第三十一回 蓮花峰番僧面壁 少林寺李全招降
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，第四手把數珠，第五手把微若布羅迦果，第六手把钺斧，第七手把鈎，第八手把跋折羅，第九手把寶鬟；左邊，第二手把如意空幢，第三手把蓮花，第四手把罐，第五手把索，第六手把輪，第七手把螺，第八手把賢瓶，第九手把《般若波羅密經》箧子。
七寶莊嚴，又是一付法相。
“至于如意輪觀音，六臂金身，頂髻寶莊嚴冠，坐自在王，住于說法相。
第一手思維，憫念有情故；第二手持意寶，能滿衆生願；第三手持念珠，為度傍生苦；左按光明山，成就無傾動，第二手持蓮花，能淨諸非法；第三手持輪，能轉無上法。
這又是一付寶相。
“世俗見識不廣，故見了這尊馬頭觀音，以為詫異相，實不知菩薩具廣大神通，何相不可以幻化？異相正多着哩！貧僧從今起，發願化緣，塑全這六尊觀世音菩薩法像，也好垂示後來。
” 大家聽了他這番話，方才恍然，各各認捐金資材料，不足的由求那跋陀到民間去募化，完成這六觀音的工程，我算一言表過，以後不再提及了。
我在這裡又有幾句話要交代一下。
佛教的主旨，不外乎警世與勸善兩途。
至于菩薩的是否有此相示世，佛家雖如此說，我們正也不必斤斤計較它的有無。
大概所示的善相，那就是勸獸的意思；所現示的畏懼相，那就是警世的意思。
菩薩不必真有此相，說的人不妨如此說，塑的人不妨如此塑，那說的人，塑的人，就具有菩薩心腸。
譬如說沙塵的微細，我的目力辨不出明白，這并不是沒有沙塵，乃是我目力所不及。
他說菩薩有這種種寶相，人家不能見到，也就不能說沒有這回事，隻怪自己的目光不廣罷了。
我隻要接受菩薩勸善和警世的苦心，那麼任便菩薩現何寶相，左右還是菩薩。
所說的善知識三字，大家正當細心體會啊！ 再說當時菩薩的真身，早已離了九華山，又折向河南地界而來。
那邊本是曆代帝王之都，素稱為洞天福地，不料近來又遭了兵燹之災，弄得百姓颠連困苦，四散逃亡。
原來那倡亂的卻是李全，他們夫婦二人，各使一條渾鐵槍，勇猛無比，号稱李鐵槍，又說什麼李氏梨花槍，天下無敵。
故聲勢非常浩大，所部也着實不少，真如渭堤水決，端的勢如破竹，沒人敢撄他的兇鋒：兵勢蔓延，直到登封縣地界，方才屯駐，不敢長驅直入。
你道為何？原來登封縣的西面，有座少室山，山上有座少林寺，是達摩禅師所開創。
此寺以武功著名，一行僧衆個個精于拳棒，并且是獨家秘傳，神奇變化，不可測摸。
李全雖勇，但震于少林寺的威名，也不敢去惹他們。
他打算設法将僧侶招降下來，另編－－支和尚兵，合着自己的所部，那才可橫行天下哩！ 他打了這麼一個主意，故暫時停兵不進，寫了一封書信，派人送到少室山少林寺中去，大意不外“投降了，共享富貴；不投降時，就要興兵攻打，玉石俱焚”等話。
你想，少林寺的住持，原是有道高僧，就是一般徒衆，也都一志修行，斷絕塵緣，故一口回絕。
送信的人回營告訴了李全，可是他心還不死，又派人用甘言厚币去誘緻他們，和尚仍舊付之一笑。
臨了兒，李全怒了，又派人去說，限期三天，如其不率衆歸順，就要圍攻山寺。
寺中住持見他們一味歪纏不清，十分讨厭，就把傳盲人割下兩個耳朵，攆出山門。
這一來就伏了禍機。
正是： 持心維正道，割耳警強梁。
欲知後事如何，且待下回分解。
七寶莊嚴，又是一付法相。
“至于如意輪觀音，六臂金身，頂髻寶莊嚴冠，坐自在王，住于說法相。
第一手思維，憫念有情故；第二手持意寶，能滿衆生願；第三手持念珠，為度傍生苦；左按光明山，成就無傾動，第二手持蓮花，能淨諸非法；第三手持輪，能轉無上法。
這又是一付寶相。
“世俗見識不廣，故見了這尊馬頭觀音，以為詫異相，實不知菩薩具廣大神通，何相不可以幻化？異相正多着哩！貧僧從今起，發願化緣，塑全這六尊觀世音菩薩法像，也好垂示後來。
” 大家聽了他這番話，方才恍然，各各認捐金資材料，不足的由求那跋陀到民間去募化，完成這六觀音的工程，我算一言表過，以後不再提及了。
我在這裡又有幾句話要交代一下。
佛教的主旨，不外乎警世與勸善兩途。
至于菩薩的是否有此相示世，佛家雖如此說，我們正也不必斤斤計較它的有無。
大概所示的善相，那就是勸獸的意思；所現示的畏懼相，那就是警世的意思。
菩薩不必真有此相，說的人不妨如此說，塑的人不妨如此塑，那說的人，塑的人，就具有菩薩心腸。
譬如說沙塵的微細，我的目力辨不出明白，這并不是沒有沙塵，乃是我目力所不及。
他說菩薩有這種種寶相，人家不能見到，也就不能說沒有這回事，隻怪自己的目光不廣罷了。
我隻要接受菩薩勸善和警世的苦心，那麼任便菩薩現何寶相，左右還是菩薩。
所說的善知識三字，大家正當細心體會啊！ 再說當時菩薩的真身，早已離了九華山，又折向河南地界而來。
那邊本是曆代帝王之都，素稱為洞天福地，不料近來又遭了兵燹之災，弄得百姓颠連困苦，四散逃亡。
原來那倡亂的卻是李全，他們夫婦二人，各使一條渾鐵槍，勇猛無比，号稱李鐵槍，又說什麼李氏梨花槍，天下無敵。
故聲勢非常浩大，所部也着實不少，真如渭堤水決，端的勢如破竹，沒人敢撄他的兇鋒：兵勢蔓延，直到登封縣地界，方才屯駐，不敢長驅直入。
你道為何？原來登封縣的西面，有座少室山，山上有座少林寺，是達摩禅師所開創。
此寺以武功著名，一行僧衆個個精于拳棒，并且是獨家秘傳，神奇變化，不可測摸。
李全雖勇，但震于少林寺的威名，也不敢去惹他們。
他打算設法将僧侶招降下來，另編－－支和尚兵，合着自己的所部，那才可橫行天下哩！ 他打了這麼一個主意，故暫時停兵不進，寫了一封書信，派人送到少室山少林寺中去，大意不外“投降了，共享富貴；不投降時，就要興兵攻打，玉石俱焚”等話。
你想，少林寺的住持，原是有道高僧，就是一般徒衆，也都一志修行，斷絕塵緣，故一口回絕。
送信的人回營告訴了李全，可是他心還不死，又派人用甘言厚币去誘緻他們，和尚仍舊付之一笑。
臨了兒，李全怒了，又派人去說，限期三天，如其不率衆歸順，就要圍攻山寺。
寺中住持見他們一味歪纏不清，十分讨厭，就把傳盲人割下兩個耳朵，攆出山門。
這一來就伏了禍機。
正是： 持心維正道，割耳警強梁。
欲知後事如何，且待下回分解。