07、歃血為盟
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金錢。
” “沒有？但你說，你要在财富中求得幸福。
” “我是這樣說的。
但我指的不是你想的那種财富。
财富有不同的形式，有金錢财富，有智慧的财富，有經驗的财富，還有健康的财富，榮譽的财富，仁慈的财富。
” “噢，噢！你指的是這個！那麼你追求的是哪種财富呢？” “最後一種。
” “上帝的仁慈！這麼說你是個非常虔誠的基督徒了？” “我不知道自己是不是個好基督徒，這隻有上帝知道，但我很想做一個好基督徒。
” “那麼你認為我們是異教徒唆？” “不，你們信仰大神，不崇拜偶像。
” “那麼滿足我的一個請求吧！” “很樂意！是什麼請求？” “不要再向我提信仰的事了！永遠不要試圖讓我改變信仰！我非常喜歡你，我可不希望我們之間的聯系被扯斷。
正像克雷基-佩特拉說的，白人的信仰也許是對的，但我們紅種人還不能理解它。
要不是基督徒逼迫我們，屠殺我們，也許我們會認為他們是好人，他們的信條也是好的；也許我們就會有時間去學習需要了解的一切，以理解你們的聖經、你們的教士。
可誰要是一步一步地被逼入死地，他就不會相信逼他的人的信條是愛的信條。
” “你應該把表面上信仰它，實際上卻不依照它行動的人區分開來。
” 怕人都這麼說。
他們喜歡稱自己是基督徒，但卻不按照基督徒的準則行事。
可我們有我們的瑪尼圖，他要求所有的人都做好人。
我努力要做個好人，也許我比許多自稱是基督徒，心中卻并沒有愛，而隻知謀求自己的利益的人是更好的基督徒。
所以别向我談信仰的事，永遠不要試圖把我變成一個被稱作基督徒，卻并不一定是基督徒的人！這就是我對你的請求！” 我滿足了他這個請求，再沒向他談過我的信仰。
但這用得着談嗎？行為難道不是比話語有力得多、令人信服得多嗎？“你們應該從他們的果實中認識他們。
”——《聖經》中這樣說。
通過我的生命、我的行為，而不是通過我的話語，我成了溫内圖的老師，直到多年以後一個我難以忘懷的夜晚，他要求我同他談談。
當時我們坐在一起，在那神聖的時刻，所有在沉默中播下的種子都發芽并結出了碩果…… “‘老鐵手’你怎麼會和偷土地的賊混在一起了呢？難道不知道這是對紅種人的搶劫嗎？” “我本來該想到這個的，但我沒有。
那時我很高興能成為測繪員，因為報酬不錯。
” “報酬？可我想，你們還沒完工吧？工作完成之前就付給你們報酬嗎？” “不是。
我得到了預付款以及裝備。
我的報酬到工程結束後才會付足。
” “這麼說你得不到這筆錢了？” “是的。
” “很多嗎？” “就我的處境來說，是的。
” 他沉默了一會兒，然後說： “我很遺憾，我們讓你遭受了損失。
你不富裕吧？” “從錢的角度看我很窮。
” “你們還需要多久才能測量完？” “隻還需要幾天。
” “噢！如果我那時像現在這樣了解你，我們會再等幾天再去攻打奇奧瓦人。
” “使我能夠完成工作嗎？”我問，被這種慷慨感動了。
－“是的。
” “也就是說，你會讓我們完成這次‘偷盜’了？” “不是讓你們完成偷盜，隻是讓你們完成測量。
你們畫在紙上的線不會對我們有什麼危害，這還沒有開始搶劫。
如果白人工人們來了，開始修鐵路了，那搶劫就算開始了。
那我就會……” 他說着說着停下了。
像是要想清楚腦子裡突然冒出來的一個念頭。
随後，他接着說： “你要想掙到錢，是不是一定得有剛才我說到的那些紙？” “是的。
” “噢！那你永遠也得不到錢了，你們畫的所有的東西，都已經毀了。
