第十八~九章
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在暗中窺視所有來參加集會的人。
發現莉吉亞後，要在遠處跟蹤着 她，看明白她走進廣哪一棟房子？等到第二天早晨，再派一大批奴仆把那棟房子包圍起來，就在大白天把她抓走，這才是最保險的。
她是人質,本來是屬于皇帝的，所以這麼做也不犯法。
如果在奧斯特裡亞努姆沒有找到莉吉亞，他們就跟在烏爾蘇斯的後面,這樣也可以找到莉吉亞的住地。
去墓地不能多帶人，否則會引起人們的注意。
基督教徒隻要把燈火一熄滅，就會在黑暗中四處逃走，或者在一些人所不知的地方躲藏起來，就像他們上次搶走莉吉亞時那樣。
但他們一定要帶武器去，最好還帶兩個身強力壯面又忠實可靠的人去，能夠在危急的時候保護他們。
維尼茨尤斯認為他說得很對，他這時也想起了裴特羅紐斯的建議，因此他叫奴隸們馬上把克羅頓找來見他。
基隆認識羅烏城甩所有的名人，他一聽到這個著名的大力士的名宇，就特别放心了，因為他在比賽場上，親跋見過這位角鬥士的表演，對于他的超人的力氣，他曾不止一次地表示過贊美。
所以他最後也表示了願意到奧斯特裡亞努姆去，他覺得要得到維尼茨尤斯那隻裝滿了大金币的錢包，有克羅頓的幫助就很容易了。
過了不久，當客廳主管來招呼他去吃晚飯時,他便高高興興地坐在餐桌旁。
在吃飯的時候，他又對奴隸們講他送給了主人一種神奇的藥膏。
如果用它擦在馬蹄上，就是最劣等的驽馬，在賽場上也會疾弛如飛，把别的賽馬遠遠地抛在後面。
他說這種藥膏是一個基督教徒教他調制的。
基督教的長老們精通鷹術，會創造奇迹,他們在這方面，比那些以鷹術技藝聞名于世的泰撤利亞人要高明得多。
基督教徒們對他們也很信任。
為什麼會這樣呢？隻有那些懂得魚是什麼意思的人才知道。
他一邊說，一邊仔細地察看着這些奴隸的臉色，希望在他們中能夠發現基督教徒，以便報告維尼茨尤斯。
當他看到這種希望落空之記，便狼吞虎咽地吃丁起來。
他還滔滔不絕地贊美廚師的手藝，說他一定要把這個廚師從維尼茨尤斯的手裡贖買過來。
可一想到晚上還要去奧斯特裡亞努姆，他的快樂又好像蒙上了一層陰影似的消失了。
但有…點使他感到可以自慰，那就是他這次要化了裝出去，要在暗中行動，還有兩個人同去。
一個是在羅馬奉若神明的大力士，另一個是貴族，是軍中的高級将領。
他自言自語地說：“他們即便發現了維尼茨尤斯，也不敢對他動手。
至于我，他們隻要能夠認山我的鼻子來，就算是很機靈了。
” 然後他又想起了他和那個工人的談話,那個工人是烏爾蘇斯決不會有錯，他無論從維尼茨尤斯的談話中還是從那些去皇宮裡接莉吉亞的人的述說中都已經了解到那個人有超凡的力氣。
因此毫不奇怪的是，當他向埃烏裡茨尤斯問起邢些力氣特别大的人時，埃烏裡茨尤斯馬上就說出了烏爾蘇斯的名字。
後來他一提到維尼茨尤斯和莉吉亞，那個工人就表現得憤懑和不安。
他和他們無疑有着很特殊的關系，那個工人還談起過他因為殺了一個人而後悔不已。
烏爾蘇斯不是殺死了阿達岑麼？而且他的容貌和維尼茨尤斯說起的那個莉吉亞人也一模一樣。
令人不解的隻是他為什麼改了名字？但基隆知道，基督教徒們在受洗時總是要取一個新的名字。
“如果烏爾蘇斯殺了格勞庫斯，那當然是再好不過了。
”基隆暗自思忖道,“如果他不殺他，那也不是什麼壞事，因為這說明基督教徒是不輕易殺人的。
我把格勞庫斯說成是猶大的兒子,是基督教的叛徒，我說得那麼情真意切，連石頭聽了後也會氣憤不已地跳起來，往格勞庫斯的頭上砸去。
然而我也隻是勉強說服了這頭莉吉亞大熊，答應用它的爪子去掐死格勞庫斯，……他至今還猶豫不決，百般無奈,不斷地訴說他的痛苦和他要忏悔贖罪的心願。
