第五十四回
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名神宗升遐。
原要入臨，因避嫌猜，不敢徑行。
适程在洛，勸他入京，司馬光遂啟程東進，方近都門，守門衛士都歡呼道：“司馬相公來了！”當下一人傳十，十人傳百，居民住戶，盡皆出外觀看，沿街塞巷，都聚滿了人。
司馬光坐在馬上，為百姓攔住，不能速行，隻得按辔徐進。
那些百姓，都亂喊道：“司馬相公這回來京，請留相天子，活我百姓，千萬不可回洛了。
”司馬光見百姓們一唱一和，反覺疑懼起來，暗想：“我原怕招人忌妒，所以不敢前來，如今人民這樣情形，豈不更令忌者有所借口。
萬一他們進起讒言來，說我買囑百姓，意圖入相，如何是好？” 當下向幾個年老百姓安慰了一番，徑向先帝靈前哭臨過了，即從間道歸去。
太皇太後聞得司馬相公入都，正要詢問要政，誰知待久不至，即令内侍梁惟簡，馳騎追問。
司馬光請大開言路，诏榜朝堂。
惟簡複命，蔡确等已知其事，先創六議入奏：大旨說是陰有所懷，犯非其分，或扇搖重機，或迎合舊令，上則僥幸希進，下則眩惑流俗，有一相犯，立罰無赦。
太皇太後見了此議，又令人持往司馬光觀看。
司馬光憤然道：“這不是求言，乃是拒谏。
為人臣的，隻好杜口不言；一經啟齒，就要犯這六件事情了。
”遂具疏列論，太皇太後即改诏頒行。
果然不多幾時，應诏陳言的，竟有一千多人。
太皇太後又下诏，令司馬光知陳州，并起程颢為宗正寺寺丞。
程颢受诏，正要起身，忽然患病而亡。
程颢與弟程頤，受學周門，以道自樂，平時極有涵養功夫，不動聲色，既卒，士大夫無論識與不識，莫不哀悼。
文彥博采取衆論，題其墓曰：“明道先生”。
司馬光受了诏命，往陳州赴任，經過阙下，正值王珪病殁，輔臣以次遞升，适空一缺，太皇太後即留司馬光在朝輔政，命為門下侍郎，即日到政事堂辦事。
天下人民莫不歡欣鼓舞，都說這一來好了，司馬相公入朝，王安石新法的困苦，可以除去了。
蔡确等聽了，便用個大的題目來壓制道：“司馬光難道不讀書麼？聖人說的三年無改于父之道。
現在新君即位，還沒有改元，就可以改變先帝的成法麼？”司馬光不覺笑道：“說這話的，才是真沒有讀過書的。
試問當初聖人說這兩句話，可是指天子說的麼？天子以宗社為重，能夠保守宗社，億萬年不墜，方可莫孝。
先帝所行的政治合宜，雖傳之百世，也應遵守。
若是王安石、呂惠卿所創的新法，害國病民，應當從速改變，如救焚拯溺一般，才是道理。
況且太皇太後以母改子，并不是以子改父，有什麼不可以呢？”衆人無可辯駁，隻得默然。
太皇太後又召呂公著為侍，讀公著自揚州進京擢為尚書左丞，京東轉運使吳居厚，繼鮮于侁後任，大興鹽獄，暴斂橫征，民不堪命，為言官所劾，貶谪黃州，仍用鮮于侁為轉運使。
司馬光對同列道：“子駿甚賢，不應複令居外，但朝廷欲救京東弊困，非子駿不可，他實是一路福星，安得如子駿者一百人散布天下呢？”子駿乃鮮于侁表字，倪到任之後，即奏罷菜蕪利國兩冶，及海鹽依河北通商，人民大悅！ 有口皆碑。
從此，司馬光、呂公著同心輔政，革除新法，罷保甲，罷保馬，罷方田，罷市易，貶前市易提舉呂嘉問三秩，知淮陽軍。
