呼風喚雨大師-1
關燈
小
中
大
了一切都是不可分割的整體，他聽任自己被納入次序之中，成為這種秩序的一部分，讓自己的心靈受到自然法則的統治。
年輕的克乃西特有生以來第一次感知宇宙的這些偉大秘密，它們的威嚴和深邃，以及它們的可知性，這是這位少年在黑夜S清晨交替之際，在寒冷的森林裡蹲在岩石上傾聽風兒刮過樹梢的千百種聲息時産生的感覺，好似有一隻幽靈之手撥動了他的心弦。
克乃西特說不清這一情況，當時不能，後來也不能，他一輩子也沒能說清，卻常常情不自禁地想到那一時刻，是的，在他日後的生活中，在他繼續進一步學習和體驗生活時，這一時刻的經曆總會活生生出現在他眼前。
“請想想那光景吧，”它會提醒他說：“請想想那個擁有萬事萬物的完整世界，在月亮與你，與土魯，與艾黛之間，洶湧流動着光芒與波濤，想想那必然存在的死亡和靈魂的國家，然後又從那裡返歸人間，想想世界上一切現象和圖景的答案其實都存在于你自己的内心深處，想想世間萬象無不與自己息息相關，因而你得盡可能多地去認識人類可能認識的一切事物。
” 那聲音向克乃西特說着這番話。
克乃西特生平第一回聽見自己内在心靈的聲音，第一次接受這種充滿魔力、充滿誘惑力的要求。
克乃西特已經多次觀望過月亮橫越天空，也多次在黑夜裡聆聽貓頭鷹的呼叫，也已從師傅嘴裡——盡管這位老人極其沉默寡言——聽到過許多古代智慧之言或者孤獨者的深思熟慮。
然而在眼前這一時刻裡，他感到的卻是與以往完全不同的新東西，這是一種渾然整體的感覺，感到一切事物無不相互關連，這是一種把他自己也包容在内、并要他也分擔責任的秩序。
誰若有朝一日掌握了這把鑰匙，他便不需憑借足迹去識别動物，憑借根須或者種子去識别植物了，他已可憑借自身感悟把握整體世界：日月星辰、精靈、人類、獸類、良藥和毒藥，他必然能夠掌握一切事物的總體精神，能夠從一個部分或一個标志辨認出它的任何其他部分了。
有些優秀的獵人能夠比一般獵人更善于辨别動物的蹤迹，不論是足迹、冀便、毛發，還是其他遺留物，他們根據幾根毫毛，不僅能夠判斷出動物的品種，還可以說出那動物是老是小，是公是母。
另外有些人物，他們能夠根據雲塊的形狀，空氣中的氣味，一些動物或植物的特别現象，預知今後幾天的氣候情況，他的師傅就是此道中無人企及的能手，他的預報幾乎沒有差錯。
還有一些人物，天生具有特殊技能，譬如有些男孩子，能夠用石塊擊中距離他們三十步之遙的小鳥，他們從未受過訓練，隻是生來就會，這種本領并非出自努力，隻是由于魔力或者天賜恩惠。
石頭在他們手裡好似會自己飛舞，石頭願打，而小鳥願挨打。
克乃西特還聽說過有些人能夠預知未來，能夠預言一個病人是否會死，一個孕婦将生男孩或女孩。
女祖宗的女兒就以擅長預言而著稱，據說這位呼風喚雨者也具有這方面的知識。
克乃西特在這一瞬間似乎還意識到，這麼一張規模宏大的互相關聯網，必然具有一個中心，凡是站在這一中心點上，必定能夠看清一切，能夠通曉過往今來的一切。
知識必然會像泉水流入山谷，或者像兔子奔向甘藍菜一樣，傾注于這個站在中心點上的人，因而這個人的言語必然又敏銳又精确，如同一位神射手投出的石于必然百發百中。
這個人也必然具有精神的力量，能夠把一切不可思議的天賦和才能集中于一身，并且能夠自由運用。
這個人将是多麼完美、睿智、無人可與比拟的人物啊！唯有成為他這樣的人，仿效他，追随他，才是一切道路中的正道，才是生命的目标，才能讓生活獲得淨化和具有意義。
這就是克乃西特當時的大緻感受，是我們試着使用他本人全然不掌握的概念和語言來加以闡述的，當然，我們無論如何也不能夠傳達出他當時的那種震顫感，那種燃燒般的熾熱經曆。
深夜時被喚醒，被引領着穿過黑黝黝、充滿危險和神秘的寂靜森林，呆呆蹲坐在岩石上，在淩晨的寒氣中期待那淡淡的月亮鬼魂顯形，接着是師傅寥寥數句富于智慧的言語，以及師徒二人在這非常時刻的單獨相處，所有這一切在克乃西特眼中都是一種無與倫比的莊嚴秘密，是一次隆重的創造性儀式，這一切都将作為他被接納入盟會，與那不可名狀的宇宙奧秘建立一種雖然是仆從關系，卻十分可敬的相互關系而加以經曆，并且保存下來。