基督教徒要殺人顯然是很難的……他們能夠忍受自己所受的侮辱，也不願意去替别人報仇。
既然是這樣，基隆啊，你就好好地想-想，你還有什麼可怕的呢？格勞庫斯是不會報複你的……如果烏爾蘇斯連一個犯了背叛全體基督教徒這種滔天大罪的格勞庫斯都不肯殺的話，那麼格勞庫斯義怎麼會因為你隻出賣了一個基督教徒來殺你呢？說句老實話，我隻要替這隻狂熱的公鴿找到了那隻小斑鸠的窩，我就再也不幹這一行了。
我要搬到那不勒斯去住。
基督教徒們愛說洗手不幹這句話，洗手不幹看來是一個好辦法，誰如果和他們有什麼糾纏不清的事情，便可借洗手不幹一了了之。
這些基督教徒是多麼善良啊！可是人們卻把他們說得那麼壞。
諸位神明在上！這個世界到底還有沒有正義呢？就以基督教不允許殺人來說，我是很愛這種教義的。
既然不許殺人，那當然也不許盜竊，不許欺騙，不許做假證明，要做到這些’也确實不容易。
看來這種宗教不僅教導人們要死得清白，就像禁欲主義者那樣，而且也要人們活得清白。
如果我将來有一筆财産，有一棟房子和像維尼茨尤斯那麼多的奴隸,我也願意當一個基督教徒。
隻要有了這些好東西，我當多麼久的基督教徒都願意。
有了錢什麼都能幹，就是行善的事也可以幹……是呀！這本來是一個有錢人的宗教嘛！可是我不明白，在它的信徒中為什麼有那麼多的窮人呢？這些窮人從它那裡能夠得到什麼好處呢？他們為什麼要讓德行捆住自己的手腳呢？這些問題以後有空我倒要認真地研究一下。
赫耳墨斯啊！我真的要把你贊美~番，我想你一定能夠幫我找到那隻母獾的……如果你硬要得到那兩頭角上鑲着黃金剛滿周歲的白牛犢才肯幫助我的話，那我就不承認你是一位神明啦丨殺死亞各斯①的英雄啊！像你這樣一位聰明蓋世的神，事先也該想到你是什麼東西也得不到的吧？你如果連這個都沒有想到，你不感到羞恥嗎？為了你對我的幫助，我隻能奉獻給你一片感激之情,如果你不願意領這個情，而一定要那兩隻
發現莉吉亞後，要在遠處跟蹤着 她，看明白她走進廣哪一棟房子？等到第二天早晨，再派一大批奴仆把那棟房子包圍起來，就在大白天把她抓走，這才是最保險的。
她是人質,本來是屬于皇帝的，所以這麼做也不犯法。
如果在奧斯特裡亞努姆沒有找到莉吉亞，他們就跟在烏爾蘇斯的後面,這樣也可以找到莉吉亞的住地。
去墓地不能多帶人，否則會引起人們的注意。
基督教徒隻要把燈火一熄滅，就會在黑暗中四處逃走，或者在一些人所不知的地方躲藏起來，就像他們上次搶走莉吉亞時那樣。
但他們一定要帶武器去，最好還帶兩個身強力壯面又忠實可靠的人去，能夠在危急的時候保護他們。
維尼茨尤斯認為他說得很對，他這時也想起了裴特羅紐斯的建議，因此他叫奴隸們馬上把克羅頓找來見他。
基隆認識羅烏城甩所有的名人，他一聽到這個著名的大力士的名宇，就特别放心了，因為他在比賽場上，親跋見過這位角鬥士的表演，對于他的超人的力氣，他曾不止一次地表示過贊美。
所以他最後也表示了願意到奧斯特裡亞努姆去，他覺得要得到維尼茨尤斯那隻裝滿了大金币的錢包，有克羅頓的幫助就很容易了。
過了不久，當客廳主管來招呼他去吃晚飯時,他便高高興興地坐在餐桌旁。
在吃飯的時候，他又對奴隸們講他送給了主人一種神奇的藥膏。
如果用它擦在馬蹄上，就是最劣等的驽馬，在賽場上也會疾弛如飛，把别的賽馬遠遠地抛在後面。
他說這種藥膏是一個基督教徒教他調制的。
基督教的長老們精通鷹術，會創造奇迹,他們在這方面，比那些以鷹術技藝聞名于世的泰撤利亞人要高明得多。
基督教徒們對他們也很信任。
為什麼會這樣呢？隻有那些懂得魚是什麼意思的人才知道。
他一邊說，一邊仔細地察看着這些奴隸的臉色，希望在他們中能夠發現基督教徒，以便報告維尼茨尤斯。
