第五十八回
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橫，淩轹州縣，道路側目。
恰值太湖有一巨石，高廣數丈，用大舟裝運，水陸牽挽，鑿河斷橋，毀堰拆閘，數月方至京師，役夫勞民不勝其害。
朱勔反奏稱不勞民，不傷财，如此巨石，安抵都下，乃至川渎效靈，得此神捷，因此宮廷之間，号為神運石。
後來萬歲山成，遂将此石作為奇峰。
蔡京恐徽宗性情聰察，燭照自己的奸私，乃以神仙土木之事，蠱惑上心，使之愈溺愈迷，不複經意政治。
但徽宗自即位後，初信郭天信，繼信魏漢津。
天信既已被斥，漢津又複老死，内廷幾無方士之路。
可巧太仆卿王直，薦一術士，名喚王老志，奉旨宣召進京。
那王老志乃濮州人氏，事親至孝，初為小吏，不受饋賂，後遇異人，自稱是鐘離先生，授丹使服，便抛棄妻子，入山修道。
後來結廬鄉間，為人占蔔語多奇中。
至是奉召入都，正中蔡京下懷，忙迎居府中款待優厚。
老志入見徽宗呈上一封密緘。
徽宗開看，乃是去歲中秋，與喬、劉二妃，燕好情語，不覺暗暗稱奇！遂賜号洞徽先生。
從此朝士往問休咎的，戶限為穿。
老志遇到有人往問，卻隻用筆寫了幾句話，随手付與并不多言，其語多不可解，問的人還是似信非信，哪知後來竟是靈驗。
蔡京見問事的人太多，深恐弄出事來，便與老志商議，禁止朝士叩問休咎。
老志又制乾坤鑒入獻，說帝後他日恐有大難，請時坐鑒下靜觀内省，以彌災變；又勸蔡京急流勇退，勿戀權位。
京不能從。
老志見朝政日非，僅在都中一年即上書求去，徽宗不允。
他即生起病來，再三求去，歸濮而死。
蔡京自王老志去後，又薦個方士王仔昔。
仔昔洪州人，常操儒業，自言曾遇許真君，得大洞隐書豁落七元之法，能知未來之事。
蔡京又把他薦入宮内。
徽宗召見，賜号沖隐處士。
适值天旱求雨，徽宗遣小黃門索符。
仔昔對他說道：“今日皇上所禱，乃替愛妃求療目疾。
我療疾要緊。
”遂即用朱砂符篆，焚入湯内，令黃門持住道：“此湯洗目疾，可以立刻痊愈。
” 小黃門還奏。
徽宗道：“朕清晨赴壇，曾為妃默禱求痊，仔昔何以得知。
他既有此神奇，何妨一試！”遂命寵妃沃目，傾刻而愈。
乃晉封為通妙先生；仍傳命令仔昔祈雨。
仔昔複奏道：“現有高士王文卿在此，可以召其求禱雨澤。
”徽宗即命文卿祈禱，文卿奏道：“九江四海五湖龍君，皆奉上帝敕命，停止行雨，獨黃河神未奉睿旨。
”徽宗道：“卿何不令黃河神行雨。
”文卿領旨，于京師太乙宮設壇祈兩次，日升壇，祝告道：“大宋皇帝，借黃河三尺水，以濟焦祐。
”祝畢，畫符拈訣，喝聲雨至，果然甘霖立至，遍地皆雨黃雨，乃系黃河之水，所以如此。
徽宗大喜！立賜凝神殿侍宸，沖虛觀妙通玄真人。
時解州有蚊，在鹽池作祟，布氣十餘裡，人畜在氣中者皆為所害，傷人甚衆，奏報入都，徽宗命文卿往治。
文卿謝道：“妖物為祟，應由天師鎮治，臣不敢越奏侵權。
現在，嗣漢三十代天師張繼先，法術精妙，倘令治蚊，必奏大功。
”徽宗遂诏命張繼先治蛟，诏旨傳出不到十日蛟祟已平。
繼先入見，徽宗撫勞再三，且問道：“卿今翦除是何妖物？”繼先答道：“昔蚩尤為軒轅所斬，後人立祠于池側，以祀之。
今其祠宇已廢，故化為蛟，以妖是境，欲求祀典。