” “那我們的測繪儀器呢？” “它們落入了一些戰士手中。
戰士們想把他毀了，可我沒讓。
雖然我沒上過白人的學校，但我知道這些東西很貴重，因此我下令好好地保存它們。
我們已經把它們帶到這兒來了，好好地保存着。
我會把它們還給你的。
” “謝謝你。
我很樂意接受這一禮物，雖然它們對我沒有用處。
不過我還是很高興能把這些儀器交上去。
” “這麼說它們對你沒用？” “對。
除非我繼續測量。
” “但你沒有那些紙啊，它們已經被毀掉了！” “沒有。
我很謹慎，畫了兩份圖。
” “你還拿着另一份？” “是的，在我口袋裡。
你下令不讓他們搜走我的東西，你真是太好了！” “噢，噢！” 這叫聲半是驚奇，半是滿意，然後他又沉默了。
後來我才知道，他當時心中産生了一個想法，一個高尚的想法；幾乎沒有人會産生這樣的想法。
過了一陣，他站起身來。
“我們回家吧，”他說，“由于我們白人兄弟遭受了損失，溫内圖要想法兒彌補。
但你得先在我們這裡徹底地恢複好。
” 我倆回到了石堡。
今天是我們四個白人數日來頭一次作為自由人在石堡裡睡覺。
第二天，霍肯斯、斯通、帕克與阿帕奇人之間舉行了隆重的抽和平煙鬥的儀式，儀式上又作了些長篇的演講，其中最好的要數塞姆的演講，充滿了他特有的诙諧，害得印第安人不得不費盡力氣，以保持他們那種莊嚴态度。
這一天，前幾天發生的事情尚未明了的地方得到了澄清，那天晚上救“好太陽”和溫内圖的經過又成了話題，霍肯斯則又教訓了我一番： “您是個狡猾透頂的人，先生！一個人對朋友應該是誠實的啊，尤其是，您又從我們這兒學到了那麼多東西。
當初我們在聖路易斯第一次見到您的時候，您是個什麼呀？一個家庭教師，翻來覆去地教他的學生背ABC和小九九兒的家庭教師。
要不是我們那麼熱情寬容地接受了您，您現在還是個不幸的家夥。
是我們把您從倒黴的小九九兒裡拉了出來，如果我沒搞錯的話。
我們看護了您，就像一個溫柔的母親看護她的小孩子，或者，像一隻母雞看護它孵出來的小鴨子。
在我們身邊，您漸漸地懂點兒事兒了；是我們訓練了您的頭腦，使它偶爾也能開開竅兒。
總而言之，我們對您，那就是父親、母親、叔叔、阿姨啊；我們用手托着您，用肥嫩的肉喂養您的身體，用智慧和經驗喂養您的頭腦。
我們總該得到您的尊重、敬畏和感謝吧，您總不該像鴨子一樣溜到水裡去，而讓我們這些母雞可憐巴巴地淹死吧。
您總是做我們禁止您做的事。
看到這麼多的愛和犧牲換來的卻是這麼不聽話、忘恩負義，我這顆者心好痛啊。
我要是一件件列舉您搗的那些鬼，那簡直就沒個完。
最嚴重的就是，您救了那兩個阿帕奇人，卻不跟我們說。
隻要我還活在這副舊皮囊裡，我就會一直對您耿耿于懷的。
本來我們昨天可以在刑柱上被烤上一頓，今天在印第安魂靈們那可愛的獵場裡醒來，可結果呢——人家認為我們根本不配！現在我們皮毛無損地住在這麼個偏僻的石堡裡，讓人變着法兒用美味佳肴毀我們的胃，還把一個‘青角’捧得跟半個神一般！這些倒黴事兒全都多虧了您，尤其是因為你是個無恥透頂的遊泳家。
但不管怎麼着愛都是個讓人琢磨不透的婆娘，你越是虐待她，她就越舒坦；所以這次我們還是不會把您從我們中間和我們心中驅逐出去，而是衷心地希望您好好反省，重新做人，如果我沒搞錯的話。
這是我的手，您願意改過嗎，親愛的先生？” “好的。
”我一邊搖着他的手，一邊向他保證。
“我會努力地以您為榜樣，讓人們在很短的時間内就把我當成一個真正的塞姆-霍肯斯。
” “最可敬的先生，這個您就算了吧！這是白費力氣。
