卷二·灤陽消夏錄二
關燈
小
中
大
”自跋雲：“夢如非想，如何成詩？夢如是想，平生未到江南，何以落想至此？莫明其故，姑錄存之。
桐城姚别峰，初不相識。
新自江南來，晤于李銳巅家。
所刻近作，乃有此詩。
問其年月，則在餘夢後歲餘。
開箧出舊稿示之，共相駭異。
世間真有不可解事。
宋儒事事言理，此理從何處推求耶？”又海陽李漱六，名承芳，餘丁卯同年也。
餘廳事挂淵明采菊圖，是藍田叔畫。
董曲江曰：“一何神似李漱六！”餘審視信然。
後漱六公車入都，乞此畫去，雲平生所作小照，都不及此。
此事亦不可解。
景城西偏，有數荒冢，将平矣。
小時過之，老仆施祥指曰：“是即周某子孫，以一善延三世者也。
”蓋前明崇祯末，河南、山東大旱蝗，草根木皮皆盡，乃以人為糧，官吏弗能禁。
婦女幼孩，反接鬻于市，謂之菜人。
屠者買去，如刲羊豕。
周氏之祖，自東昌商販歸，至肆午餐。
屠者曰：“肉盡，請少待。
”俄見曳二女子入廚下，呼曰：“客待久，可先取一蹄來。
”急出止之，聞長号一聲，則一女已生斷右臂，宛轉地上。
一女戰栗無人色。
見周，并哀呼：一求速死，一求救。
周恻然心動，并出資贖之。
一無生理，急刺其心死。
一攜歸，因無子，納為妾。
竟生一男，右臂有紅絲，自腋下繞肩胛，宛然斷臂女也。
後傳三世乃絕。
皆言周本無子，此三世乃一善所延雲。
青縣農家少婦，性輕佻，随其夫操作，形影不離。
恒相對嬉笑，不避忌人，或夏夜并宿瓜圃中。
皆薄其冶蕩。
然對他人，則面如寒鐵。
或私挑之，必峻拒，後遇劫盜，身受七刃，猶诟詈，卒不污而死。
又皆驚其貞烈。
老儒劉君琢曰：“此所謂質美而未學也。
惟笃于夫婦，故矢死不二。
惟不知禮法，故情欲之感，介于儀容；燕昵之私，形于動靜。
”辛彤甫先生曰：“程子有言，凡避嫌者，皆中不足。
此婦中無他腸，故坦然徑行不自疑。
此其所以能守死也。
彼好立崖岸者，吾見之矣。
”先姚安公曰：“劉君正論，辛君有激之言也。
”後其夫夜守豆田，獨宿團焦中。
忽見婦來，燕婉如平日，曰：“冥官以我貞烈，判來生中乙榜，官縣令。
我念君，不欲往，乞辭官祿為遊魂，長得随君。
冥官哀我，許之矣。
”夫為感泣，誓不他偶。
自是晝隐夜來，幾二十載。
兒童或亦窺見之。
此康熙末年事。
姚安公能舉其姓名居址，今忘矣。
獻縣老儒韓生，性剛正，動必遵禮，一鄉推祭酒。
一日，得寒疾。
恍惚間，一鬼立前曰：“城隍神喚。
”韓念數盡當死，拒亦無益，乃随去。
至一官署，神檢籍曰：“以姓同誤矣。
”杖其鬼二十，使送還。
韓意不平，上請曰：“人命至重，神奈何遣愦愦之鬼，緻有誤拘？倘不檢出，不竟枉死耶？聰明正直之謂何！”神笑曰：“謂汝倔強，今果然。
夫天行不能無歲差，況鬼神乎！誤而即覺，是謂聰明；覺而不回護，是謂正直。
汝何足以知之。
念汝言行無玷，姑貸汝，後勿如是躁妄也。
”霍然而蘇。
韓章美雲。
先祖有小奴，名大月，年十三四。
嘗随村人罩魚河中，得一大魚，長計二尺。
方手舉以示衆，魚忽撥刺掉尾，擊中左頰，仆水中。
衆怪其不起，試扶之，則血縷浮出。
有破碗在泥中，鋒銛如刃，刺其太陽穴死矣。
先是其母夢是奴為人執縛俎上，屠割如羊豕，似尚有餘恨。
醒而惡之，恒戒以毋與人鬥。
不虞乃為魚所擊。
佛氏所謂夙生中負彼命耶！ 劉少宗伯青垣言：有中表涉元稹會真之嫌者，女有孕，為母所覺。