臣賴陛下威靈，已遺神将除之。
”徽宗因其口說無憑，便道：“卿用的是何神将，願得一見，少勞神庥。
” 繼先道：“神将自當起居聖駕。
”語甫畢，忽有二神現于殿前空際。
一神绛衣金甲，青巾美髯；一神全身甲胄，相貌威武。
繼先指金甲者道：“此是蜀将關某。
”又指甲胃者道：“此是信上自鳴山神石氏。
”言罷，神已不見，徽宗甚為稱許！遂賜張斷先視散秩大夫虛靖真人。
徽宗因為這幾件事情，愈益相信道教。
命在福甯、殿東轫造玉清陽和宮，奉安道像，日夕頂禮。
政和三年冬至節，祀天于圜丘。
除鹵簿之外，用道士百人，執杖前導。
徽宗服競衮冕大圭，執元圭。
蔡攸為執綏官，文武百官，随從于後，玉略出南董門。
至玉津園，徽宗忽問左右道：“玉津園以東，若有樓殿重複，此是何處？” 蔡攸道：“待臣仔細看來。
”看畢，回奏道：“臣見雲間，樓殿台閣，隐隐數重，既而細觀，皆去地有數十丈之遠。
”徽宗道：“卿還見人物麼？”蔡攸回奏道：“若有道流童子，持幢幡節蓋，出入雲間，衣服眉目，曆曆可數。
此系陛下德感上蒼，故有神明下降，以顯庥征。
”祀天禮畢，即以天神下降，布告天下。
蔡京率百官入賀，诏于雲氣表見處，建築道宮，取名迎真，禦制天真降靈示現記，刊碑勒石，豎立宮中。
敕求道教仙經于天下，又置道流官階，有先生處士等名，筢比中大夫，下至将仕郎，凡二十六級，有諸殿侍宸，校籍，授經等官銜，與待制，修撰，真閣相似。
于是黃冠羽客，相繼相進，勢力出于朝臣之上。
王仔昔尤邀恩寵，徽宗特命于禁中，建一圓象微調閣，賜于居住。
仔昔恃着恩寵，居然賄賂公行，不覺惱了一位大臣，立即上章參劾。
未知這位大臣是誰？且看下回分解。
恰值太湖有一巨石，高廣數丈，用大舟裝運，水陸牽挽，鑿河斷橋，毀堰拆閘，數月方至京師，役夫勞民不勝其害。
朱勔反奏稱不勞民，不傷财，如此巨石，安抵都下，乃至川渎效靈，得此神捷，因此宮廷之間，号為神運石。
後來萬歲山成，遂将此石作為奇峰。
蔡京恐徽宗性情聰察，燭照自己的奸私，乃以神仙土木之事，蠱惑上心，使之愈溺愈迷，不複經意政治。
但徽宗自即位後，初信郭天信，繼信魏漢津。
天信既已被斥，漢津又複老死，内廷幾無方士之路。
可巧太仆卿王直，薦一術士，名喚王老志，奉旨宣召進京。
那王老志乃濮州人氏，事親至孝，初為小吏，不受饋賂，後遇異人，自稱是鐘離先生，授丹使服，便抛棄妻子，入山修道。
後來結廬鄉間，為人占蔔語多奇中。
至是奉召入都，正中蔡京下懷，忙迎居府中款待優厚。
老志入見徽宗呈上一封密緘。
徽宗開看，乃是去歲中秋，與喬、劉二妃，燕好情語，不覺暗暗稱奇！遂賜号洞徽先生。
從此朝士往問休咎的，戶限為穿。
老志遇到有人往問，卻隻用筆寫了幾句話，随手付與并不多言，其語多不可解，問的人還是似信非信，哪知後來竟是靈驗。
蔡京見問事的人太多，深恐弄出事來，便與老志商議，禁止朝士叩問休咎。
老志又制乾坤鑒入獻，說帝後他日恐有大難，請時坐鑒下靜觀内省，以彌災變；又勸蔡京急流勇退，勿戀權位。
京不能從。
老志見朝政日非，僅在都中一年即上書求去，徽宗不允。
他即生起病來，再三求去，歸濮而死。
蔡京自王老志去後，又薦個方士王仔昔。