您這樣的‘青角’，還想像塞姆-霍肯斯一樣！絕對不可能！就像是一隻林蛙想當歌劇演員……” 這時，迪克-斯通笑着、不耐煩地把他的話打斷了。
“停！住嘴吧，你這個老饒舌鬼！一說起來就沒個完！你在這兒把什麼都颠倒過來了，把右手的手套戴到左手上！我要是‘老鐵手’，才不會容許你沒完沒了地叫我‘青角’。
” “那他還想怎麼樣呢？千真萬确，他就是個‘青角’！” “胡說！我們能活命，多虧了他。
包括你和我們在内，在一百個有經驗的牛仔中，恐怕也找不出一個能像他昨天那樣。
不是我們保護他，而是他在保護我們。
你記着！要不是他，我們現在不可能舒舒服服地坐在這兒，你也不會一根毫毛不缺地頂着你那個假的破發套！” “什麼？假的？别再跟我這麼說！這是個真正的假發套，你要是不知道，我就讓你看看！” 他把假發拿下來，往别人面前伸過去。
“拿開，拿開這張皮！”斯通笑道。
小個子又把假發套在頭上，接着罵道： “你不害臊嗎，迪克，把我頭上的裝飾叫做皮！一個像你這樣的好夥計會說出這種話，真讓我想不到啊！你們全都不尊重你們的老塞姆，我要蔑視你們，作為對你們的懲罰。
我去找我的瑪麗了，我得看看，她是不是也像我過得這麼舒服。
” 他輕蔑地一揮胳膊，走了。
我們在他背後快活地笑着，你實在沒法兒生他的氣。
第二天，去跟蹤奇奧瓦人的探子們回來了。
他們報告說，敵人的隊伍沒做停留，已經離開了，他們沒打算對我們采取什麼行動。
接下來是一段安甯的日子，但對我來說卻是緊張繁忙的日子。
塞姆、迪克和威爾舒舒服服地享受着阿帕奇人的好客，做徹底的休息。
塞姆給自己找的惟一一件事情，就是每天遛他的瑪麗，用他的話說，好讓它“學會佩服他的高雅”，也就是說，要習慣他騎馬的方式。
溫内圖對我進行了“印第安式的訓練”。
我們經常在外面，騎馬走很遠的路，我得練習所有打獵、作戰用得着的技能。
我們在林子裡爬來爬去，他教我怎麼匍匐潛行。
他帶我一起進行戰鬥演習。
他經常給我布置作業，離開我，讓我找他。
他想方設法掩蓋自己的足迹，讓我想方設法地去找。
有多少次，他藏在茂密的灌木叢中或是站在佩科河的水中，被灌木擋着，看我怎麼行動。
然後指出我的錯誤，給我演示該怎麼做，什麼該做，什麼不該做。
這些課真是大棒了，他懷着極大的樂趣教我，我則滿懷喜悅和欽佩地做他的學生。
他從來沒稱贊過我，但也沒責備過我。
印第安人必須具備的一切技能，他都是好手，教起課來也很在行。
我經常是累得筋疲力盡地回到家！回到石堡還要上課，還要學阿帕奇語。
我有兩位男老師，一位女老師：“麗日”教我美斯卡萊羅人的方言，“好太陽”教蘭奈羅人的方言，溫内圖則教我納瓦羅人的方言。
這些方言十分接近，詞彙量也不大，因此我學習的進度也很快。
溫内圖和我外出并不遠離石堡的時候，“麗日”偶爾也同我們一道去。
看得出，每當我圓滿地解決了問題，她總是非常高興。
有一次我們在森林裡，溫内圖要我馬上離開，一刻鐘之後再回到原地，到時他們兩個已經不見了，我得把藏起來的“麗日”找到。
于是我走了一大段路，大約等了一刻鐘的工夫，就返回了原地。
兩個人留下的痕迹開始還相當清晰，可後來那女孩兒的腳印兒突然就不見了。
當然我知道她走路很輕，但地面很軟，無論如何也會留下痕迹。
可我就是什麼也沒發現，連被踩例或折斷的小草也沒有，雖然這裡長着很多柔軟敏感的青苔。
溫内圖的足迹十分清晰，這與我無關，因為我不是要找他，而是要找他的妹妹。
他肯定是藏在附近，看我犯沒犯錯誤。
我兜着圈子找了一遭又一遭，卻沒發現任何蛛絲馬迹——這可怪了，我可得好好想想。