飾言夜恒有巨人來，壓體甚重，而色黝黑。
母曰：“是必土偶為妖也。
”授以彩絲，于來時陰系其足。
女竊付所歡，系關帝祠周将軍足上。
母物色得之，撻其足幾斷。
後複密會，忽見周将軍擊其腰，男女并僵卧不能起。
皆曰污蔑神明之報也。
夫專其利而移禍于人，其術巧矣。
巧者，造物之所忌。
機械萬端，反而自及，天道也。
神惡其崄巇，非惡其污蔑也。
揚州羅兩峰，目能視鬼。
曰：“凡有人處皆有鬼。
其橫亡厲鬼，多年沉滞者，率在幽房空宅中，是不可近，近則為害。
其憧憧往來之鬼，午前陽盛，多在牆陰；午後陰盛，則四散遊行，可以穿壁而過，不由門戶；遇人則避路，畏陽氣也。
是随處有之，不為害。
”又曰：“鬼所聚集，恒在人煙密簇處，僻地曠野，所見殊稀。
喜圍繞廚竈，似欲近食氣。
又喜入溷廁，則莫明其故，或取人迹罕到耶。
”所畫有《鬼趣圖》，頗疑其以意造作。
中有一鬼，首大于身幾十倍，尤似幻妄。
然聞先姚安公言：“瑤泾陳公，嘗夏夜挂窗卧，窗廣一丈。
忽一巨面窺窗，闊與窗等，不知其身在何處。
急掣劍刺其左目，應手而沒。
對屋一老仆亦見之，雲從窗下地中湧出。
掘地丈餘，無所睹而止。
是果有此種鬼矣。
茫茫昧昧，吾烏乎質之！ 奴子劉四，壬辰夏乞假歸省。
自禦牛車載其婦。
距家三四十裡，夜将半，牛忽不行。
婦車中驚呼曰：“有一鬼，首大如甕，在牛前。
”劉四谛視，則一短黑婦人，首戴一破雞籠，舞且呼曰：“來來。
”懼而回車，則又躍在牛前呼“來來”。
如是四面旋繞，遂至雞雞。
忽立而笑曰：“夜涼無事，借汝夫婦消閑耳。
偶相戲，我去後，慎勿詈我，詈則我複來。
雞籠是前村某家物，附汝還之。
”語訖，以雞籠擲車上去。
天曙抵家，夫婦并昏昏如醉。
婦不久病死，劉四亦流落無人狀。
鬼蓋乘其衰氣也。
景城有劉武周墓，《獻縣志》亦載。
按武周山後馬邑人，墓不應在是，疑為隋劉炫墓。
炫，景城人，《一統志》載其墓在獻縣東八十裡。
景城距城八十七裡，約略當是也。
舊有狐居之，時或戲嬲醉人。
裡有陳雙，酒徒也，聞之憤曰：“妖獸敢爾！”詣墓所，且數且詈。
時耘者滿野，皆見其父怒坐墓側，雙跳踉叫号。
競前呵曰：“爾何醉至此，乃詈爾父！”雙凝視，果父也，大怖叩首。
父徑趨歸。
雙随而哀乞，追及于村外。
方伏地陳說，忽婦媪環繞，嘩笑曰：“陳雙何故跪拜其妻？”雙仰視，又果妻也，愕而癡立。
妻亦徑趨歸。
雙惘惘至家，則父與妻實未嘗出。
方知皆狐幻化戲之也，慚不出戶者數日。
聞者無不絕倒。
餘謂雙不詈狐，何至遭狐之戲，雙有自取之道焉。
狐不嬲人，何至遭雙之詈，狐亦有自取之道焉。
颠倒糾纏，皆緣一念之妄起。
故佛言一切衆生，慎勿造因。
方桂，烏魯木齊流人子也。
言嘗牧馬山中，一馬忽逸去。
蹑蹤往覓，隔嶺聞嘶聲甚厲。
尋聲至一幽谷，見數物，似人似獸，周身鱗皴，斑駁如古松，發蓬蓬如羽葆，目睛突出，色純白，如嵌二雞卵，共按馬生齧其肉。
牧人多攜铳自防，桂故頑劣，因升樹放铳。
物悉入深林去，馬已半軀被啖矣。
後不再見，迄不知為何物也。
芮庶子鐵崖宅中一樓，有狐居其上，恒鐍之。
狐或夜于廚下治馔，齋中宴客，家人習見亦不訝。
凡盜賊火燭，皆能代主人呵護，相安已久，後鬻宅于李學士廉衣。
廉衣素不信妖妄，自往啟視，則樓上三楹，潔無纖塵，中央一片如席大，藉以木闆，整齊如幾榻，餘無所睹，時方修築，因并毀其樓，使無可據。