呂黨皆連坐貶谪，且谪州恕出知随州。
次年改為元祐元年，右司谏王觌，右谏議大夫孫覺，侍禦史劉摯，左司谏蘇轍，卸史王岩叟、朱光庭、上官均皆連章參劾蔡确、章惇、韓缜、張璪朋邪害正。
章至數十上，乃免蔡确相位，出知陳州。
擢司馬光為尚書左仆射兼門下侍郎；呂公著為門下侍郎；李清臣、呂大防為尚書左右丞；李常為戶部尚書；範純仁同知樞密院事。
司馬光已經得疾，因青苗免役諸法，尚未盡除，西夏議亦未決，不覺诏道：“諸害未除，死不瞑目。
”遂緻書于呂公著道：“光以身付醫，以家事付愚子，以國事付公。
”公著為白于上。
太皇太後降诏，免光朝觐，許乘肩輿，三日一人省。
司馬光辭不敢當，且道：“不見天子，如何視事。
”乃改诏，令光子康，扶掖入對。
這事情傳至遼邦，遼主即囑咐守邊兵将道：“中國相司馬光，你們遇事須要格外小心，切不可生出事來。
”這就可以想見當日的聲望了。
次年，青苗免役諸法，一概罷免。
司馬光又想起文彥博來，便入奏道：“文彥博，宿德元老，年雖衰邁，精神矍铄，仍可起用。
”太皇太後便有用他為相之意，有人說：“彥博年老，宰相事繁，惟惟恐照顧不到。
”因改為平章軍國重事，六日一朝，一月兩至經筵，班在宰相之上。
呂惠卿見正人滿朝，自知無容足之地，乞求閑散。
蘇轼、王觌又連章參劾，乃發往建州安置。
一時之間，将所有小人，驅逐殆盡，一切政事，盡複舊觀。
惟罷免役法時，司馬光請複差役法。
會蘇轼已入為中書舍人，獨請行熙甯初給田募役法，且條陳五利。
監察禦史王岩叟，說是五利難信，且有十弊。
群臣又各是其是，議論紛纭。
蘇轼本與司馬光交好，便去見他道：“公欲改免役為差役，轼
原要入臨，因避嫌猜，不敢徑行。
适程在洛，勸他入京，司馬光遂啟程東進，方近都門，守門衛士都歡呼道：“司馬相公來了！”當下一人傳十，十人傳百，居民住戶，盡皆出外觀看，沿街塞巷，都聚滿了人。
司馬光坐在馬上，為百姓攔住，不能速行，隻得按辔徐進。
那些百姓，都亂喊道：“司馬相公這回來京，請留相天子，活我百姓，千萬不可回洛了。
”司馬光見百姓們一唱一和，反覺疑懼起來，暗想：“我原怕招人忌妒，所以不敢前來，如今人民這樣情形，豈不更令忌者有所借口。
萬一他們進起讒言來，說我買囑百姓，意圖入相，如何是好？” 當下向幾個年老百姓安慰了一番，徑向先帝靈前哭臨過了，即從間道歸去。
太皇太後聞得司馬相公入都，正要詢問要政，誰知待久不至，即令内侍梁惟簡，馳騎追問。
司馬光請大開言路，诏榜朝堂。
惟簡複命，蔡确等已知其事，先創六議入奏：大旨說是陰有所懷，犯非其分，或扇搖重機，或迎合舊令，上則僥幸希進，下則眩惑流俗，有一相犯，立罰無赦。
太皇太後見了此議，又令人持往司馬光觀看。
司馬光憤然道：“這不是求言，乃是拒谏。
為人臣的，隻好杜口不言；一經啟齒，就要犯這六件事情了。
”遂具疏列論，太皇太後即改诏頒行。
果然不多幾時，應诏陳言的，竟有一千多人。
太皇太後又下诏，令司馬光知陳州，并起程颢為宗正寺寺丞。
程颢受诏，正要起身，忽然患病而亡。
程颢與弟程頤，受學周門，以道自樂，平時極有涵養功夫，不動聲色，既卒，士大夫無論識與不識，莫不哀悼。
