎之九苑者，先年久服夏後，是時少間。
九苑之不才子弟陸者，羨王之車馬衣冠，欲盜之。
乃昧其父兄，暗糾其不才子弟之群三百餘人，欲夜劫王。
王衛士方息于雪山之陽。
日将暮，王微服與近臣育棨、崇開之孫郅昭，登高而望鳴沙，遠則黃河之水如從天上飛來，蒙帶南北。
近則乎沙漠，漠目極千裡，無有止絕，不知東西。
其間楊柳依稀，羌氈點綴，西風時至，驚起白埃。
王望之，怅然懷居。
忽見夕煙之中，如有群童，衣胡氈而騎胡羊，若上若下，若神若人，飄渺而來。
至于王前，吹羌笛而歌。
其一歌曰：王人兮猗，朝發兮縣圃。
夕至今明河，王人兮猗。
其二歌曰：金繩交界兮西極哉！牛渚東回今天來來。
天津水流兮傾漸台，辇路令水泠。
王人兮危哉！其三歌曰：六龍飛行雲霧冥，天河雨來下國平。
金天風高霜露冷，夜漫漫兮天苑驚。
王人兮勿甯。
歌音勁急，聲徹而去。
王問左右，此何神也？郅昭曰：“此金天氏少帝之神也。
歌聲之中含有盜音，王必備之。
”王乃命育棨記其音。
又命司馬之官，靡之孫闳陉曰：“左右言今夜有盜，可預防之。
”闳陉領旨，乃戒甲士備夕。
是時，八月晦夜，陸果部三百餘人，乘黑而至，來盜王馬。
王馬固骅骝、駿馬大嘶而蹄之，不敢近前。
乃盜王車，車中有甲士，不為聲。
陸乃入王居，王衛士捍之。
館鳴鋒二聲，車中甲士皆出，盡殲陸等三百人。
明日，懸首于門，車遂還冀，方巡青、兖、徐、揚諸州，十六年還都。
王思雪山少昊之神之音，使典樂之官，協而歌之。
于是始歌西音，而夏後氏之樂為之一變矣！十九年乙醜，王崩。
仍歸國于不降王之子孔甲，孔甲複有位。
不知後來竟作何狀，且聽下回分解。
洞矩心蔔之曰：“此信風也，弱而長，大而和。
其有王命來乎？”乃命家人掃門。
已自起席，整衣冠。
甫畢，果有王之使命至，則召人受顧命。
洞矩拜辭，命曰：“臣衰朽，不足以任大事。
”王之使者曰：“寡君将有疑以問于夫子，非徒爵夫子也。
又何辭焉？”洞矩不能辭，乃行。
竹冠而布袍，至于王都朝王。
王見洞矩來，大喜。
問洞矩曰：“予以寡人召子，所為何意？”矩對曰：“王得無有所顧，問其在子弟之故乎！”王大喜曰：“子何以知之？”矩對曰：“見王之氣，長而色深，思遠而心疑，是以知之。
”王大喜曰：“子真崇太師之複生也。
子且謂寡人之意向何如？”矩曰：“王之意有于子足之間，欲舉賢而授之耳。
”王大悅，曰：“何以知其然也。
”矩曰：“臣見王之色和而貌不呢也，思遠而意不私也，是以知之。
”王又喜曰：“是真知寡人之心者也。
顧群臣之議，子知之乎？”矩曰：“群臣之議，必俱以為不可耳！”王曰：“此又何以知之？”矩曰：“此易以知也。
群臣中無遠識之人，而王之見乃超常之事，故以為不可耳！”王曰：“然，顧子謂如何？”矩曰：“夫帝王之事，順乎天。
天之意，在乎人。
人之當否，是之謂時。
時值其偶然，天不得不如之。
天女口其偶然，人不得不從之，是之謂随時。
時者，天人之理。
而随時者，帝王之道也。
炎帝之時，曷嘗不與其子？帝摯之時，不時矣。
