卷三·灤陽消夏錄三
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卷三·灤陽消夏錄三
俞提督金鳌言：嘗夜行辟展戈壁中（戈壁者，碎沙亂石不生水草之地，即翰海也），遙見一物，似人非人，其高幾一丈，追之甚急。
彎弧中其胸，踣而複起，再射之始仆。
就視，乃一大蠍虎。
竟能人立而行，異哉！ 昌吉叛亂之時，捕獲逆黨，皆戮于迪化城西樹林中（迪化即烏魯木齊，今建為州。
樹林綿亘數十裡，俗稱之樹窩）。
時戊子八月也。
後林中有黑氣數團，往來倏忽，夜行者遇之辄迷。
餘謂此兇悖之魄，聚為妖厲，猶蛇虺雖死，餘毒尚染于草木，不足怪也。
凡陰邪之氣，遇陽剛之氣則消。
遣數軍士于夜伏铳擊之，應手散滅。
烏魯木齊關帝祠有馬，市賈所施以供神者也。
嘗自齧草山林中，不歸皂枥。
每日朔望祭神，必昧爽先立祠門外，屹如泥塑。
所立之地，不失尺寸。
遇月小建，其來亦不失期。
祭畢，仍莫知所往。
餘謂道士先引至祠外，神其說耳。
庚寅二月朔，餘到祠稍早，實見其由雪碛緩步而來，弭耳竟立祠門外。
雪中絕無人迹，是亦奇矣。
淮鎮在獻縣東五十五裡，即《金史》所謂槐家鎮也。
有馬氏者，家忽見變異，夜中或抛擲瓦石，或鬼聲嗚嗚，或無人處突火出，嬲歲餘不止。
禱禳亦無驗。
乃實宅遷居，有賃居者嬲如故，不久亦他徙。
以是無人敢再問。
有老儒不信其事，以賤價得之。
蔔日遷居，竟寂然無他，頗謂其德能勝妖。
既而有猾盜登門與诟争，始知宅之變異，皆老儒賄盜夜為之，非真魅也。
先姚安公曰：“魅亦不過變幻耳。
老儒之變幻如是，即謂之真魅可矣。
” 己卯七月，姚安公在苑家口，遇一僧，合掌作禮曰：“相别七十三年矣，相見不一齋乎？”适旅舍所賣皆素食，因與共飯。
問其年，解囊出一度牒，乃前明成化二年所給。
問：“師傳此幾代矣？”遽收之囊中，曰：“公疑我，我不必再言。
”食未畢而去，竟莫測其真僞。
嘗舉以戒昀曰：“士大夫好奇，往往為此輩所累。
即真仙真佛，吾甯交臂失之。
” 餘家假山上有小樓，狐居之五十餘年矣。
人不上，狐亦不下，但時見窗扉無風自啟閉耳。
樓之北曰綠意軒，老樹陰森，是夏日納涼處。
戊辰七月，忽夜中聞琴聲棋聲。
奴子奔告姚安公，公知狐所為，了不介意，但顧奴子曰：“固勝于汝輩飲博。
”次日，告昀曰：“海客無心，則白鷗可狎。
相安已久，惟宜以不聞不見處之。
”至今亦絕無他異。
丁亥春，餘攜家至京師。
因虎坊橋舊宅未贖，權住錢香樹先生空宅中。
雲樓上亦有狐居，但扃鎖雜物，人不輕上。
餘戲粘一詩于壁曰：“草草移家偶遇君，一樓上下且平分。
耽詩自是書生癖，徹夜吟哦莫厭聞。
”一日，姬人啟鎖取物，急呼怪事。
餘走視之，則地闆塵上，滿畫荷花，莖葉苕亭，具有筆緻。
因以紙筆置幾上，又粘一詩于壁曰：“仙人果是好樓居，文采風流我不如。