“麗日”無論如何也得留下點兒痕迹，因為在這裡，一隻腳不可能接觸了地面而不在柔軟的青苔上留下痕迹。
腳接觸地面？——啊，對了！假如“麗日”根本沒有接觸地面，那會怎麼樣呢？ 我仔細地觀察溫内圖的腳印——腳印很深，比開始的時候要深，他會不會是雙臂抱着他的妹妹，把她抱走了呢？于是，從這一時刻起，他給我出的題目，在他看來很難，在我看來卻非常容易了。
由于負重，他的步子踩得更深了。
要找到那姑娘留下的痕迹——這我當然就不能在地上找了，而是要往上找。
如果溫内圖是一個人在林間行走，他的手臂是自由的，穿過灌木叢也不會費什麼力氣；如果他是抱着他的妹妹走，會有樹枝被折斷。
我跟着他的足迹走，眼睛并不看地面，而是盯着灌木叢。
果然！由于負重，他在穿過灌木叢的時候沒能小心地撥開枝枝權權，“麗日”也想不到做這件事；于是我發現了多處被折斷的樹枝和毀壞的葉子，如果溫内圖是一個人，就不會出現這種情況。
足迹筆直地通向一個林木稀疏的地方，然後又直直地過去了。
兩人肯定就藏在對面沙地的邊緣處，正暗地裡樂不可支，認為我解決不了這個問題呢。
我本可以徑直地走過去，但我想做得更妙些，給他們來個突然襲擊。
于是我悄悄地、仍然隐蔽着沿着沙地的外圍溜過去。
到了對面，我先找溫内圖的足迹：如果他繼續向前走了，那我就順着足迹找下去；如果找不到，那他一定是和”麗日”藏起來了。
我伏在地上，無聲無息地匍匐前進，并注意讓樹叢掩護自己。
沒有看到腳印，他們是藏起來了，像我猜測的那樣，藏在那片空地的邊緣，而且就是與我跟蹤的腳印相交的地方。
我輕而又輕地向那裡爬過去。
他們大概悄無聲息地呆在那兒，他們訓練有素的耳朵不會放過任何一點聲響，因此我必須格外小心才行。
這時我看見他們兩個了，他們緊挨着坐在野李樹叢中，背對着我，他們肯定認為我要是過來了，将會出現在他們對面。
他們正在交談，在竊竊私語，所以我什麼也沒聽見。
我極其興奮地盼着抓住他們的那一刻，爬得離他們越來越近。
現在，我離他們近得已經可以用手觸到他們倆了。
我準備伸出手臂，從後面抓住溫内圖了，這時卻又被一句話阻住了。
“我是不是該去把他帶來？” “不，”“麗日”說。
“他自己會來的。
” “他不會來的。
” “‘老鐵手’會來的。
” “你錯了。
他很快就學會了所有的東西，可是你的蹤迹在空中，他怎麼找得到呢？” “他找得到。
你告訴過我，最近一段時間，‘老鐵手’已經不會再受迷惑了，可現在又不這樣說了？” “今天我給他出了個頂難的題目，難得不能再難了。
他的眼睛找得到任何蹤迹，可你的蹤迹隻有用腦子才能找到，這他可還沒學過—— “可他還是會來的。
凡是他想做的事情都能做到。
” 她這些話隻是輕聲的耳語，但從她的語氣裡卻聽得出一種信心，一種信任，對此我感到自豪的。
“是的，我還從來沒有見過一個人，能像他這樣在所有的事情上都能輕而易舉地入門兒，”溫内圖點點頭。
“隻有一件事他是不會入門兒的，這使我覺得很遺憾。
” “是什麼事？” “就是我們大家的那個願望。
” 我本來準備在這個時候出現，可溫内圖剛好提到了一個願望，我要再等一等。
這些可愛的人，有什麼願望我能不十分樂意地去滿足他們呢？如果我聽到那到底是什麼事，就能出乎意料地滿足他們的心願。
因此我仍然不做聲，悄悄地聽着。
“你和他說過這事嗎？” “沒有。
” “我們的父親也沒和他說過？” “沒有。
他想說，我不讓他說。
” “不讓？為什麼？‘麗日’非常愛這個白人，而她是所有阿帕奇人的最高酋長的女兒。
