第三十九~四十二章
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……武什麼……”
“武官，”他丈夫說。
“他也是個‘老鄉’，”黑茲爾說，“新任的南斯拉夫大使也是……” “也是‘老鄉’嗎？”我問。
“不光他是，《生活》雜志的好萊塢編輯也是。
還有那個在智利的人……” “也是老鄉嗎？” “你可以看到，沒有一個地方沒有出類拔萃的‘老鄉’，”她說。
“寫《邦·赫》這本書的人也是一個‘老鄉’。
” “詹姆士·惠特科姆·賴利也是。
” 我問他的丈夫：“您也是印第安納人嗎？” “不是，我是大草原人，也就是人們說的‘林肯的故鄉’的人。
” 黑茲爾洋洋得意地說：“照這樣看，林肯也是一個‘老鄉’。
他是在斯潘塞縣長大的。
” “當然，”我說。
“我不知道‘老鄉’到底都幹了些什麼，但是他們肯定都有所作為，要是有人收集整理一下他們的功績，人們一定會大吃一驚。
” “是這樣。
” 她突然緊緊地抓住我的胳膊說：“我們印第安納老鄉應當團結在一起。
” “對！” “你叫我‘媽媽’吧！” “什麼？” “每遇到一個年輕的‘老鄉’，我都對他說：‘叫我媽媽’。
” “哦，哦。
” 她催促說：“你也叫吧。
” “媽媽？” 她笑了，放開我的胳膊。
我叫了黑茲爾“媽媽”，一件類似鐘表發條的東西也就轉完了一圈，停止了走動。
黑茲爾又上了弦，等着下一個印第安納老鄉。
黑茲爾執着地在世界各地尋覓‘老鄉’，這是假“卡拉斯”的标準範例。
倘若以上帝成就一切的方法論之，這種假“卡拉斯”不過是一個似是而非、毫無意義的組織，是博克侬稱為“格蘭法龍”的标準範例。
類似“格蘭法龍”的組織還有“美國革命女兒會”、“通用電力公司”、“國際共濟會團體”以及任何民族、任何時間、任何地方。
正博克侬邀請我們和他一起唱的： “假如你要研究‘格蘭法’， 撕掉一個玩具氣球的皮就行。
”
“他也是個‘老鄉’，”黑茲爾說，“新任的南斯拉夫大使也是……” “也是‘老鄉’嗎？”我問。
“不光他是，《生活》雜志的好萊塢編輯也是。
還有那個在智利的人……” “也是老鄉嗎？” “你可以看到，沒有一個地方沒有出類拔萃的‘老鄉’，”她說。
“寫《邦·赫》這本書的人也是一個‘老鄉’。
” “詹姆士·惠特科姆·賴利也是。
” 我問他的丈夫：“您也是印第安納人嗎？” “不是，我是大草原人，也就是人們說的‘林肯的故鄉’的人。
” 黑茲爾洋洋得意地說：“照這樣看，林肯也是一個‘老鄉’。
他是在斯潘塞縣長大的。
” “當然，”我說。
“我不知道‘老鄉’到底都幹了些什麼，但是他們肯定都有所作為，要是有人收集整理一下他們的功績，人們一定會大吃一驚。
” “是這樣。
” 她突然緊緊地抓住我的胳膊說：“我們印第安納老鄉應當團結在一起。
” “對！” “你叫我‘媽媽’吧！” “什麼？” “每遇到一個年輕的‘老鄉’，我都對他說：‘叫我媽媽’。
” “哦，哦。
” 她催促說：“你也叫吧。
” “媽媽？” 她笑了，放開我的胳膊。
我叫了黑茲爾“媽媽”，一件類似鐘表發條的東西也就轉完了一圈，停止了走動。
黑茲爾又上了弦，等着下一個印第安納老鄉。
黑茲爾執着地在世界各地尋覓‘老鄉’，這是假“卡拉斯”的标準範例。
倘若以上帝成就一切的方法論之，這種假“卡拉斯”不過是一個似是而非、毫無意義的組織，是博克侬稱為“格蘭法龍”的标準範例。
類似“格蘭法龍”的組織還有“美國革命女兒會”、“通用電力公司”、“國際共濟會團體”以及任何民族、任何時間、任何地方。
正博克侬邀請我們和他一起唱的： “假如你要研究‘格蘭法’， 撕掉一個玩具氣球的皮就行。
”
