呼風喚雨大師-2
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他和月亮一起經曆着消逝與再生，好似出于他們本身的神秘力量。
因而每逢月亮似乎遭遇非常變故，顯示出病态和危險迹象，出現了受傷害的變化，似乎黯淡了色澤，減弱了光彩，甚至幾近瀕臨熄滅而變得漆黑之際，克乃西特就會感覺如同親身經受一般而驚恐萬狀。
當然，任何人都會在這種時刻同情月亮，會怕得渾身顫抖，會從黯淡無光的色澤看出大難即将臨頭，會憂心忡忡地凝望着天上那副衰老的病态面容。
然而，克乃西特這個呼風喚雨的人，恰恰就在這種非常時刻和月亮具有特别密切的關系，也比别人從中學習得更多。
盡管他分擔着月亮的命運和痛苦，月亮和他的心休戚相關，然而他對類似經曆的記憶比别人更為清晰，也比别人保存得更多更好，這也就建立起了他的信心，使他堅信月亮的永恒再生不滅，加強了他改正和克服固有死亡觀念的信心。
而更為重要的是這類時刻提高了他對獻身精神的虔誠程度。
克乃西特常常在這種時刻産生一個願望，與日月星辰共享命運，同死共生，是的，有時候他還會近乎狂妄、近乎蠻幹地下定決心，以心靈的力量對抗死亡，把自我奉獻于超越人類的命運，以強化這個自我。
這種精神多多少少體現在他的舉止之中，以緻别人也都有所察覺，因而視他為一個博學而虔誠的聖人，一個具有偉大平靜内心而不太畏懼死亡的人，是一個與天道攜手同行的人。
克乃西特必須在很多艱難考驗中證實自己的才幹和品德。
有一次，他不得不對付一場長達兩年之久的谷物歉收和惡劣氣候，那是他有生以來的最大一次考驗。
第一年，由于不斷出現災難征兆，使播種日期一再推遲，随後又接連發生種種不幸事件，損害了作物生長，直至最後幾乎完全被毀。
村子裡大家都飽受饑餓之苦，克乃西特自然也不例外。
克乃西特能夠度過這個不幸年頭而不曾喪失信念和影響力量，并且竟能夠幫助部落人們有節制地熬過這場天災，這件事本身就說明了他的成就。
第二年，在經曆了一個嚴冬，凍死了許多村民之後，去年發生過的種種災難又重複再現了一次，而進入夏季後，卻又是持續的幹旱，部落的田地在烈日下幹枯龜裂，老鼠可怕地大量繁殖。
不論是呼風喚雨者的單獨祈禱，還是全部族人舉行的公開儀式，擊鼓合唱，甚至結隊遊行，全都毫無效果。
當殘酷的事實證明呼風喚雨者的祈求失效時，事情就不是尋常小事了。
他并非普通的村民，他得承擔責任，他得正視驚恐而憤怒的人們。
克乃西特接連兩三個星期完全孤立無援，他不得不面對整個部落的人，面對饑荒和族人的絕望心情，面對一個傳統的信仰：唯有犧牲呼風喚雨大師才能重新獲得天上神明的諒解。
克乃西特也想過這個以順從取勝的辦法。
他并不反對這個犧牲個人的思想，他也曾在祈求中表明了态度。
除此以外，他還曾用難以想象的艱苦勞作和犧牲精神幫助村民減輕困境，也曾一再發掘新的水源，尋出新的泉水和溪流。
即使在災難最嚴重的時刻，他也曾阻攔人們宰殺牲口。
尤其重要的是，他曾幫助過當時村裡屈服于災難而陷入絕望的女祖宗，他用勸告、忠言、威脅，用魔法和祈禱，用自己的典範行為震撼她，保護她不緻因為靈魂軟弱而使整個部落徹底崩潰。
當時的情況顯示，遭逢大災大難而使人心惶惶之際，更需要克乃西特這樣的男人。
一個人越是能夠在生活和思想上樹立超越個人的精神意識，他便越是能夠學會崇敬、觀察、祈求、服務和犧牲。
兩年的艱難歲月，幾乎斷送了他的生命，最終卻也讓他獲得了更高的尊敬和信賴，當然并非人人都有此認識，但是那少數承擔着部落領導責任的人士，确乎因而承認了他的價值。
克乃西特就這樣在不斷考驗中度過一年又一年，最後達到了成熟男子的階段，達到了他事業的頂峰時期。
他主持過兩位女祖宗的葬禮；他失去了一個漂亮的兒子，兒子六歲時被狼攫走；他得過一場重病，他沒有靠外援幫助，自己充當醫生挺了過來。
