第五十九回
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千頃。
做道士的皆有俸祿。
他們有了錢，便在外面蓄妻子，置妾媵，用膠青刷鬓，美衣玉食，逍遙快樂的多至二萬人。
每逢施一次大齋，用費須至數萬金，凡是道流，皆可赴齋。
有些窮苦的人，臨時買幅青布，做了一頂道士巾戴在頭上，前去赴會，即可飽餐一頓，又可領去襯錢三百帶了回去，名為千道會。
靈素又薦一個同道張虛白，徽宗賜号通元沖妙先生，把靈素的名字上，也加賜元妙二字。
兩人得了徽宗的寵幸，真是趾高氣揚，十分得意。
每逢出入，總是前呼後擁，開鑼喝道。
就是親王在路上行走，遇見了兩人，也要回避，都人稱為道家兩府。
靈素得志之後，想起從前乞食僧寺，曾受寺僧的白眼，有意借端報複，便奏明徽宗，改天下寺院盡為宮觀，改佛号為大覺金仙，其餘悉為仙人大士。
僧為德士，尼姑為女德，女冠為女道，一起改為道士裝飾。
不過，這種法度，沒有行到一年，次年靈素勢敗就恢複轉來了。
先是徽宗無嗣，道士劉混康，以法錄符水之術出入宮禁，當言京師西北隅，地勢稍低，若加築高大，當有多男之喜。
徽宗遂命工築運，疊起罔阜，高約數仞，後來宮中果然生子，就是皇後也生一男一女。
蔡京欲徽宗沉迷于神仙士術，乘機獻媚，所以徽宗愈加崇信道教。
現在神仙一事，徽宗已竟着迷，土木一事還沒有動心，京又陰嗾童貫、楊戬、賈祥、何訴、藍從熙五個中官，導興土木。
遂于政和二年，改築延福宮。
宮址在大内拱辰門外，由童貫等五人分任其事，且要各為制度，不得相襲。
因此五個人争奇鬧巧，亟務華麗高廣，不計工财。
等到建築告竣，又把花石綱所辦的珍品，布置在内。
這座宮由五個人分造，自然分五個位置，東西配大内，南北稍劣，東自景龍門，西抵天波門，殿閣亭台不計其數，鑿池為海，引泉為湖，鶴莊鹿寨，文禽奇獸，孔雀翡翠，數以千計。
嘉花名卉，類聚群分；怪石巉岩，幽勝天成。
真是窮工極麗，不啻仙鄉。
徽宗見了，不勝之喜！親作《延福宮記》，镌碑刻石，立于宮内。
後來又添設村居野店，酒肆青簾，茅舍竹籬，大有山村風味。
每年冬至節後，即自東以北，遍懸燈彩并不禁夜，一任人民入内遊觀，且徙市民行輔，夾道而居，悉聽自由，聚飲縱博，歡呼之聲震耳欲聾，直至上元節後，方才停止，謂之先賞。
後人有詩一首，詠此事道：萬炬銀花錦繡圍，景龍門外軟紅飛；凄涼但有雲破月，曾照當年步辇歸。
後來又跨舊城，建築與五位相同，号為延福第六位。
複跨城浚濠，築二橋，橋下疊石為固，引舟相通，橋上人物，不見橋下縱迹，名為景龍江。
江之兩面，皆植奇卉異木，與殿宇對峙，備極輝煌。
徽宗常率領侍臣前往遊覽，仰觀俯察，極目賞心，幾若身到瑤台，羽化登仙。
心下快樂非常！回顧侍臣道：“這都是蔡太師愛朕，議建此宮。
又賴童太尉等苦心經營，始得告成。
古時秦始皇、隋炀帝，大興土木，恐亦未必有此佳勝。
”左右侍臣道：“秦隋亡國之君，安能比及陛下。