” “這沒錯兒，而且還不僅如此。
任何一個紅種人
” “沒有？但你說，你要在财富中求得幸福。
” “我是這樣說的。
但我指的不是你想的那種财富。
财富有不同的形式，有金錢财富，有智慧的财富，有經驗的财富，還有健康的财富，榮譽的财富，仁慈的财富。
” “噢，噢！你指的是這個！那麼你追求的是哪種财富呢？” “最後一種。
” “上帝的仁慈！這麼說你是個非常虔誠的基督徒了？” “我不知道自己是不是個好基督徒，這隻有上帝知道，但我很想做一個好基督徒。
” “那麼你認為我們是異教徒唆？” “不，你們信仰大神，不崇拜偶像。
” “那麼滿足我的一個請求吧！” “很樂意！是什麼請求？” “不要再向我提信仰的事了！永遠不要試圖讓我改變信仰！我非常喜歡你，我可不希望我們之間的聯系被扯斷。
正像克雷基-佩特拉說的，白人的信仰也許是對的，但我們紅種人還不能理解它。
要不是基督徒逼迫我們，屠殺我們，也許我們會認為他們是好人，他們的信條也是好的；也許我們就會有時間去學習需要了解的一切，以理解你們的聖經、你們的教士。
可誰要是一步一步地被逼入死地，他就不會相信逼他的人的信條是愛的信條。
” “你應該把表面上信仰它，實際上卻不依照它行動的人區分開來。
” 怕人都這麼說。
他們喜歡稱自己是基督徒，但卻不按照基督徒的準則行事。
可我們有我們的瑪尼圖，他要求所有的人都做好人。
我努力要做個好人，也許我比許多自稱是基督徒，心中卻并沒有愛，而隻知謀求自己的利益的人是更好的基督徒。
所以别向我談信仰的事，永遠不要試圖把我變成一個被稱作基督徒，卻并不一定是基督徒的人！這就是我對你的請求！” 我滿足了他這個請求，再沒向他談過我的信仰。
但這用得着談嗎？行為難道不是比話語有力得多、令人信服得多嗎？“你們應該從他們的果實中認識他們。
”——《聖經》中這樣說。
通過我的生命、我的行為，而不是通過我的話語，我成了溫内圖的老師，直到多年以後一個我難以忘懷的夜晚，他要求我同他談談。
當時我們坐在一起，在那神聖的時刻，所有在沉默中播下的種子都發芽并結出了碩果…… “‘老鐵手’你怎麼會和偷土地的賊混在一起了呢？難道不知道這是對紅種人的搶劫嗎？” “我本來該想到這個的，但我沒有。
那時我很高興能成為測繪員，因為報酬不錯。
” “報酬？可我想，你們還沒完工吧？工作完成之前就付給你們報酬嗎？” “不是。
我得到了預付款以及裝備。
我的報酬到工程結束後才會付足。
” “這麼說你得不到這筆錢了？” “是的。
” “很多嗎？” “就我的處境來說，是的。
” 他沉默了一會兒，然後說： “我很遺憾，我們讓你遭受了損失。
你不富裕吧？” “從錢的角度看我很窮。
” “你們還需要多久才能測量完？” “隻還需要幾天。
” “噢！如果我那時像現在這樣了解你，我們會再等幾天再去攻打奇奧瓦人。
” “使我能夠完成工作嗎？”我問，被這種慷慨感動了。
－“是的。
” “也就是說，你會讓我們完成這次‘偷盜’了？” “不是讓你們完成偷盜，隻是讓你們完成測量。
你們畫在紙上的線不會對我們有什麼危害，這還沒有開始搶劫。
如果白人工人們來了，開始修鐵路了，那搶劫就算開始了。
那我就會……” 他說着說着停下了。
像是要想清楚腦子裡突然冒出來的一個念頭。
随後，他接着說： “你要想掙到錢，是不是一定得有剛才我說到的那些紙？” “是的。
” “噢！那你永遠也得不到錢了，你們畫的所有的東西，都已經毀了。
” “那我們的測繪儀器呢？” “它們落入了一些戰士手中。