亦無他異。
迨甫落成，突烈焰四起，頃刻無寸椽
桐城姚别峰，初不相識。
新自江南來，晤于李銳巅家。
所刻近作，乃有此詩。
問其年月，則在餘夢後歲餘。
開箧出舊稿示之，共相駭異。
世間真有不可解事。
宋儒事事言理，此理從何處推求耶？”又海陽李漱六，名承芳，餘丁卯同年也。
餘廳事挂淵明采菊圖，是藍田叔畫。
董曲江曰：“一何神似李漱六！”餘審視信然。
後漱六公車入都，乞此畫去，雲平生所作小照，都不及此。
此事亦不可解。
景城西偏，有數荒冢，将平矣。
小時過之，老仆施祥指曰：“是即周某子孫，以一善延三世者也。
”蓋前明崇祯末，河南、山東大旱蝗，草根木皮皆盡，乃以人為糧，官吏弗能禁。
婦女幼孩，反接鬻于市，謂之菜人。
屠者買去，如刲羊豕。
周氏之祖，自東昌商販歸，至肆午餐。
屠者曰：“肉盡，請少待。
”俄見曳二女子入廚下，呼曰：“客待久，可先取一蹄來。
”急出止之，聞長号一聲，則一女已生斷右臂，宛轉地上。
一女戰栗無人色。
見周，并哀呼：一求速死，一求救。
周恻然心動，并出資贖之。
一無生理，急刺其心死。
一攜歸，因無子，納為妾。
竟生一男，右臂有紅絲，自腋下繞肩胛，宛然斷臂女也。
後傳三世乃絕。
皆言周本無子，此三世乃一善所延雲。
青縣農家少婦，性輕佻，随其夫操作，形影不離。
恒相對嬉笑，不避忌人，或夏夜并宿瓜圃中。
皆薄其冶蕩。
然對他人，則面如寒鐵。
或私挑之，必峻拒，後遇劫盜，身受七刃，猶诟詈，卒不污而死。
又皆驚其貞烈。
老儒劉君琢曰：“此所謂質美而未學也。
惟笃于夫婦，故矢死不二。
惟不知禮法，故情欲之感，介于儀容；燕昵之私，形于動靜。
”辛彤甫先生曰：“程子有言，凡避嫌者，皆中不足。
此婦中無他腸，故坦然徑行不自疑。
此其所以能守死也。
彼好立崖岸者，吾見之矣。
”先姚安公曰：“劉君正論，辛君有激之言也。
”後其夫夜守豆田，獨宿團焦中。
忽見婦來，燕婉如平日，曰：“冥官以我貞烈，判來生中乙榜，官縣令。
我念君，不欲往，乞辭官祿為遊魂，長得随君。
冥官哀我，許之矣。
”夫為感泣，誓不他偶。
自是晝隐夜來，幾二十載。
兒童或亦窺見之。
此康熙末年事。
姚安公能舉其姓名居址，今忘矣。
獻縣老儒韓生，性剛正，動必遵禮，一鄉推祭酒。
一日，得寒疾。
恍惚間，一鬼立前曰：“城隍神喚。
”韓念數盡當死，拒亦無益，乃随去。
至一官署，神檢籍曰：“以姓同誤矣。
”杖其鬼二十，使送還。
韓意不平，上請曰：“人命至重，神奈何遣愦愦之鬼，緻有誤拘？倘不檢出，不竟枉死耶？聰明正直之謂何！”神笑曰：“謂汝倔強，今果然。
夫天行不能無歲差，況鬼神乎！誤而即覺，是謂聰明；覺而不回護，是謂正直。
汝何足以知之。
念汝言行無玷，姑貸汝，後勿如是躁妄也。
”霍然而蘇。
韓章美雲。
先祖有小奴，名大月，年十三四。
嘗随村人罩魚河中，得一大魚，長計二尺。
方手舉以示衆，魚忽撥刺掉尾，擊中左頰，仆水中。
衆怪其不起，試扶之，則血縷浮出。
有破碗在泥中，鋒銛如刃，刺其太陽穴死矣。
先是其母夢是奴為人執縛俎上，屠割如羊豕，似尚有餘恨。
醒而惡之，恒戒以毋與人鬥。
不虞乃為魚所擊。
佛氏所謂夙生中負彼命耶！ 劉少宗伯青垣言：有中表涉元稹會真之嫌者，女有孕，為母所覺。
飾言夜恒有巨人來，壓體甚重，而色黝黑。
母曰：“是必土偶為妖也。
