第五十三回
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同升。
吳充請召司馬光、呂公著、韓維，又薦孫覺、李常、程顯，神宗依奏召用，獨知湖州蘇轼，為中丞李定、禦史舒亶所劾，有诏逮蘇轼入都，下付台獄。
那蘇轼因何得罪呢？原來他自杭徙徐，由徐徙湖，平居無事，常常借着吟詩，諷刺朝政。
嘗《詠青苗》道：赢得兒童語音好，一年強半在城中。
《詠課吏》道：讀書萬卷不讀律，緻君堯舜終無術。
《詠水利》道：東海若知明主意，應教斥鹵變桑田。
《詠鹽禁》道：豈是聞韶解忘味，迩來三月食無鹽。
這數首詩傳誦一時，李定、舒亶遂藉端進讒，坐他诽謗不敬之罪，意欲置之死地。
太皇太後适在病中，神宗入内問安。
太皇太後道：“蘇轼兄弟初入制科，仁宗皇帝常欣慰道：”我為子孫得兩宰相。
‘今聞轼因賦下獄，莫非有人中傷他麼？且文人詠詩，乃是恒情，若必毛舉細故，羅織成罪，亦非人君慎獄憐才之意，理應熟察為是。
“神宗連連答應。
吳充也替蘇轼力辯。
同修起居注王安禮，亦谏道：”自古以來，寬仁大度的君主，不以言語罪人。
轼具有文才，自以為爵祿可以立緻。
今碌碌如此，不無怨望，所以托為諷詠，自寫牢騷。
一旦逮獄加罪，恐後世謂陛下不能容才。
“神宗道：”朕原不欲深譴，當為卿貸其罪名。
但轼已激成衆怒，恐卿為之辯白，他人反欲害卿。
卿勿漏言，朕即有後命。
“同平章事王珪，聞神宗有赦轼之意，又舉轼《詠桧》詩，有“根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知”二語，說他确有不臣之心，非嚴譴不足示懲。
神宗道：“轼自詠桧，何預朕事。
卿等勿吹毛求疵。
”舒亶又奏稱驸馬都尉王诜輩，與轼交通聲氣，居然朋比。
還有司馬光、張方平、範鎮、陳襄、劉摯等，托名老成正士，實與轼同一舉動，隐想聯絡，均非嚴辦不可。
神宗不從，但谪蘇轼為黃州團練副使，本州安置。
轼弟轍與王诜，皆連坐落職。
張方平、司馬光、範鎮等二十二人，俱罰銅。
蘇轼出獄赴黃州，豪曠不異昔日，常手執竹杖，足踏芒鞋，與田父野老優遊山水之間，且就東坡築室居住，自稱東坡居士。
每有宴會，談筆不倦，時或醉墨淋漓，随吟随書。
人有所乞，絕無吝啬。
雖供侍的營妓，索題索書，亦無不應，因此文名益盛。
神宗以轼多才，拟再起用，終為王珪等所阻。
一日視朝，語王珪、蔡确道：“國史關系，極為重大，應召蘇轼入京，令他纂修，方見潤色。
”王珪奏道：“轼有重罪，不宜再召。
” 神宗道：“既不召轼，且用曾鞏。
”乃命曾鞏為史館修撰。
曾鞏進太祖總論，神宗尚不惬意，遂手诏移蘇轼汝州，诏中有“蘇轼黜居思咎，歲月滋深，人才實難，不忍終棄”等語。
蘇轼受诏後，上書自陳：“貧士饑寒，惟有薄田數畝；坐落常州，乞恩準徙常，賜臣餘年。
實出天恩。
”神宗立即報可，蘇轼乃至常州居住。
元豐二年，太皇太後忽然生病，神宗連忙召醫診治，親自入侍，衣不解帶的至匝旬之久，尚未見愈。
不知太皇太後能痊愈否？且聽下回分解。
吳充請召司馬光、呂公著、韓維，又薦孫覺、李常、程顯，神宗依奏召用，獨知湖州蘇轼，為中丞李定、禦史舒亶所劾，有诏逮蘇轼入都，下付台獄。
那蘇轼因何得罪呢？原來他自杭徙徐，由徐徙湖，平居無事，常常借着吟詩，諷刺朝政。
嘗《詠青苗》道：赢得兒童語音好，一年強半在城中。
《詠課吏》道：讀書萬卷不讀律，緻君堯舜終無術。
《詠水利》道：東海若知明主意，應教斥鹵變桑田。
《詠鹽禁》道：豈是聞韶解忘味，迩來三月食無鹽。
這數首詩傳誦一時，李定、舒亶遂藉端進讒，坐他诽謗不敬之罪，意欲置之死地。
太皇太後适在病中，神宗入内問安。
太皇太後道：“蘇轼兄弟初入制科，仁宗皇帝常欣慰道：”我為子孫得兩宰相。
‘今聞轼因賦下獄，莫非有人中傷他麼？且文人詠詩，乃是恒情，若必毛舉細故，羅織成罪，亦非人君慎獄憐才之意，理應熟察為是。
“神宗連連答應。
吳充也替蘇轼力辯。
同修起居注王安禮，亦谏道：”自古以來，寬仁大度的君主，不以言語罪人。
轼具有文才，自以為爵祿可以立緻。
今碌碌如此，不無怨望，所以托為諷詠，自寫牢騷。
一旦逮獄加罪，恐後世謂陛下不能容才。
“神宗道：”朕原不欲深譴，當為卿貸其罪名。
但轼已激成衆怒，恐卿為之辯白，他人反欲害卿。
卿勿漏言，朕即有後命。
“同平章事王珪，聞神宗有赦轼之意，又舉轼《詠桧》詩，有“根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知”二語，說他确有不臣之心，非嚴譴不足示懲。
神宗道：“轼自詠桧，何預朕事。
卿等勿吹毛求疵。
”舒亶又奏稱驸馬都尉王诜輩，與轼交通聲氣，居然朋比。
還有司馬光、張方平、範鎮、陳襄、劉摯等，托名老成正士，實與轼同一舉動，隐想聯絡，均非嚴辦不可。
神宗不從，但谪蘇轼為黃州團練副使，本州安置。
轼弟轍與王诜，皆連坐落職。
張方平、司馬光、範鎮等二十二人，俱罰銅。
蘇轼出獄赴黃州，豪曠不異昔日，常手執竹杖，足踏芒鞋，與田父野老優遊山水之間，且就東坡築室居住，自稱東坡居士。
每有宴會，談筆不倦，時或醉墨淋漓，随吟随書。
人有所乞，絕無吝啬。
雖供侍的營妓，索題索書，亦無不應，因此文名益盛。
神宗以轼多才，拟再起用，終為王珪等所阻。
一日視朝，語王珪、蔡确道：“國史關系，極為重大，應召蘇轼入京，令他纂修，方見潤色。
”王珪奏道：“轼有重罪，不宜再召。
” 神宗道：“既不召轼，且用曾鞏。
”乃命曾鞏為史館修撰。
曾鞏進太祖總論，神宗尚不惬意，遂手诏移蘇轼汝州，诏中有“蘇轼黜居思咎，歲月滋深，人才實難，不忍終棄”等語。
蘇轼受诏後，上書自陳：“貧士饑寒，惟有薄田數畝；坐落常州，乞恩準徙常，賜臣餘年。
實出天恩。
”神宗立即報可，蘇轼乃至常州居住。
元豐二年，太皇太後忽然生病，神宗連忙召醫診治，親自入侍，衣不解帶的至匝旬之久，尚未見愈。
不知太皇太後能痊愈否？且聽下回分解。