而己身之不有親，與其弟，是為帝堯。
夫己身可不有天下而與弟，又何必子乎？帝堯子不肖，則又與其臣。
夫臣可與，又何必弟乎？向使帝摯必執之于其身，則安有陶唐氏之大治？帝堯必執之于其子，又安有虞氏之大化？是以帝王，子賢則與子，弟賢則與弟，臣賢則與臣，無私意也，無拘方也。
故外不至于亂天下，害民命；内不至于子孫流毒，以至天下恨而共戮，緻後嗣慘滅而宗社喪亡也。
若夫今日王庭之群臣，則觀其現前衣裳飲食，旦夕苟安不悟而已矣！是知王之不與子首，乃全其子；而與弟者，乃其通一時之變，而全社稷也”。
王曰：“然。
”遂召弟肩至卧前，囑以居位保民，修德行政，任賢用才。
召群臣定議，即以洞矩為太師，輔肩攝政。
癸醜十月，王崩。
洞矩率王子孔甲承位，弟扃及群臣諸侯為王喪。
三年之中，洞矩已老，不能久攝政。
于期年，外率群臣奉扃即夏王位，以丁卯為元年，王扃猶素服治事臨民。
二年戊辰，服告阕，乃郊于天地，褅于祖宗，坐中興台，而朝諸侯。
修政明刑，國中安靜，天下順服如故。
又承平二十年，丙戌王崩。
群臣奉王之子廑為三年喪，以已醜為元年，即王位。
六年，諸侯來朝。
十年中，國中無事，天下亦無故。
十一年，河水又溢。
乃遷居西河，今彰德府、安陽縣是也。
十二年，巡行天下。
于是定為制，十二年一巡狩，六年一朝。
卻說王廑以十三年狩至西戎。
西戎之九苑者，先年久服夏後，是時少間。
九苑之不才子弟陸者，羨王之車馬衣冠，欲盜之。
乃昧其父兄，暗糾其不才子弟之群三百餘人，欲夜劫王。
王衛士方息于雪山之陽。
日将暮，王微服與近臣育棨、崇開之孫郅昭，登高而望鳴沙，遠則黃河之水如從天上飛來，蒙帶南北。
近則乎沙漠，漠目極千裡，無有止絕，不知東西。
其間楊柳依稀，羌氈點綴，西風時至，驚起白埃。
王望之，怅然懷居。
忽見夕煙之中，如有群童，衣胡氈而騎胡羊，若上若下，若神若人，飄渺而來。
至于王前，吹羌笛而歌。
其一歌曰：王人兮猗，朝發兮縣圃。
夕至今明河，王人兮猗。
其二歌曰：金繩交界兮西極哉！牛渚東回今天來來。
天津水流兮傾漸台，辇路令水泠。
王人兮危哉！其三歌曰：六龍飛行雲霧冥，天河雨來下國平。
金天風高霜露冷，夜漫漫兮天苑驚。
王人兮勿甯。
歌音勁急，聲徹而去。
王問左右，此何神也？郅昭曰：“此金天氏少帝之神也。
歌聲之中含有盜音，王必備之。
”王乃命育棨記其音。
又命司馬之官，靡之孫闳陉曰：“左右言今夜有盜，可預防之。
”闳陉領旨，乃戒甲士備夕。
是時，八月晦夜，陸果部三百餘人，乘黑而至，來盜王馬。
王馬固骅骝、駿馬大嘶而蹄之，不敢近前。
乃盜王車，車中有甲士，不為聲。
陸乃入王居，王衛士捍之。
館鳴鋒二聲，車中甲士皆出，盡殲陸等三百人。
明日，懸首于門，車遂還冀，方巡青、兖、徐、揚諸州，十六年還都。
王思雪山少昊之神之音，使典樂之官，協而歌之。
于是始歌西音，而夏後氏之樂為之一變矣！十九年乙醜，王崩。
仍歸國于不降王之子孔甲，孔甲複有位。
不知後來竟作何狀，且聽下回分解。