仔昔洪州人，常操儒業，自言曾遇許真君，得大洞隐書豁落七元之法，能知未來之事。
蔡京又把他薦入宮内。
徽宗召見，賜号沖隐處士。
适值天旱求雨，徽宗遣小黃門索符。
仔昔對他說道：“今日皇上所禱，乃替愛妃求療目疾。
我療疾要緊。
”遂即用朱砂符篆，焚入湯内，令黃門持住道：“此湯洗目疾，可以立刻痊愈。
” 小黃門還奏。
徽宗道：“朕清晨赴壇，曾為妃默禱求痊，仔昔何以得知。
他既有此神奇，何妨一試！”遂命寵妃沃目，傾刻而愈。
乃晉封為通妙先生；仍傳命令仔昔祈雨。
仔昔複奏道：“現有高士王文卿在此，可以召其求禱雨澤。
”徽宗即命文卿祈禱，文卿奏道：“九江四海五湖龍君，皆奉上帝敕命，停止行雨，獨黃河神未奉睿旨。
”徽宗道：“卿何不令黃河神行雨。
”文卿領旨，于京師太乙宮設壇祈兩次，日升壇，祝告道：“大宋皇帝，借黃河三尺水，以濟焦祐。
”祝畢，畫符拈訣，喝聲雨至，果然甘霖立至，遍地皆雨黃雨，乃系黃河之水，所以如此。
徽宗大喜！立賜凝神殿侍宸，沖虛觀妙通玄真人。
時解州有蚊，在鹽池作祟，布氣十餘裡，人畜在氣中者皆為所害，傷人甚衆，奏報入都，徽宗命文卿往治。
文卿謝道：“妖物為祟，應由天師鎮治，臣不敢越奏侵權。
現在，嗣漢三十代天師張繼先，法術精妙，倘令治蚊，必奏大功。
”徽宗遂诏命張繼先治蛟，诏旨傳出不到十日蛟祟已平。
繼先入見，徽宗撫勞再三，且問道：“卿今翦除是何妖物？”繼先答道：“昔蚩尤為軒轅所斬，後人立祠于池側，以祀之。
今其祠宇已廢，故化為蛟，以妖是境，欲求祀典。
臣賴陛下威靈，已遺神将除之。
”徽宗因其口說無憑，便道：“卿用的是何神将，願得一見，少勞神庥。
” 繼先道：“神将自當起居聖駕。
”語甫畢，忽有二神現于殿前空際。
一神绛衣金甲，青巾美髯；一神全身甲胄，相貌威武。
繼先指金甲者道：“此是蜀将關某。
”又指甲胃者道：“此是信上自鳴山神石氏。
”言罷，神已不見，徽宗甚為稱許！遂賜張斷先視散秩大夫虛靖真人。
徽宗因為這幾件事情，愈益相信道教。
命在福甯、殿東轫造玉清陽和宮，奉安道像，日夕頂禮。
政和三年冬至節，祀天于圜丘。
除鹵簿之外，用道士百人，執杖前導。
徽宗服競衮冕大圭，執元圭。
蔡攸為執綏官，文武百官，随從于後，玉略出南董門。
至玉津園，徽宗忽問左右道：“玉津園以東，若有樓殿重複，此是何處？” 蔡攸道：“待臣仔細看來。
”看畢，回奏道：“臣見雲間，樓殿台閣，隐隐數重，既而細觀，皆去地有數十丈之遠。
”徽宗道：“卿還見人物麼？”蔡攸回奏道：“若有道流童子，持幢幡節蓋，出入雲間，衣服眉目，曆曆可數。
此系陛下德感上蒼，故有神明下降，以顯庥征。
”祀天禮畢，即以天神下降，布告天下。
蔡京率百官入賀，诏于雲氣表見處，建築道宮，取名迎真，禦制天真降靈示現記，刊碑勒石，豎立宮中。
敕求道教仙經于天下，又置道流官階，有先生處士等名，筢比中大夫，下至将仕郎，凡二十六級，有諸殿侍宸，校籍，授經等官銜，與待制，修撰，真閣相似。
于是黃冠羽客，相繼相進，勢力出于朝臣之上。
王仔昔尤邀恩寵，徽宗特命于禁中，建一圓象微調閣，賜于居住。
仔昔恃着恩寵，居然賄賂公行，不覺惱了一位大臣，立即上章參劾。
未知這位大臣是誰？且看下回分解。