新得吳箋三十幅，可能一一畫芙蕖？”越數日啟視，竟不舉筆。
以告裘文達公，公笑曰：“錢香樹家狐，固應稍雅。
” 河間馮樹柟，粗通筆劄，落拓京師十餘年。
每遇機緣，辄無成就；幹祈于人，率口惠而實不至。
窮愁抑郁，因祈夢于呂仙祠。
夜夢一人語之曰：“爾無恨人情薄，此因緣爾所自造也。
爾過去生中，喜以虛詞博長者名：遇有善事，心知必不能舉也，必再三慫恿，使人感爾之贊成；遇有惡人，心知必不可貸也，必再三申雪，使人感爾之拯救。
雖于人無所損益，然恩皆歸爾，怨必歸人，機巧已為太甚。
且爾所贊成拯救，皆爾身在局外，他人任其利害者也。
其事稍稍涉于爾，則退避惟恐不速，坐視其人之焚溺，雖一舉手之力，亦憚煩不為。
此心尚可問乎？由是思維，人于爾貌合而情疏，外關切而心漠視，宜乎不宜？鬼神之責人，一二行事之失，猶可以善抵。
至罪在心術，則為陰律所不容。
今生已矣，勉修未來可也。
”後果寒餓以終。
史松濤先生，諱茂，華州人，官至太常寺卿，與先姚安公為契友。
餘十四五時，憶其與先姚安公談一事曰：某公嘗棰殺一幹仆。
後附一癡婢，與某公辯曰：“奴舞弊當死。
然主人殺奴，奴實不甘。
主人高爵厚祿，不過于奴之受恩乎？賣官鬻爵，積金至巨萬，不過于奴之受賂乎？某事某事，颠倒是非，出入生死，不過于奴之竊弄權柄乎？主人可負國，奈何責奴負主人？主人殺奴，奴實不甘。
”某公怒而擊之仆，猶嗚嗚不已。
後某公亦不令終。
因歎曰：“吾曹斷斷不至是。
然旅進旅退，坐食俸錢，而每責僮婢不事事。
毋乃亦腹诽矣乎！” 束城李某，以販棗往來于鄰縣，私誘居停主人少婦歸。
比至家，其妻先已偕人逃。
自詫曰：“幸攜此婦來，不然，鳏矣。
”人計其妻遷賄之期，正當此婦乘垣後日，适相報，尚不悟耶！既而此婦不樂居農家，複随一少年遁，始茫然自失。
後其夫蹤迹至束城，欲訟李。
李以婦已他去，無佐證，堅不承。
糾紛間，聞裡有扶乩者，衆曰：“盍質于仙？”仙判一詩曰：“鴛鴦夢好兩歡娛，記否羅敷自有夫。
今日相逢須一笑，分明依樣畫壺盧。
”其夫默然徑返。
兩邑接壤，有知其事者曰：“此婦初亦其夫誘來者也。
” 滿媪，餘弟乳母也，有女曰荔姐，嫁為近村民家妻。
一日，聞母病，不及待婿同行，遽狼狽而來。
時已入夜，缺月微明。
顧見一人追之急，度是強暴，而曠野無可呼救。
乃隐身古冢白楊下，納簪珥懷中，解縧系頸，披發吐舌，瞪目直視以待。
其人将近，反招之坐，及逼視，知為缢鬼，驚仆不起。
荔姐竟狂奔得免。
比入門，舉家大駭，徐問得實，且怒且笑，方議向鄰裡追問。
次日，喧傳某家少年遇鬼中惡，其鬼今尚随之，已發狂谵語。
後醫藥符箓皆無驗，竟颠痫終身。
此或由恐怖之餘，邪魅乘機而中之，未可知也。
或一切幻象，由心而造，未可知也。
或明神殛惡，陰奪其魄，亦未可知也。
然均可為狂且戒。
制府唐公執玉，嘗勘一殺人案，獄具矣。