戰士們想把他毀了，可我沒讓。
雖然我沒上過白人的學校，但我知道這些東西很貴重，因此我下令好好地保存它們。
我們已經把它們帶到這兒來了，好好地保存着。
我會把它們還給你的。
” “謝謝你。
我很樂意接受這一禮物，雖然它們對我沒有用處。
不過我還是很高興能把這些儀器交上去。
” “這麼說它們對你沒用？” “對。
除非我繼續測量。
” “但你沒有那些紙啊，它們已經被毀掉了！” “沒有。
我很謹慎，畫了兩份圖。
” “你還拿着另一份？” “是的，在我口袋裡。
你下令不讓他們搜走我的東西，你真是太好了！” “噢，噢！” 這叫聲半是驚奇，半是滿意，然後他又沉默了。
後來我才知道，他當時心中産生了一個想法，一個高尚的想法；幾乎沒有人會産生這樣的想法。
過了一陣，他站起身來。
“我們回家吧，”他說，“由于我們白人兄弟遭受了損失，溫内圖要想法兒彌補。
但你得先在我們這裡徹底地恢複好。
” 我倆回到了石堡。
今天是我們四個白人數日來頭一次作為自由人在石堡裡睡覺。
第二天，霍肯斯、斯通、帕克與阿帕奇人之間舉行了隆重的抽和平煙鬥的儀式，儀式上又作了些長篇的演講，其中最好的要數塞姆的演講，充滿了他特有的诙諧，害得印第安人不得不費盡力氣，以保持他們那種莊嚴态度。
這一天，前幾天發生的事情尚未明了的地方得到了澄清，那天晚上救“好太陽”和溫内圖的經過又成了話題，霍肯斯則又教訓了我一番： “您是個狡猾透頂的人，先生！一個人對朋友應該是誠實的啊，尤其是，您又從我們這兒學到了那麼多東西。
當初我們在聖路易斯第一次見到您的時候，您是個什麼呀？一個家庭教師，翻來覆去地教他的學生背ABC和小九九兒的家庭教師。
要不是我們那麼熱情寬容地接受了您，您現在還是個不幸的家夥。
是我們把您從倒黴的小九九兒裡拉了出來，如果我沒搞錯的話。
我們看護了您，就像一個溫柔的母親看護她的小孩子，或者，像一隻母雞看護它孵出來的小鴨子。
在我們身邊，您漸漸地懂點兒事兒了；是我們訓練了您的頭腦，使它偶爾也能開開竅兒。
總而言之，我們對您，那就是父親、母親、叔叔、阿姨啊；我們用手托着您，用肥嫩的肉喂養您的身體，用智慧和經驗喂養您的頭腦。
我們總該得到您的尊重、敬畏和感謝吧，您總不該像鴨子一樣溜到水裡去，而讓我們這些母雞可憐巴巴地淹死吧。
您總是做我們禁止您做的事。
看到這麼多的愛和犧牲換來的卻是這麼不聽話、忘恩負義，我這顆者心好痛啊。
我要是一件件列舉您搗的那些鬼，那簡直就沒個完。
最嚴重的就是，您救了那兩個阿帕奇人，卻不跟我們說。
隻要我還活在這副舊皮囊裡，我就會一直對您耿耿于懷的。
本來我們昨天可以在刑柱上被烤上一頓，今天在印第安魂靈們那可愛的獵場裡醒來，可結果呢——人家認為我們根本不配！現在我們皮毛無損地住在這麼個偏僻的石堡裡，讓人變着法兒用美味佳肴毀我們的胃，還把一個‘青角’捧得跟半個神一般！這些倒黴事兒全都多虧了您，尤其是因為你是個無恥透頂的遊泳家。
但不管怎麼着愛都是個讓人琢磨不透的婆娘，你越是虐待她，她就越舒坦；所以這次我們還是不會把您從我們中間和我們心中驅逐出去，而是衷心地希望您好好反省，重新做人，如果我沒搞錯的話。
這是我的手，您願意改過嗎，親愛的先生？” “好的。
”我一邊搖着他的手，一邊向他保證。
“我會努力地以您為榜樣，讓人們在很短的時間内就把我當成一個真正的塞姆-霍肯斯。
” “最可敬的先生，這個您就算了吧！這是白費力氣。