他曾挨過餓，也受過凍。
所有一切災難都在他的臉上留下了痕迹，更在他的靈魂深處烙上了印記。
與此同時，他還從自己的親身經曆中體驗到，有思想的人反而會受到常人的非議和反對，真是令人難以置信。
人們确實會從遠處尊敬他們，逢到不幸和災難時也會向他們求援，卻從不把他們視為自己人加以愛護，反而唯恐避之不及。
另外他還根據經驗知道：人們生病或者遭難時，甯肯接受法術和咒語治療或者救助，而不願聽取理智的勸告；人們也甯肯遭受痛苦折磨和進行表面膚淺的仔悔，也不願從内心改變自己或者進行自我審查；人們不相信理智而輕信魔法，不相信經驗而迷信秘方。
這種種現象，幾千年如一日延續至今，正像若幹史籍中所斷定：大緻上無甚改變。
不過，克乃西特也同時學到，凡是擅于思考的有思想的人絕不允許自己喪失愛心，他必須善待常人的願望和愚蠢，不可高高在上，但也不可受他們支配。
智者和騙子，傳教士和魔術家，助人為樂者和寄生的食客，往往僅是一步之差而已。
而一般人們甯肯給騙子付報酬，被魔術家盤剝利用，也不願接受慷慨無私的幫助。
他們甯肯拿出金錢和貨物，也不樂意付出愛心和信仰。
他們互相欺騙，還甯肯自我欺騙。
克乃西特不得不認識到人類是一種軟弱、自私，同時又很怯懦的生物，他也必須承認自己也分享着這些人類的惡劣特性和本能沖動力。
但是，盡管事實如此，他還應當有信心，并以這種信心滋養撫育自己的靈魂，這信心便是：人類也是有靈魂有愛心的生物，在人類身體裡還居住着與本能沖動力背道而馳的東西，促使人們也渴望自我淨化。
然而這一切思想，對克乃西特顯然是不成問題的，對他來說似乎反倒是無可作為了。
我們可以這麼認為：他早已走上了這條道路，總有一天，他會從這條道路走到自己的目标，甚至超越這個目标。
克乃西特正走在這條道路上，根據自己的思想向前探索着，然而，他更是生活在感覺意識之中，在月亮的魅力中，藥草的氣息中，樹根的鹹味中，樹皮的滋味中，也在藥草的栽培中，藥膏的配制中，他獻身于氣候和大氣變化的事業，培養了許多這方面的能力，其中有若幹是我們後輩人不再能夠掌握，也不再完全懂得的能力。
所有能力中最重要的本領當然就是祈雨。
克乃西特即或也遭受過老天對自己頑固拒絕的特殊情況，似乎還冷酷地嘲弄過他，使他徒勞無益，然則克乃西特卻有過上百次的祈雨成功，而且每一次的情況都幾乎略有差異。
當然他在祭祀儀式上，在朗誦咒詞上，在演奏鼓樂上，并不敢有絲毫改變或者加以删節。
但是這一切僅僅是他全部活動中部分公開的、官方的而已，是他的祭司職務而已，當然這些工作既美好，又能帶給他喜悅的感覺，尤其在他做了一天的獻祭和法事，黃昏時分老天終于讓步，天空烏雲密布，刮起了濕潤的大風，直至落下了第一批雨滴。
然而一切都取決于呼風喚雨者的精湛技藝，能夠擇定最恰當的日子，如果盲目行動，結果隻是一場白忙。
人們可以祈求蒼天，是的，甚至可以加以沖撞，然而人們必須具有一片赤誠心意，并且順從老天的意願。
對克乃西特而言，這類以祈禱取得勝利的體驗，其實遠不如他以那種不可言傳的、感官知識多于理智的體驗更符合自己的心意。
克乃西特對于氣候的種種狀況：空氣和溫度的張力，風與雲的形成，水流、泥土和塵埃的氣息，氣候妖魔表示的威脅或者許諾，表現的情緒和脾性，克乃西特總是喜歡首先以自己的皮膚，頭發，連同全部感官加以感覺和測試，免得受任何意外情況驚吓，也不至于因出乎意外而灰心失望。
他把氣候的種種變化彙聚在自己的内心，盡可能地予以掌握，使自己有能力控制風雲變幻，當然他不可能随心所欲，然則由于他與它們之間的這種密不可分，互相關連，使克乃西特得以完全消除了客觀世界與自己，外界與内在之間的差别。
每逢這類時刻，克乃西特就歡喜得如癡如醉，他狂喜地站着傾聽，蹲着靜候，他不僅感受到風與雲如何在他心中共享生命，而且覺得可以指揮和改造它們，就如同我們能夠從内心再現和背誦一首我們十分熟悉的樂曲一樣。