一夜秉燭獨坐，忽微聞泣聲，似漸近窗戶。
命小婢出視，噭然而仆。
公自啟簾，則一鬼浴血跪階下。
厲聲叱之。
稽颡曰：“殺我者某，縣官乃誤坐某。
仇不雪，目不瞑也。
”公曰：“知之矣。
”鬼乃去。
翌日，自提訊。
衆供死者衣履，與所見合。
信益堅，竟如鬼言改坐某。
問官申辯百端，終以為南山可移，此案不動。
其幕友疑有他故，微叩公。
始具言始末，亦無如之何。
一夕，幕友請見，曰：“鬼從何來？”曰：“自至階下。
”“鬼從何去？”曰：“欻然越牆去。
”幕友曰：“凡鬼有形而無質，去當奄然而隐，不當越牆。
”因即越牆處尋視，雖甃瓦不裂，而新雨之後，數重屋上皆隐隐有泥迹，直至外垣而下。
指以示公曰：“此必囚賄捷盜所為也。
”公沉思恍然，仍從原谳，諱其事，亦不複深求。
景城南有破寺，四無居人，惟一僧攜二弟子司香火，皆蠢蠢如村傭，見人不能為禮。
然谲詐殊甚，陰市松脂煉為末，夜以紙卷燃火撒空中，焰光四射。
望見趨問，則師弟鍵戶酣寝，皆曰不知。
又陰市戲場佛衣，作菩薩羅漢形，月夜或立屋脊，或隐映寺門樹下。
望見趨問，亦雲無睹。
或舉所見語之，則合掌曰：“佛在西天，到此破落寺院何為？官司方禁白蓮教，與公無仇，何必造此語禍我？”人益信為佛示現，檀施日多。
然寺日頹敝，不肯葺一瓦一椽，曰：“此方人喜作蜚語，每言此寺多怪異。
再一莊嚴，惑衆者益藉口矣。
”積十餘年，漸緻富。
忽盜瞰其室，師弟并拷死，罄其資去。
官檢所遺囊箧，得松脂戲衣之類，始悟其奸。
此前明崇祯末事。
先高祖厚齋公曰：“此僧以不蠱惑為
彎弧中其胸，踣而複起，再射之始仆。
就視，乃一大蠍虎。
竟能人立而行，異哉！ 昌吉叛亂之時，捕獲逆黨，皆戮于迪化城西樹林中（迪化即烏魯木齊，今建為州。
樹林綿亘數十裡，俗稱之樹窩）。
時戊子八月也。
後林中有黑氣數團，往來倏忽，夜行者遇之辄迷。
餘謂此兇悖之魄，聚為妖厲，猶蛇虺雖死，餘毒尚染于草木，不足怪也。
凡陰邪之氣，遇陽剛之氣則消。
遣數軍士于夜伏铳擊之，應手散滅。
烏魯木齊關帝祠有馬，市賈所施以供神者也。
嘗自齧草山林中，不歸皂枥。
每日朔望祭神，必昧爽先立祠門外，屹如泥塑。
所立之地，不失尺寸。
遇月小建，其來亦不失期。
祭畢，仍莫知所往。
餘謂道士先引至祠外，神其說耳。
庚寅二月朔，餘到祠稍早，實見其由雪碛緩步而來，弭耳竟立祠門外。
雪中絕無人迹，是亦奇矣。
淮鎮在獻縣東五十五裡，即《金史》所謂槐家鎮也。
有馬氏者，家忽見變異，夜中或抛擲瓦石，或鬼聲嗚嗚，或無人處突火出，嬲歲餘不止。
禱禳亦無驗。
乃實宅遷居，有賃居者嬲如故，不久亦他徙。
以是無人敢再問。
有老儒不信其事，以賤價得之。
蔔日遷居，竟寂然無他，頗謂其德能勝妖。
既而有猾盜登門與诟争，始知宅之變異，皆老儒賄盜夜為之，非真魅也。
先姚安公曰：“魅亦不過變幻耳。