您這樣的‘青角’，還想像塞姆-霍肯斯一樣！絕對不可能！就像是一隻林蛙想當歌劇演員……” 這時，迪克-斯通笑着、不耐煩地把他的話打斷了。
“停！住嘴吧，你這個老饒舌鬼！一說起來就沒個完！你在這兒把什麼都颠倒過來了，把右手的手套戴到左手上！我要是‘老鐵手’，才不會容許你沒完沒了地叫我‘青角’。
” “那他還想怎麼樣呢？千真萬确，他就是個‘青角’！” “胡說！我們能活命，多虧了他。
包括你和我們在内，在一百個有經驗的牛仔中，恐怕也找不出一個能像他昨天那樣。
不是我們保護他，而是他在保護我們。
你記着！要不是他，我們現在不可能舒舒服服地坐在這兒，你也不會一根毫毛不缺地頂着你那個假的破發套！” “什麼？假的？别再跟我這麼說！這是個真正的假發套，你要是不知道，我就讓你看看！” 他把假發拿下來，往别人面前伸過去。
“拿開，拿開這張皮！”斯通笑道。
小個子又把假發套在頭上，接着罵道： “你不害臊嗎，迪克，把我頭上的裝飾叫做皮！一個像你這樣的好夥計會說出這種話，真讓我想不到啊！你們全都不尊重你們的老塞姆，我要蔑視你們，作為對你們的懲罰。
我去找我的瑪麗了，我得看看，她是不是也像我過得這麼舒服。
” 他輕蔑地一揮胳膊，走了。
我們在他背後快活地笑着，你實在沒法兒生他的氣。
第二天，去跟蹤奇奧瓦人的探子們回來了。
他們報告說，敵人的隊伍沒做停留，已經離開了，他們沒打算對我們采取什麼行動。
接下來是一段安甯的日子，但對我來說卻是緊張繁忙的日子。
塞姆、迪克和威爾舒舒服服地享受着阿帕奇人的好客，做徹底的休息。
塞姆給自己找的惟一一件事情，就是每天遛他的瑪麗，用他的話說，好讓它“學會佩服他的高雅”，也就是說，要習慣他騎馬的方式。
溫内圖對我進行了“印第安式的訓練”。
我們經常在外面，騎馬走很遠的路，我得練習所有打獵、作戰用得着的技能。
我們在林子裡爬來爬去，他教我怎麼匍匐潛行。
他帶我一起進行戰鬥演習。
他經常給我布置作業，離開我，讓我找他。
他想方設法掩蓋自己的足迹，讓我想方設法地去找。
有多少次，他藏在茂密的灌木叢中或是站在佩科河的水中，被灌木擋着，看我怎麼行動。
然後指出我的錯誤，給我演示該怎麼做，什麼該做，什麼不該做。
這些課真是大棒了，他懷着極大的樂趣教我，我則滿懷喜悅和欽佩地做他的學生。
他從來沒稱贊過我，但也沒責備過我。
印第安人必須具備的一切技能，他都是好手，教起課來也很在行。
我經常是累得筋疲力盡地回到家！回到石堡還要上課，還要學阿帕奇語。
我有兩位男老師，一位女老師：“麗日”教我美斯卡萊羅人的方言，“好太陽”教蘭奈羅人的方言，溫内圖則教我納瓦羅人的方言。
這些方言十分接近，詞彙量也不大，因此我學習的進度也很快。
溫内圖和我外出并不遠離石堡的時候，“麗日”偶爾也同我們一道去。
看得出，每當我圓滿地解決了問題，她總是非常高興。
有一次我們在森林裡，溫内圖要我馬上離開，一刻鐘之後再回到原地，到時他們兩個已經不見了，我得把藏起來的“麗日”找到。
于是我走了一大段路，大約等了一刻鐘的工夫，就返回了原地。
兩個人留下的痕迹開始還相當清晰，可後來那女孩兒的腳印兒突然就不見了。
當然我知道她走路很輕，但地面很軟，無論如何也會留下痕迹。
可我就是什麼也沒發現，連被踩例或折斷的小草也沒有，雖然這裡長着很多柔軟敏感的青苔。
溫内圖的足迹十分清晰，這與我無關，因為我不是要找他，而是要找他的妹妹。
他肯定是藏在附近，看我犯沒犯錯誤。
我兜着圈子找了一遭又一遭，卻沒發現任何蛛絲馬迹——這可怪了，我可得好好想想。