于是，克乃西特隻消屏住
因而每逢月亮似乎遭遇非常變故，顯示出病态和危險迹象，出現了受傷害的變化，似乎黯淡了色澤，減弱了光彩，甚至幾近瀕臨熄滅而變得漆黑之際，克乃西特就會感覺如同親身經受一般而驚恐萬狀。
當然，任何人都會在這種時刻同情月亮，會怕得渾身顫抖，會從黯淡無光的色澤看出大難即将臨頭，會憂心忡忡地凝望着天上那副衰老的病态面容。
然而，克乃西特這個呼風喚雨的人，恰恰就在這種非常時刻和月亮具有特别密切的關系，也比别人從中學習得更多。
盡管他分擔着月亮的命運和痛苦，月亮和他的心休戚相關，然而他對類似經曆的記憶比别人更為清晰，也比别人保存得更多更好，這也就建立起了他的信心，使他堅信月亮的永恒再生不滅，加強了他改正和克服固有死亡觀念的信心。
而更為重要的是這類時刻提高了他對獻身精神的虔誠程度。
克乃西特常常在這種時刻産生一個願望，與日月星辰共享命運，同死共生，是的，有時候他還會近乎狂妄、近乎蠻幹地下定決心，以心靈的力量對抗死亡，把自我奉獻于超越人類的命運，以強化這個自我。
這種精神多多少少體現在他的舉止之中，以緻别人也都有所察覺，因而視他為一個博學而虔誠的聖人，一個具有偉大平靜内心而不太畏懼死亡的人，是一個與天道攜手同行的人。
克乃西特必須在很多艱難考驗中證實自己的才幹和品德。
有一次，他不得不對付一場長達兩年之久的谷物歉收和惡劣氣候，那是他有生以來的最大一次考驗。
第一年，由于不斷出現災難征兆，使播種日期一再推遲，随後又接連發生種種不幸事件，損害了作物生長，直至最後幾乎完全被毀。
村子裡大家都飽受饑餓之苦，克乃西特自然也不例外。
克乃西特能夠度過這個不幸年頭而不曾喪失信念和影響力量，并且竟能夠幫助部落人們有節制地熬過這場天災，這件事本身就說明了他的成就。
第二年，在經曆了一個嚴冬，凍死了許多村民之後，去年發生過的種種災難又重複再現了一次，而進入夏季後，卻又是持續的幹旱，部落的田地在烈日下幹枯龜裂，老鼠可怕地大量繁殖。
不論是呼風喚雨者的單獨祈禱，還是全部族人舉行的公開儀式，擊鼓合唱，甚至結隊遊行，全都毫無效果。
當殘酷的事實證明呼風喚雨者的祈求失效時，事情就不是尋常小事了。
他并非普通的村民，他得承擔責任，他得正視驚恐而憤怒的人們。
克乃西特接連兩三個星期完全孤立無援，他不得不面對整個部落的人，面對饑荒和族人的絕望心情，面對一個傳統的信仰：唯有犧牲呼風喚雨大師才能重新獲得天上神明的諒解。
克乃西特也想過這個以順從取勝的辦法。
他并不反對這個犧牲個人的思想，他也曾在祈求中表明了态度。
除此以外，他還曾用難以想象的艱苦勞作和犧牲精神幫助村民減輕困境，也曾一再發掘新的水源，尋出新的泉水和溪流。
即使在災難最嚴重的時刻，他也曾阻攔人們宰殺牲口。
尤其重要的是，他曾幫助過當時村裡屈服于災難而陷入絕望的女祖宗，他用勸告、忠言、威脅，用魔法和祈禱，用自己的典範行為震撼她，保護她不緻因為靈魂軟弱而使整個部落徹底崩潰。
當時的情況顯示，遭逢大災大難而使人心惶惶之際，更需要克乃西特這樣的男人。
一個人越是能夠在生活和思想上樹立超越個人的精神意識，他便越是能夠學會崇敬、觀察、祈求、服務和犧牲。
兩年的艱難歲月，幾乎斷送了他的生命，最終卻也讓他獲得了更高的尊敬和信賴，當然并非人人都有此認識，但是那少數承擔着部落領導責任的人士，确乎因而承認了他的價值。
克乃西特就這樣在不斷考驗中度過一年又一年，最後達到了成熟男子的階段，達到了他事業的頂峰時期。
他主持過兩位女祖宗的葬禮；他失去了一個漂亮的兒子，兒子六歲時被狼攫走；他得過一場重病，他沒有靠外援幫助，自己充當醫生挺了過來。
他曾挨過餓，也受過凍。
所有一切災難都在他的臉上留下了痕迹，更在他的靈魂深處烙上了印記。