老儒之變幻如是，即謂之真魅可矣。
” 己卯七月，姚安公在苑家口，遇一僧，合掌作禮曰：“相别七十三年矣，相見不一齋乎？”适旅舍所賣皆素食，因與共飯。
問其年，解囊出一度牒，乃前明成化二年所給。
問：“師傳此幾代矣？”遽收之囊中，曰：“公疑我，我不必再言。
”食未畢而去，竟莫測其真僞。
嘗舉以戒昀曰：“士大夫好奇，往往為此輩所累。
即真仙真佛，吾甯交臂失之。
” 餘家假山上有小樓，狐居之五十餘年矣。
人不上，狐亦不下，但時見窗扉無風自啟閉耳。
樓之北曰綠意軒，老樹陰森，是夏日納涼處。
戊辰七月，忽夜中聞琴聲棋聲。
奴子奔告姚安公，公知狐所為，了不介意，但顧奴子曰：“固勝于汝輩飲博。
”次日，告昀曰：“海客無心，則白鷗可狎。
相安已久，惟宜以不聞不見處之。
”至今亦絕無他異。
丁亥春，餘攜家至京師。
因虎坊橋舊宅未贖，權住錢香樹先生空宅中。
雲樓上亦有狐居，但扃鎖雜物，人不輕上。
餘戲粘一詩于壁曰：“草草移家偶遇君，一樓上下且平分。
耽詩自是書生癖，徹夜吟哦莫厭聞。
”一日，姬人啟鎖取物，急呼怪事。
餘走視之，則地闆塵上，滿畫荷花，莖葉苕亭，具有筆緻。
因以紙筆置幾上，又粘一詩于壁曰：“仙人果是好樓居，文采風流我不如。
新得吳箋三十幅，可能一一畫芙蕖？”越數日啟視，竟不舉筆。
以告裘文達公，公笑曰：“錢香樹家狐，固應稍雅。
” 河間馮樹柟，粗通筆劄，落拓京師十餘年。
每遇機緣，辄無成就；幹祈于人，率口惠而實不至。
窮愁抑郁，因祈夢于呂仙祠。
夜夢一人語之曰：“爾無恨人情薄，此因緣爾所自造也。
爾過去生中，喜以虛詞博長者名：遇有善事，心知必不能舉也，必再三慫恿，使人感爾之贊成；遇有惡人，心知必不可貸也，必再三申雪，使人感爾之拯救。
雖于人無所損益，然恩皆歸爾，怨必歸人，機巧已為太甚。
且爾所贊成拯救，皆爾身在局外，他人任其利害者也。
其事稍稍涉于爾，則退避惟恐不速，坐視其人之焚溺，雖一舉手之力，亦憚煩不為。
此心尚可問乎？由是思維，人于爾貌合而情疏，外關切而心漠視，宜乎不宜？鬼神之責人，一二行事之失，猶可以善抵。
至罪在心術，則為陰律所不容。
今生已矣，勉修未來可也。
”後果寒餓以終。
史松濤先生，諱茂，華州人，官至太常寺卿，與先姚安公為契友。
餘十四五時，憶其與先姚安公談一事曰：某公嘗棰殺一幹仆。
後附一癡婢，與某公辯曰：“奴舞弊當死。
然主人殺奴，奴實不甘。
主人高爵厚祿，不過于奴之受恩乎？賣官鬻爵，積金至巨萬，不過于奴之受賂乎？某事某事，颠倒是非，出入生死，不過于奴之竊弄權柄乎？主人可負國，奈何責奴負主人？主人殺奴，奴實不甘。
”某公怒而擊之仆，猶嗚嗚不已。
後某公亦不令終。
因歎曰：“吾曹斷斷不至是。
然旅進旅退，坐食俸錢，而每責僮婢不事事。
毋乃亦腹诽矣乎！” 束城李某，以販棗往來于鄰縣，私誘居停主人少婦歸。