這一次經曆與其他類似的經曆一樣，都是無法想象的，或者應當說，都是無法用語言加以描述的。
另外還有一個想法也許是更加令人不解和覺得不可能的，那便是下列言論：“難道隻有我一個人有這樣一種經曆，或者，它果真是一次客觀存在的現實麼？師傅是否與我有同樣的經曆，或者，我的感受會讓他覺得快慰麼？我在這場經曆中産生的思想是一種新思想麼，是一種獨特的、獨一無二的思想麼？或者，我的師傅和某些在他之先的人物，也早就有過完全相同的經曆，作過類似的思考了。
不對，不可能有完全相同的折射，不可能毫無區别，凡是真實之物都必然是徹底的事實，為事實所浸透，恰如面團含有酵母一樣。
而雲彩、月亮和變換不停的太空景象，赤裸雙足下潮濕冰冷的岩石地，淡白色夜空中飄落的陰冷露滴，師傅為暖和他而在他身邊堆起的樹葉床，燃起的爐火似安撫人的火堆，老人以莊嚴聲調輕輕說出的話語，甚至用冷酷無情的口吻說出的死亡準備——所有這一切，全都是超越現實的，并且以一種近乎猛烈的力量闖進了這個年輕男孩的感官之中。
對于記憶而言，這類感官印象是比任何高級的思想體系和分析方法更為肥沃的土壤。
這位呼風喚雨的人是部落裡極少數有專長有才能的人物之一，而他的日常生活從外表來看卻與其他村民沒有多少區别。
他是一個頗具聲望的高層人物，他為部落團體承擔什麼工作時，也總是收取報酬的，不過這是偶爾才有的特殊情況。
他最重要最莊嚴的職務是在春季為大家擇定播種各類水果和谷物的黃道吉日。
為此，他先是精确計算考慮月亮的圓缺變化，一部分依照口頭流傳的規則，一部分根據他自己的經驗。
但是，莊重的播種季節開始儀式，也即是在部落團體的土地上撒出第一把種子，這一莊嚴舉動卻不在他的職務範圍之内。
部落裡的任何男子都不配擔此重任，每年都由女祖宗親自承擔，或者由她指定最年長的親人執行。
唯有在需要他真正承擔呼風喚雨重任時，這位師傅才是村裡的首要角色。
這種情況隻發生在村裡久旱無雨，久雨不晴，或者冰封農田讓村民面臨饑荒威脅之時。
每逢此時，土魯就得拿出辦法來對付旱災或者歉收等困境，譬如采用獻祭、驅逐惡魔、仟悔遊行等
年輕的克乃西特有生以來第一次感知宇宙的這些偉大秘密，它們的威嚴和深邃，以及它們的可知性，這是這位少年在黑夜S清晨交替之際，在寒冷的森林裡蹲在岩石上傾聽風兒刮過樹梢的千百種聲息時産生的感覺，好似有一隻幽靈之手撥動了他的心弦。
克乃西特說不清這一情況，當時不能，後來也不能，他一輩子也沒能說清，卻常常情不自禁地想到那一時刻，是的，在他日後的生活中，在他繼續進一步學習和體驗生活時，這一時刻的經曆總會活生生出現在他眼前。
“請想想那光景吧，”它會提醒他說：“請想想那個擁有萬事萬物的完整世界，在月亮與你，與土魯，與艾黛之間，洶湧流動着光芒與波濤，想想那必然存在的死亡和靈魂的國家，然後又從那裡返歸人間，想想世界上一切現象和圖景的答案其實都存在于你自己的内心深處，想想世間萬象無不與自己息息相關，因而你得盡可能多地去認識人類可能認識的一切事物。
” 那聲音向克乃西特說着這番話。
克乃西特生平第一回聽見自己内在心靈的聲音，第一次接受這種充滿魔力、充滿誘惑力的要求。
克乃西特已經多次觀望過月亮橫越天空，也多次在黑夜裡聆聽貓頭鷹的呼叫，也已從師傅嘴裡——盡管這位老人極其沉默寡言——聽到過許多古代智慧之言或者孤獨者的深思熟慮。
然而在眼前這一時刻裡，他感到的卻是與以往完全不同的新東西，這是一種渾然整體的感覺，感到一切事物無不相互關連，這是一種把他自己也包容在内、并要他也分擔責任的秩序。
誰若有朝一日掌握了這把鑰匙，他便不需憑借足迹去識别動物，憑借根須或者種子去識别植物了，他已可憑借自身感悟把握整體世界：日月星辰、精靈、人類、獸類、良藥和毒藥，他必然能夠掌握一切事物的總體精神，能夠從一個部分或一個标志辨認出它的任何其他部分了。
有些優秀的獵人能夠比一般獵人更善于辨别動物的蹤迹，不論是足迹、冀便、毛發，還是其他遺留物，他們根據幾根毫毛，不僅能夠判斷出動物的品種，還可以說出那動物是老是小，是公是母。