與此同時，他還從自己的親身經曆中體驗到，有思想的人反而會受到常人的非議和反對，真是令人難以置信。
人們确實會從遠處尊敬他們，逢到不幸和災難時也會向他們求援，卻從不把他們視為自己人加以愛護，反而唯恐避之不及。
另外他還根據經驗知道：人們生病或者遭難時，甯肯接受法術和咒語治療或者救助，而不願聽取理智的勸告；人們也甯肯遭受痛苦折磨和進行表面膚淺的仔悔，也不願從内心改變自己或者進行自我審查；人們不相信理智而輕信魔法，不相信經驗而迷信秘方。
這種種現象，幾千年如一日延續至今，正像若幹史籍中所斷定：大緻上無甚改變。
不過，克乃西特也同時學到，凡是擅于思考的有思想的人絕不允許自己喪失愛心，他必須善待常人的願望和愚蠢，不可高高在上，但也不可受他們支配。
智者和騙子，傳教士和魔術家，助人為樂者和寄生的食客，往往僅是一步之差而已。
而一般人們甯肯給騙子付報酬，被魔術家盤剝利用，也不願接受慷慨無私的幫助。
他們甯肯拿出金錢和貨物，也不樂意付出愛心和信仰。
他們互相欺騙，還甯肯自我欺騙。
克乃西特不得不認識到人類是一種軟弱、自私，同時又很怯懦的生物，他也必須承認自己也分享着這些人類的惡劣特性和本能沖動力。
但是，盡管事實如此，他還應當有信心，并以這種信心滋養撫育自己的靈魂，這信心便是：人類也是有靈魂有愛心的生物，在人類身體裡還居住着與本能沖動力背道而馳的東西，促使人們也渴望自我淨化。
然而這一切思想，對克乃西特顯然是不成問題的，對他來說似乎反倒是無可作為了。
我們可以這麼認為：他早已走上了這條道路，總有一天，他會從這條道路走到自己的目标，甚至超越這個目标。
克乃西特正走在這條道路上，根據自己的思想向前探索着，然而，他更是生活在感覺意識之中，在月亮的魅力中，藥草的氣息中，樹根的鹹味中，樹皮的滋味中，也在藥草的栽培中，藥膏的配制中，他獻身于氣候和大氣變化的事業，培養了許多這方面的能力，其中有若幹是我們後輩人不再能夠掌握，也不再完全懂得的能力。
所有能力中最重要的本領當然就是祈雨。
克乃西特即或也遭受過老天對自己頑固拒絕的特殊情況，似乎還冷酷地嘲弄過他，使他徒勞無益，然則克乃西特卻有過上百次的祈雨成功，而且每一次的情況都幾乎略有差異。
當然他在祭祀儀式上，在朗誦咒詞上，在演奏鼓樂上，并不敢有絲毫改變或者加以删節。
但是這一切僅僅是他全部活動中部分公開的、官方的而已，是他的祭司職務而已，當然這些工作既美好，又能帶給他喜悅的感覺，尤其在他做了一天的獻祭和法事，黃昏時分老天終于讓步，天空烏雲密布，刮起了濕潤的大風，直至落下了第一批雨滴。
然而一切都取決于呼風喚雨者的精湛技藝，能夠擇定最恰當的日子，如果盲目行動，結果隻是一場白忙。
人們可以祈求蒼天，是的，甚至可以加以沖撞，然而人們必須具有一片赤誠心意，并且順從老天的意願。
對克乃西特而言，這類以祈禱取得勝利的體驗，其實遠不如他以那種不可言傳的、感官知識多于理智的體驗更符合自己的心意。
克乃西特對于氣候的種種狀況：空氣和溫度的張力，風與雲的形成，水流、泥土和塵埃的氣息，氣候妖魔表示的威脅或者許諾，表現的情緒和脾性，克乃西特總是喜歡首先以自己的皮膚，頭發，連同全部感官加以感覺和測試，免得受任何意外情況驚吓，也不至于因出乎意外而灰心失望。
他把氣候的種種變化彙聚在自己的内心，盡可能地予以掌握，使自己有能力控制風雲變幻，當然他不可能随心所欲，然則由于他與它們之間的這種密不可分，互相關連，使克乃西特得以完全消除了客觀世界與自己，外界與内在之間的差别。
每逢這類時刻，克乃西特就歡喜得如癡如醉，他狂喜地站着傾聽，蹲着靜候，他不僅感受到風與雲如何在他心中共享生命，而且覺得可以指揮和改造它們，就如同我們能夠從内心再現和背誦一首我們十分熟悉的樂曲一樣。
于是，克乃西特隻消屏住