文彥博采取衆論，題其墓曰：“明道先生”。
司馬光受了诏命，往陳州赴任，經過阙下，正值王珪病殁，輔臣以次遞升，适空一缺，太皇太後即留司馬光在朝輔政，命為門下侍郎，即日到政事堂辦事。
天下人民莫不歡欣鼓舞，都說這一來好了，司馬相公入朝，王安石新法的困苦，可以除去了。
蔡确等聽了，便用個大的題目來壓制道：“司馬光難道不讀書麼？聖人說的三年無改于父之道。
現在新君即位，還沒有改元，就可以改變先帝的成法麼？”司馬光不覺笑道：“說這話的，才是真沒有讀過書的。
試問當初聖人說這兩句話，可是指天子說的麼？天子以宗社為重，能夠保守宗社，億萬年不墜，方可莫孝。
先帝所行的政治合宜，雖傳之百世，也應遵守。
若是王安石、呂惠卿所創的新法，害國病民，應當從速改變，如救焚拯溺一般，才是道理。
況且太皇太後以母改子，并不是以子改父，有什麼不可以呢？”衆人無可辯駁，隻得默然。
太皇太後又召呂公著為侍，讀公著自揚州進京擢為尚書左丞，京東轉運使吳居厚，繼鮮于侁後任，大興鹽獄，暴斂橫征，民不堪命，為言官所劾，貶谪黃州，仍用鮮于侁為轉運使。
司馬光對同列道：“子駿甚賢，不應複令居外，但朝廷欲救京東弊困，非子駿不可，他實是一路福星，安得如子駿者一百人散布天下呢？”子駿乃鮮于侁表字，倪到任之後，即奏罷菜蕪利國兩冶，及海鹽依河北通商，人民大悅！ 有口皆碑。
從此，司馬光、呂公著同心輔政，革除新法，罷保甲，罷保馬，罷方田，罷市易，貶前市易提舉呂嘉問三秩，知淮陽軍。
呂黨皆連坐貶谪，且谪州恕出知随州。
次年改為元祐元年，右司谏王觌，右谏議大夫孫覺，侍禦史劉摯，左司谏蘇轍，卸史王岩叟、朱光庭、上官均皆連章參劾蔡确、章惇、韓缜、張璪朋邪害正。
章至數十上，乃免蔡确相位，出知陳州。
擢司馬光為尚書左仆射兼門下侍郎；呂公著為門下侍郎；李清臣、呂大防為尚書左右丞；李常為戶部尚書；範純仁同知樞密院事。
司馬光已經得疾，因青苗免役諸法，尚未盡除，西夏議亦未決，不覺诏道：“諸害未除，死不瞑目。
”遂緻書于呂公著道：“光以身付醫，以家事付愚子，以國事付公。
”公著為白于上。
太皇太後降诏，免光朝觐，許乘肩輿，三日一人省。
司馬光辭不敢當，且道：“不見天子，如何視事。
”乃改诏，令光子康，扶掖入對。
這事情傳至遼邦，遼主即囑咐守邊兵将道：“中國相司馬光，你們遇事須要格外小心，切不可生出事來。
”這就可以想見當日的聲望了。
次年，青苗免役諸法，一概罷免。
司馬光又想起文彥博來，便入奏道：“文彥博，宿德元老，年雖衰邁，精神矍铄，仍可起用。
”太皇太後便有用他為相之意，有人說：“彥博年老，宰相事繁，惟惟恐照顧不到。
”因改為平章軍國重事，六日一朝，一月兩至經筵，班在宰相之上。
呂惠卿見正人滿朝，自知無容足之地，乞求閑散。
蘇轼、王觌又連章參劾，乃發往建州安置。
一時之間，将所有小人，驅逐殆盡，一切政事，盡複舊觀。
惟罷免役法時，司馬光請複差役法。
會蘇轼已入為中書舍人，獨請行熙甯初給田募役法，且條陳五利。
監察禦史王岩叟，說是五利難信，且有十弊。
群臣又各是其是，議論紛纭。
蘇轼本與司馬光交好，便去見他道：“公欲改免役為差役，轼