況陛下所賞鑒，皆山林間棄材，無傷盛德，有益聖躬，可謂直超前古，上拟唐虞了。
”徽宗道：“朕亦常恐攪民。
隻因蔡太師查核庫餘，約有五六千萬，所以興築此宮與民同樂的。
”侍臣聞了此言，又谀頌一番。
徽宗愈加心酣意暢，神迷志蕩了。
要知人主在位，全仗小心恭儉，寅畏敬天，倘若侈心一開，那神仙土木，選色征歌的事情，就沒有一件不要做到了。
徽宗宮内，除鄭貴妃幸得寵幸外，尚有王謂妃、喬貴妃，還有大小二劉妃，最得歡心。
以下便是韋妃等人了。
二劉妃皆系出寒微，以色得幸。
大劉妃生子三，曰棫，曰模，曰榛，于政和三年病殁。
徽宗不勝傷感！追冊為明達皇後。
小劉妃本是酒家之女，夤緣内侍，得人崇恩宮，侍元符皇後劉氏。
劉氏自前為太後之後，時時幹預外事、且因不耐宮廷寂寞，做出了許多暖昧事情，為徽宗所知，欲加廢逐。
诏命尚未下降，先饬内侍責問。
劉氏不勝羞慚，竟就藤鈎上懸帶自盡而亡。
宮内所有侍女，盡行放出。
小劉妃不願歸家，寄居内侍何訴家内。
适值大劉妃病殁，徽宗不勝思念。
内侍楊戬便盛誇小劉妃姿色，說是可以移花接木代替大劉，徽宗立命召人。
那小劉妃天資聰穎，善承意志，一切裝飾尤能别出新意，每戴一冠，制一衣，無不精緻絕倫，宮禁内外競相仿效。
因此徽宗對于小劉妃，比大妃還要寵幸。
不到兩年，即由才人進位貴妃。
此時小劉妃已生三子一女，名花結果，芒菲頓減。
徽宗又覺得心中不足。
一日，因遊幸已倦，坐在千秋亭上悶悶不樂，時有高俅、楊戡在旁陪侍，高俅見徽宗不快，便進言道：“陛下貴為天子，何事不可為！正可及時行樂，以期不負
做道士的皆有俸祿。
他們有了錢，便在外面蓄妻子，置妾媵，用膠青刷鬓，美衣玉食，逍遙快樂的多至二萬人。
每逢施一次大齋，用費須至數萬金，凡是道流，皆可赴齋。
有些窮苦的人，臨時買幅青布，做了一頂道士巾戴在頭上，前去赴會，即可飽餐一頓，又可領去襯錢三百帶了回去，名為千道會。
靈素又薦一個同道張虛白，徽宗賜号通元沖妙先生，把靈素的名字上，也加賜元妙二字。
兩人得了徽宗的寵幸，真是趾高氣揚，十分得意。
每逢出入，總是前呼後擁，開鑼喝道。
就是親王在路上行走，遇見了兩人，也要回避，都人稱為道家兩府。
靈素得志之後，想起從前乞食僧寺，曾受寺僧的白眼，有意借端報複，便奏明徽宗，改天下寺院盡為宮觀，改佛号為大覺金仙，其餘悉為仙人大士。
僧為德士，尼姑為女德，女冠為女道，一起改為道士裝飾。
不過，這種法度，沒有行到一年，次年靈素勢敗就恢複轉來了。
先是徽宗無嗣，道士劉混康，以法錄符水之術出入宮禁，當言京師西北隅，地勢稍低，若加築高大，當有多男之喜。
徽宗遂命工築運，疊起罔阜，高約數仞，後來宮中果然生子，就是皇後也生一男一女。
蔡京欲徽宗沉迷于神仙士術，乘機獻媚，所以徽宗愈加崇信道教。
現在神仙一事，徽宗已竟着迷，土木一事還沒有動心，京又陰嗾童貫、楊戬、賈祥、何訴、藍從熙五個中官，導興土木。
遂于政和二年，改築延福宮。
宮址在大内拱辰門外，由童貫等五人分任其事，且要各為制度，不得相襲。