另外有些人物，他們能夠根據雲塊的形狀，空氣中的氣味，一些動物或植物的特别現象，預知今後幾天的氣候情況，他的師傅就是此道中無人企及的能手，他的預報幾乎沒有差錯。
還有一些人物，天生具有特殊技能，譬如有些男孩子，能夠用石塊擊中距離他們三十步之遙的小鳥，他們從未受過訓練，隻是生來就會，這種本領并非出自努力，隻是由于魔力或者天賜恩惠。
石頭在他們手裡好似會自己飛舞，石頭願打，而小鳥願挨打。
克乃西特還聽說過有些人能夠預知未來，能夠預言一個病人是否會死，一個孕婦将生男孩或女孩。
女祖宗的女兒就以擅長預言而著稱，據說這位呼風喚雨者也具有這方面的知識。
克乃西特在這一瞬間似乎還意識到，這麼一張規模宏大的互相關聯網，必然具有一個中心，凡是站在這一中心點上，必定能夠看清一切，能夠通曉過往今來的一切。
知識必然會像泉水流入山谷，或者像兔子奔向甘藍菜一樣，傾注于這個站在中心點上的人，因而這個人的言語必然又敏銳又精确，如同一位神射手投出的石于必然百發百中。
這個人也必然具有精神的力量，能夠把一切不可思議的天賦和才能集中于一身，并且能夠自由運用。
這個人将是多麼完美、睿智、無人可與比拟的人物啊！唯有成為他這樣的人，仿效他，追随他，才是一切道路中的正道，才是生命的目标，才能讓生活獲得淨化和具有意義。
這就是克乃西特當時的大緻感受，是我們試着使用他本人全然不掌握的概念和語言來加以闡述的，當然，我們無論如何也不能夠傳達出他當時的那種震顫感，那種燃燒般的熾熱經曆。
深夜時被喚醒，被引領着穿過黑黝黝、充滿危險和神秘的寂靜森林，呆呆蹲坐在岩石上，在淩晨的寒氣中期待那淡淡的月亮鬼魂顯形，接着是師傅寥寥數句富于智慧的言語，以及師徒二人在這非常時刻的單獨相處，所有這一切在克乃西特眼中都是一種無與倫比的莊嚴秘密，是一次隆重的創造性儀式，這一切都将作為他被接納入盟會，與那不可名狀的宇宙奧秘建立一種雖然是仆從關系，卻十分可敬的相互關系而加以經曆，并且保存下來。
這一次經曆與其他類似的經曆一樣，都是無法想象的，或者應當說，都是無法用語言加以描述的。
另外還有一個想法也許是更加令人不解和覺得不可能的，那便是下列言論：“難道隻有我一個人有這樣一種經曆，或者，它果真是一次客觀存在的現實麼？師傅是否與我有同樣的經曆，或者，我的感受會讓他覺得快慰麼？我在這場經曆中産生的思想是一種新思想麼，是一種獨特的、獨一無二的思想麼？或者，我的師傅和某些在他之先的人物，也早就有過完全相同的經曆，作過類似的思考了。
不對，不可能有完全相同的折射，不可能毫無區别，凡是真實之物都必然是徹底的事實，為事實所浸透，恰如面團含有酵母一樣。
而雲彩、月亮和變換不停的太空景象，赤裸雙足下潮濕冰冷的岩石地，淡白色夜空中飄落的陰冷露滴，師傅為暖和他而在他身邊堆起的樹葉床，燃起的爐火似安撫人的火堆，老人以莊嚴聲調輕輕說出的話語，甚至用冷酷無情的口吻說出的死亡準備——所有這一切，全都是超越現實的，并且以一種近乎猛烈的力量闖進了這個年輕男孩的感官之中。
對于記憶而言，這類感官印象是比任何高級的思想體系和分析方法更為肥沃的土壤。
這位呼風喚雨的人是部落裡極少數有專長有才能的人物之一，而他的日常生活從外表來看卻與其他村民沒有多少區别。
他是一個頗具聲望的高層人物，他為部落團體承擔什麼工作時，也總是收取報酬的，不過這是偶爾才有的特殊情況。
他最重要最莊嚴的職務是在春季為大家擇定播種各類水果和谷物的黃道吉日。
為此，他先是精确計算考慮月亮的圓缺變化，一部分依照口頭流傳的規則，一部分根據他自己的經驗。
但是，莊重的播種季節開始儀式，也即是在部落團體的土地上撒出第一把種子，這一莊嚴舉動卻不在他的職務範圍之内。
部落裡的任何男子都不配擔此重任，每年都由女祖宗親自承擔，或者由她指定最年長的親人執行。
唯有在需要他真正承擔呼風喚雨重任時，這位師傅才是村裡的首要角色。
這種情況隻發生在村裡久旱無雨，久雨不晴，或者冰封農田讓村民面臨饑荒威脅之時。
每逢此時，土魯就得拿出辦法來對付旱災或者歉收等困境，譬如采用獻祭、驅逐惡魔、仟悔遊行等