前言
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國作家梅裡美的一些小說如《高龍巴》等，也都是在開頭學者式地考察故事發生地的風土人情，然而在故事的主體與開頭的考證之間，真實與虛構仍然界限分明。
而在這部小說中，作者則是采用一種新聞作品式的寫法，在很多地方都将新聞叙事與小說叙事相結合，從而形成了一種特有的、與現實界限不清的藝術效果。
直到故事末尾，還一本正經地介紹了人物的“現在”。
這種手法的運用，既增強了閱讀過程中讀者關注焦點與自身現狀的對照聯系而産生的緊迫感，又使書中提供的背景活化為讀者進入的作品世界，兩個世界的交融恰恰加強了讀者的感受，并為理解掃清了障礙，增進了閱讀的快感。
而通過作品世界與現實關系的模糊，又成功地将剛果河流域的原始叢林、食人生番、俾格米人、被毀滅了的叢林文明、火山爆發等等神奇而又驚險、恐怖而又充滿誘惑的景象納入故事之中，使真幻交融，虛實一體，把讀者帶入一種新的世界。
在傳統的文學評論中，人物分析是重要部分。
然而，對于《剛果驚魂》，卻很難作這樣的分析。
盡管小說中的人物并非沒有個性，但羅斯的個性卻成為電腦中貯存的心理狀況分析摘要，這從一個側面說明了人物的功能性特征，即人物是按其個性來安排幹什麼和怎麼幹的，要幹的是“事”，“事”比“人”更重要。
小說的寫法也正是如此，“事”大于“人”，故事的急速進展使我們看不清人物的精神世界，也無暇去顧及人物的精神世界。
人物需要的是行動，而不是思考；需要思考的時候，也往往用電腦而不是頭腦來進行。
隻有在人物的行動需要提供心理依據時，才抽出筆墨，給出解釋。
如在火山爆發徹底埋葬了金剛石之後，羅斯想起關于自己個性的評估報告——這是否能為她的行動作出說明呢？由于整個故事都是以一些“客觀的”、主要是科技的而非人為的因素作為情節發展的動力，所以事件接連不斷，情節絲絲入扣，人物的行動都是與“事”有關，而内心自我卻隐而不現，好像現在的電腦遊戲，各色人物可以随意安排做事，但一旦進入“事”中，就要按照事件本身的發展來行動，失去了自由的意志和自主的精神。
但電腦遊戲的精彩正在于此，設若每個角色開始發展
而在這部小說中，作者則是采用一種新聞作品式的寫法，在很多地方都将新聞叙事與小說叙事相結合，從而形成了一種特有的、與現實界限不清的藝術效果。
直到故事末尾，還一本正經地介紹了人物的“現在”。
這種手法的運用，既增強了閱讀過程中讀者關注焦點與自身現狀的對照聯系而産生的緊迫感，又使書中提供的背景活化為讀者進入的作品世界，兩個世界的交融恰恰加強了讀者的感受，并為理解掃清了障礙，增進了閱讀的快感。
而通過作品世界與現實關系的模糊，又成功地将剛果河流域的原始叢林、食人生番、俾格米人、被毀滅了的叢林文明、火山爆發等等神奇而又驚險、恐怖而又充滿誘惑的景象納入故事之中，使真幻交融，虛實一體，把讀者帶入一種新的世界。
在傳統的文學評論中，人物分析是重要部分。
然而，對于《剛果驚魂》，卻很難作這樣的分析。
盡管小說中的人物并非沒有個性，但羅斯的個性卻成為電腦中貯存的心理狀況分析摘要，這從一個側面說明了人物的功能性特征，即人物是按其個性來安排幹什麼和怎麼幹的，要幹的是“事”，“事”比“人”更重要。
小說的寫法也正是如此，“事”大于“人”，故事的急速進展使我們看不清人物的精神世界，也無暇去顧及人物的精神世界。
人物需要的是行動，而不是思考；需要思考的時候，也往往用電腦而不是頭腦來進行。
隻有在人物的行動需要提供心理依據時，才抽出筆墨，給出解釋。
如在火山爆發徹底埋葬了金剛石之後，羅斯想起關于自己個性的評估報告——這是否能為她的行動作出說明呢？由于整個故事都是以一些“客觀的”、主要是科技的而非人為的因素作為情節發展的動力，所以事件接連不斷，情節絲絲入扣，人物的行動都是與“事”有關，而内心自我卻隐而不現，好像現在的電腦遊戲，各色人物可以随意安排做事，但一旦進入“事”中，就要按照事件本身的發展來行動，失去了自由的意志和自主的精神。
但電腦遊戲的精彩正在于此，設若每個角色開始發展