當他看到這種希望落空之記，便狼吞虎咽地吃丁起來。
他還滔滔不絕地贊美廚師的手藝，說他一定要把這個廚師從維尼茨尤斯的手裡贖買過來。
可一想到晚上還要去奧斯特裡亞努姆，他的快樂又好像蒙上了一層陰影似的消失了。
但有…點使他感到可以自慰，那就是他這次要化了裝出去，要在暗中行動，還有兩個人同去。
一個是在羅馬奉若神明的大力士，另一個是貴族，是軍中的高級将領。
他自言自語地說：“他們即便發現了維尼茨尤斯，也不敢對他動手。
至于我，他們隻要能夠認山我的鼻子來，就算是很機靈了。
” 然後他又想起了他和那個工人的談話,那個工人是烏爾蘇斯決不會有錯，他無論從維尼茨尤斯的談話中還是從那些去皇宮裡接莉吉亞的人的述說中都已經了解到那個人有超凡的力氣。
因此毫不奇怪的是，當他向埃烏裡茨尤斯問起邢些力氣特别大的人時，埃烏裡茨尤斯馬上就說出了烏爾蘇斯的名字。
後來他一提到維尼茨尤斯和莉吉亞，那個工人就表現得憤懑和不安。
他和他們無疑有着很特殊的關系，那個工人還談起過他因為殺了一個人而後悔不已。
烏爾蘇斯不是殺死了阿達岑麼？而且他的容貌和維尼茨尤斯說起的那個莉吉亞人也一模一樣。
令人不解的隻是他為什麼改了名字？但基隆知道，基督教徒們在受洗時總是要取一個新的名字。
“如果烏爾蘇斯殺了格勞庫斯，那當然是再好不過了。
”基隆暗自思忖道,“如果他不殺他，那也不是什麼壞事，因為這說明基督教徒是不輕易殺人的。
我把格勞庫斯說成是猶大的兒子,是基督教的叛徒，我說得那麼情真意切，連石頭聽了後也會氣憤不已地跳起來，往格勞庫斯的頭上砸去。
然而我也隻是勉強說服了這頭莉吉亞大熊，答應用它的爪子去掐死格勞庫斯，……他至今還猶豫不決，百般無奈,不斷地訴說他的痛苦和他要忏悔贖罪的心願。
基督教徒要殺人顯然是很難的……他們能夠忍受自己所受的侮辱，也不願意去替别人報仇。
既然是這樣，基隆啊，你就好好地想-想，你還有什麼可怕的呢？格勞庫斯是不會報複你的……如果烏爾蘇斯連一個犯了背叛全體基督教徒這種滔天大罪的格勞庫斯都不肯殺的話，那麼格勞庫斯義怎麼會因為你隻出賣了一個基督教徒來殺你呢？說句老實話，我隻要替這隻狂熱的公鴿找到了那隻小斑鸠的窩，我就再也不幹這一行了。
我要搬到那不勒斯去住。
基督教徒們愛說洗手不幹這句話，洗手不幹看來是一個好辦法，誰如果和他們有什麼糾纏不清的事情，便可借洗手不幹一了了之。
這些基督教徒是多麼善良啊！可是人們卻把他們說得那麼壞。
諸位神明在上！這個世界到底還有沒有正義呢？就以基督教不允許殺人來說，我是很愛這種教義的。
既然不許殺人，那當然也不許盜竊，不許欺騙，不許做假證明，要做到這些’也确實不容易。
看來這種宗教不僅教導人們要死得清白，就像禁欲主義者那樣，而且也要人們活得清白。
如果我将來有一筆财産，有一棟房子和像維尼茨尤斯那麼多的奴隸,我也願意當一個基督教徒。
隻要有了這些好東西，我當多麼久的基督教徒都願意。
有了錢什麼都能幹，就是行善的事也可以幹……是呀！這本來是一個有錢人的宗教嘛！可是我不明白，在它的信徒中為什麼有那麼多的窮人呢？這些窮人從它那裡能夠得到什麼好處呢？他們為什麼要讓德行捆住自己的手腳呢？這些問題以後有空我倒要認真地研究一下。
赫耳墨斯啊！我真的要把你贊美~番，我想你一定能夠幫我找到那隻母獾的……如果你硬要得到那兩頭角上鑲着黃金剛滿周歲的白牛犢才肯幫助我的話，那我就不承認你是一位神明啦丨殺死亞各斯①的英雄啊！像你這樣一位聰明蓋世的神，事先也該想到你是什麼東西也得不到的吧？你如果連這個都沒有想到，你不感到羞恥嗎？為了你對我的幫助，我隻能奉獻給你一片感激之情,如果你不願意領這個情，而一定要那兩隻