比至家，其妻先已偕人逃。
自詫曰：“幸攜此婦來，不然，鳏矣。
”人計其妻遷賄之期，正當此婦乘垣後日，适相報，尚不悟耶！既而此婦不樂居農家，複随一少年遁，始茫然自失。
後其夫蹤迹至束城，欲訟李。
李以婦已他去，無佐證，堅不承。
糾紛間，聞裡有扶乩者，衆曰：“盍質于仙？”仙判一詩曰：“鴛鴦夢好兩歡娛，記否羅敷自有夫。
今日相逢須一笑，分明依樣畫壺盧。
”其夫默然徑返。
兩邑接壤，有知其事者曰：“此婦初亦其夫誘來者也。
” 滿媪，餘弟乳母也，有女曰荔姐，嫁為近村民家妻。
一日，聞母病，不及待婿同行，遽狼狽而來。
時已入夜，缺月微明。
顧見一人追之急，度是強暴，而曠野無可呼救。
乃隐身古冢白楊下，納簪珥懷中，解縧系頸，披發吐舌，瞪目直視以待。
其人将近，反招之坐，及逼視，知為缢鬼，驚仆不起。
荔姐竟狂奔得免。
比入門，舉家大駭，徐問得實，且怒且笑，方議向鄰裡追問。
次日，喧傳某家少年遇鬼中惡，其鬼今尚随之，已發狂谵語。
後醫藥符箓皆無驗，竟颠痫終身。
此或由恐怖之餘，邪魅乘機而中之，未可知也。
或一切幻象，由心而造，未可知也。
或明神殛惡，陰奪其魄，亦未可知也。
然均可為狂且戒。
制府唐公執玉，嘗勘一殺人案，獄具矣。
一夜秉燭獨坐，忽微聞泣聲，似漸近窗戶。
命小婢出視，噭然而仆。
公自啟簾，則一鬼浴血跪階下。
厲聲叱之。
稽颡曰：“殺我者某，縣官乃誤坐某。
仇不雪，目不瞑也。
”公曰：“知之矣。
”鬼乃去。
翌日，自提訊。
衆供死者衣履，與所見合。
信益堅，竟如鬼言改坐某。
問官申辯百端，終以為南山可移，此案不動。
其幕友疑有他故，微叩公。
始具言始末，亦無如之何。
一夕，幕友請見，曰：“鬼從何來？”曰：“自至階下。
”“鬼從何去？”曰：“欻然越牆去。
”幕友曰：“凡鬼有形而無質，去當奄然而隐，不當越牆。
”因即越牆處尋視，雖甃瓦不裂，而新雨之後，數重屋上皆隐隐有泥迹，直至外垣而下。
指以示公曰：“此必囚賄捷盜所為也。
”公沉思恍然，仍從原谳，諱其事，亦不複深求。
景城南有破寺，四無居人，惟一僧攜二弟子司香火，皆蠢蠢如村傭，見人不能為禮。
然谲詐殊甚，陰市松脂煉為末，夜以紙卷燃火撒空中，焰光四射。
望見趨問，則師弟鍵戶酣寝，皆曰不知。
又陰市戲場佛衣，作菩薩羅漢形，月夜或立屋脊，或隐映寺門樹下。
望見趨問，亦雲無睹。
或舉所見語之，則合掌曰：“佛在西天，到此破落寺院何為？官司方禁白蓮教，與公無仇，何必造此語禍我？”人益信為佛示現，檀施日多。
然寺日頹敝，不肯葺一瓦一椽，曰：“此方人喜作蜚語，每言此寺多怪異。
再一莊嚴，惑衆者益藉口矣。
”積十餘年，漸緻富。
忽盜瞰其室，師弟并拷死，罄其資去。
官檢所遺囊箧，得松脂戲衣之類，始悟其奸。
此前明崇祯末事。
先高祖厚齋公曰：“此僧以不蠱惑為