“麗日”無論如何也得留下點兒痕迹，因為在這裡，一隻腳不可能接觸了地面而不在柔軟的青苔上留下痕迹。
腳接觸地面？——啊，對了！假如“麗日”根本沒有接觸地面，那會怎麼樣呢？ 我仔細地觀察溫内圖的腳印——腳印很深，比開始的時候要深，他會不會是雙臂抱着他的妹妹，把她抱走了呢？于是，從這一時刻起，他給我出的題目，在他看來很難，在我看來卻非常容易了。
由于負重，他的步子踩得更深了。
要找到那姑娘留下的痕迹——這我當然就不能在地上找了，而是要往上找。
如果溫内圖是一個人在林間行走，他的手臂是自由的，穿過灌木叢也不會費什麼力氣；如果他是抱着他的妹妹走，會有樹枝被折斷。
我跟着他的足迹走，眼睛并不看地面，而是盯着灌木叢。
果然！由于負重，他在穿過灌木叢的時候沒能小心地撥開枝枝權權，“麗日”也想不到做這件事；于是我發現了多處被折斷的樹枝和毀壞的葉子，如果溫内圖是一個人，就不會出現這種情況。
足迹筆直地通向一個林木稀疏的地方，然後又直直地過去了。
兩人肯定就藏在對面沙地的邊緣處，正暗地裡樂不可支，認為我解決不了這個問題呢。
我本可以徑直地走過去，但我想做得更妙些，給他們來個突然襲擊。
于是我悄悄地、仍然隐蔽着沿着沙地的外圍溜過去。
到了對面，我先找溫内圖的足迹：如果他繼續向前走了，那我就順着足迹找下去；如果找不到，那他一定是和”麗日”藏起來了。
我伏在地上，無聲無息地匍匐前進，并注意讓樹叢掩護自己。
沒有看到腳印，他們是藏起來了，像我猜測的那樣，藏在那片空地的邊緣，而且就是與我跟蹤的腳印相交的地方。
我輕而又輕地向那裡爬過去。
他們大概悄無聲息地呆在那兒，他們訓練有素的耳朵不會放過任何一點聲響，因此我必須格外小心才行。
這時我看見他們兩個了，他們緊挨着坐在野李樹叢中，背對着我，他們肯定認為我要是過來了，将會出現在他們對面。
他們正在交談，在竊竊私語，所以我什麼也沒聽見。
我極其興奮地盼着抓住他們的那一刻，爬得離他們越來越近。
現在，我離他們近得已經可以用手觸到他們倆了。
我準備伸出手臂，從後面抓住溫内圖了，這時卻又被一句話阻住了。
“我是不是該去把他帶來？” “不，”“麗日”說。
“他自己會來的。
” “他不會來的。
” “‘老鐵手’會來的。
” “你錯了。
他很快就學會了所有的東西，可是你的蹤迹在空中，他怎麼找得到呢？” “他找得到。
你告訴過我，最近一段時間，‘老鐵手’已經不會再受迷惑了，可現在又不這樣說了？” “今天我給他出了個頂難的題目，難得不能再難了。
他的眼睛找得到任何蹤迹，可你的蹤迹隻有用腦子才能找到，這他可還沒學過—— “可他還是會來的。
凡是他想做的事情都能做到。
” 她這些話隻是輕聲的耳語，但從她的語氣裡卻聽得出一種信心，一種信任，對此我感到自豪的。
“是的，我還從來沒有見過一個人，能像他這樣在所有的事情上都能輕而易舉地入門兒，”溫内圖點點頭。
“隻有一件事他是不會入門兒的，這使我覺得很遺憾。
” “是什麼事？” “就是我們大家的那個願望。
” 我本來準備在這個時候出現，可溫内圖剛好提到了一個願望，我要再等一等。
這些可愛的人，有什麼願望我能不十分樂意地去滿足他們呢？如果我聽到那到底是什麼事，就能出乎意料地滿足他們的心願。
因此我仍然不做聲，悄悄地聽着。
“你和他說過這事嗎？” “沒有。
” “我們的父親也沒和他說過？” “沒有。
他想說，我不讓他說。
” “不讓？為什麼？‘麗日’非常愛這個白人，而她是所有阿帕奇人的最高酋長的女兒。
” “這沒錯兒，而且還不僅如此。
任何一個紅種人