因此五個人争奇鬧巧，亟務華麗高廣，不計工财。
等到建築告竣，又把花石綱所辦的珍品，布置在内。
這座宮由五個人分造，自然分五個位置，東西配大内，南北稍劣，東自景龍門，西抵天波門，殿閣亭台不計其數，鑿池為海，引泉為湖，鶴莊鹿寨，文禽奇獸，孔雀翡翠，數以千計。
嘉花名卉，類聚群分；怪石巉岩，幽勝天成。
真是窮工極麗，不啻仙鄉。
徽宗見了，不勝之喜！親作《延福宮記》，镌碑刻石，立于宮内。
後來又添設村居野店，酒肆青簾，茅舍竹籬，大有山村風味。
每年冬至節後，即自東以北，遍懸燈彩并不禁夜，一任人民入内遊觀，且徙市民行輔，夾道而居，悉聽自由，聚飲縱博，歡呼之聲震耳欲聾，直至上元節後，方才停止，謂之先賞。
後人有詩一首，詠此事道：萬炬銀花錦繡圍，景龍門外軟紅飛；凄涼但有雲破月，曾照當年步辇歸。
後來又跨舊城，建築與五位相同，号為延福第六位。
複跨城浚濠，築二橋，橋下疊石為固，引舟相通，橋上人物，不見橋下縱迹，名為景龍江。
江之兩面，皆植奇卉異木，與殿宇對峙，備極輝煌。
徽宗常率領侍臣前往遊覽，仰觀俯察，極目賞心，幾若身到瑤台，羽化登仙。
心下快樂非常！回顧侍臣道：“這都是蔡太師愛朕，議建此宮。
又賴童太尉等苦心經營，始得告成。
古時秦始皇、隋炀帝，大興土木，恐亦未必有此佳勝。
”左右侍臣道：“秦隋亡國之君，安能比及陛下。
況陛下所賞鑒，皆山林間棄材，無傷盛德，有益聖躬，可謂直超前古，上拟唐虞了。
”徽宗道：“朕亦常恐攪民。
隻因蔡太師查核庫餘，約有五六千萬，所以興築此宮與民同樂的。
”侍臣聞了此言，又谀頌一番。
徽宗愈加心酣意暢，神迷志蕩了。
要知人主在位，全仗小心恭儉，寅畏敬天，倘若侈心一開，那神仙土木，選色征歌的事情，就沒有一件不要做到了。
徽宗宮内，除鄭貴妃幸得寵幸外，尚有王謂妃、喬貴妃，還有大小二劉妃，最得歡心。
以下便是韋妃等人了。
二劉妃皆系出寒微，以色得幸。
大劉妃生子三，曰棫，曰模，曰榛，于政和三年病殁。
徽宗不勝傷感！追冊為明達皇後。
小劉妃本是酒家之女，夤緣内侍，得人崇恩宮，侍元符皇後劉氏。
劉氏自前為太後之後，時時幹預外事、且因不耐宮廷寂寞，做出了許多暖昧事情，為徽宗所知，欲加廢逐。
诏命尚未下降，先饬内侍責問。
劉氏不勝羞慚，竟就藤鈎上懸帶自盡而亡。
宮内所有侍女，盡行放出。
小劉妃不願歸家，寄居内侍何訴家内。
适值大劉妃病殁，徽宗不勝思念。
内侍楊戬便盛誇小劉妃姿色，說是可以移花接木代替大劉，徽宗立命召人。
那小劉妃天資聰穎，善承意志，一切裝飾尤能别出新意，每戴一冠，制一衣，無不精緻絕倫，宮禁内外競相仿效。
因此徽宗對于小劉妃，比大妃還要寵幸。
不到兩年，即由才人進位貴妃。
此時小劉妃已生三子一女，名花結果，芒菲頓減。
徽宗又覺得心中不足。
一日，因遊幸已倦，坐在千秋亭上悶悶不樂，時有高俅、楊戡在旁陪侍，高俅見徽宗不快，便進言道：“陛下貴為天子，何事不可為！正可及時行樂，以期不負