”授以彩絲，于來時陰系其足。
女竊付所歡，系關帝祠周将軍足上。
母物色得之，撻其足幾斷。
後複密會，忽見周将軍擊其腰，男女并僵卧不能起。
皆曰污蔑神明之報也。
夫專其利而移禍于人，其術巧矣。
巧者，造物之所忌。
機械萬端，反而自及，天道也。
神惡其崄巇，非惡其污蔑也。
揚州羅兩峰，目能視鬼。
曰：“凡有人處皆有鬼。
其橫亡厲鬼，多年沉滞者，率在幽房空宅中，是不可近，近則為害。
其憧憧往來之鬼，午前陽盛，多在牆陰；午後陰盛，則四散遊行，可以穿壁而過，不由門戶；遇人則避路，畏陽氣也。
是随處有之，不為害。
”又曰：“鬼所聚集，恒在人煙密簇處，僻地曠野，所見殊稀。
喜圍繞廚竈，似欲近食氣。
又喜入溷廁，則莫明其故，或取人迹罕到耶。
”所畫有《鬼趣圖》，頗疑其以意造作。
中有一鬼，首大于身幾十倍，尤似幻妄。
然聞先姚安公言：“瑤泾陳公，嘗夏夜挂窗卧，窗廣一丈。
忽一巨面窺窗，闊與窗等，不知其身在何處。
急掣劍刺其左目，應手而沒。
對屋一老仆亦見之，雲從窗下地中湧出。
掘地丈餘，無所睹而止。
是果有此種鬼矣。
茫茫昧昧，吾烏乎質之！ 奴子劉四，壬辰夏乞假歸省。
自禦牛車載其婦。
距家三四十裡，夜将半，牛忽不行。
婦車中驚呼曰：“有一鬼，首大如甕，在牛前。
”劉四谛視，則一短黑婦人，首戴一破雞籠，舞且呼曰：“來來。
”懼而回車，則又躍在牛前呼“來來”。
如是四面旋繞，遂至雞雞。
忽立而笑曰：“夜涼無事，借汝夫婦消閑耳。
偶相戲，我去後，慎勿詈我，詈則我複來。
雞籠是前村某家物，附汝還之。
”語訖，以雞籠擲車上去。
天曙抵家，夫婦并昏昏如醉。
婦不久病死，劉四亦流落無人狀。
鬼蓋乘其衰氣也。
景城有劉武周墓，《獻縣志》亦載。
按武周山後馬邑人，墓不應在是，疑為隋劉炫墓。
炫，景城人，《一統志》載其墓在獻縣東八十裡。
景城距城八十七裡，約略當是也。
舊有狐居之，時或戲嬲醉人。
裡有陳雙，酒徒也，聞之憤曰：“妖獸敢爾！”詣墓所，且數且詈。
時耘者滿野，皆見其父怒坐墓側，雙跳踉叫号。
競前呵曰：“爾何醉至此，乃詈爾父！”雙凝視，果父也，大怖叩首。
父徑趨歸。
雙随而哀乞，追及于村外。
方伏地陳說，忽婦媪環繞，嘩笑曰：“陳雙何故跪拜其妻？”雙仰視，又果妻也，愕而癡立。
妻亦徑趨歸。
雙惘惘至家，則父與妻實未嘗出。
方知皆狐幻化戲之也，慚不出戶者數日。
聞者無不絕倒。
餘謂雙不詈狐，何至遭狐之戲，雙有自取之道焉。
狐不嬲人，何至遭雙之詈，狐亦有自取之道焉。
颠倒糾纏，皆緣一念之妄起。
故佛言一切衆生，慎勿造因。
方桂，烏魯木齊流人子也。
言嘗牧馬山中，一馬忽逸去。
蹑蹤往覓，隔嶺聞嘶聲甚厲。
尋聲至一幽谷，見數物，似人似獸，周身鱗皴，斑駁如古松，發蓬蓬如羽葆，目睛突出，色純白，如嵌二雞卵，共按馬生齧其肉。
牧人多攜铳自防，桂故頑劣，因升樹放铳。
物悉入深林去，馬已半軀被啖矣。
後不再見，迄不知為何物也。
芮庶子鐵崖宅中一樓，有狐居其上，恒鐍之。
狐或夜于廚下治馔，齋中宴客，家人習見亦不訝。
凡盜賊火燭，皆能代主人呵護，相安已久，後鬻宅于李學士廉衣。
廉衣素不信妖妄，自往啟視，則樓上三楹，潔無纖塵，中央一片如席大，藉以木闆，整齊如幾榻，餘無所睹，時方修築，因并毀其樓，使無可據。
亦無他異。
迨甫落成，突烈焰四起，頃刻無寸椽
