第五章 這把匕首不太冷
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存身的必須，他學會了腹語和唇語。
腹語是說。
——利用腹部的橫胸膜震動發聲，丹田運氣，說話的時候，不必透過嘴唇，高手更可把聲音活語傳達給他要對方知道的人聽到。
唇語隻聽。
——人說話必用嘴發聲，隻要唇齒一動，高手就可以利用嘴形唇位辨别出對方說的是什麼，是敵，縱距離甚遠，或語音低微，一樣可以判斷其說話的内容。
一個能在六扇門站立不倒多年的捕頭，一定有些過人的本領，人稱之為“絕活兒”，才能地位不墜，聲名不裂。
烏幹達亦如是。
他一見有人攔截，就知道事無善了：這些人明知無情大捕頭親自押送要犯，還敢在黃褲大街公然冒犯，自然是來者不善，善者不來。
何況來的居然是老字号溫家的高手。
前面出場的溫襲人和溫渡人，已是“老字号”溫家中的“一對話寶，玉女金童”，這兩人容貌俊俏，鑲王鍍金似的，看去年紀甚小，有時他們也故意扮着幼童、少年便于行事，但其實在武林中不但輩份很高，且以出手狠毒、手段狠辣、殺人于舉手間而毒死人于笑談間的棘手人物！ 但這兩個人加起來，還比不上半個溫文！ 溫文外号“一毒即發，一笑祝好”，平時斯斯文文，溫文儒雅，說話留人七分面子、出手留人三分活路，然而，卻是“老字号”溫家中的“天涯、海角”二大高手之一。
他說話當然給人七分面子——因為他一旦動手，對方就一定沒了活路。
他當然會給人三分沽路：因為中了他的毒的人自己也會千方百計的求死、自盡，根本用不着他親自動手殺戮！ 溫文真正的全名是“溫文人”，跟“溫和人”（即是溫和），在江湖上并稱“天涯海角”，他們上一個班輩的老字号高手是“天殘地缺”的溫壬平、溫子平二人，而下一個班輩的就是“金童玉女”溫渡人、溫襲人。
烏幹達一見溫文（人）已至，心裡已打了底，至少已有了兩個最壞的打算。
一個是隻怕要拼命了。
——盛大捕頭再利害，隻怕也鬥不過“老字号”溫家的毒：毒可不是武功、也不是兵器，或者說，它是武功也是武器但卻不隻于武功和武器，無情的暗器再高明，隻怕也制不住溫家高手的無形無迹無知無覺防不勝防擋無可擋的“毒”。
這次可是無情的“明器”鬥老字号的“毒器”。
另外一個打算，隻在老烏心裡。
——有些打算，就像“陰謀”，還是自知心裡明白就好，不要他人知道。
一個讓他人早已洞悉的“陰謀”，是注定要失敗的。
有時候，“打算”也是一樣。
“打算”畢竟不是“計劃”，計劃可以公告天下，可以讓人參與，一起努力并進。
“打算”則是個人心裡深處盤算。
正如他一早已計算好：溫文人一舉雙钹，他就運聚内力。
準備力抗那震天價響的音浪沖擊。
可是，卻沒有。
無聲無息，像兩塊棉條還是兩張絨市交疊了一下一般，一點響聲也無。
這是怎麼一回事。
他本來己運聚内力，關閉耳力，而今暴方目力，一瞪而視，隐約乍見，那雙钹在陽光下交擊無聲，們卻在瞬刹間似炸起七千六百八十二道金光，比蛛絲還細，比針尖還利，比電擊還快，比蜂雨還密集，急射向無情。
原來雙钹交擊、非為發聲，而是為了發毒： 一種在交擊中靠聲音傳達的“毒”！ 烏幹達已雀然頓悟： 但他卻無法相救。
因為這種放毒手法，他不但看沒看見過，連聽也沒聽說過。
他破不了。
也擋不了。
毒力已發。
——毒力太毒，連“聲音”也給掩蓋了，或者說，給毒啞了。
就像是人，亮到一個程度，可叫你目為之盲。
也像是香、香到一個地步，你習慣了，就聞不到香了。
臭亦如是。
連生死都一樣。
——生之終站其應是死，所以．死反而成了另一種開始，生隻不過是一個過程而已。
“雙钹交擊”，也就是“一毒即發”溫文人的“發毒過程”。
他的毒以樂器發出： 這叫“聲毒”。
——以聲發毒。
——毒掩沒了聲。
毒藉聲而發。
——尋聲殺敵，随聲下毒！ 無情依然盤坐。
三劍一刀童已疾退，剩下了他，在街心。
何梵、葉告、陳日月、白可兒再忠心衛主也沒用，無情令出如山，當他喝令他們撤退的時候，他們就隻有撤走一途，違令隻有誤己誤人。
别的命令也一樣。
他們對無情絕對服從。
——不隻是為了害怕、畏懼，也是出自于一種衷心尊重和崇敬。
無情躍坐默然。
盡管，四童擔心得連心都快嘔出來了，還是得退，不敢上前護主。
他們知道無情自有分數。
無情是不是真有“分數”：一種對付溫文人或對抗“聲毒”的方法？ 不知道。
但無情有盒子。
——一個白可兒剛交到他手上的錦盒。
無情突然打開了盒子。
盒子原來不大，隻差不多一本書的樣子，但一打開來，卻不斷的也迅速的變大，就像一冊串連着的竹簡，一旦張展了開來，一層又一層，一頁又一頁，瞬間已長大得足以把無情遮掩起來。
本來是一個盒子，現在變得像是一具屏風。
——也許，不同的隻是：屏風大抵是四扇折門，多至八扇不等，但這口盒子“倒出來”的至少有七八十頁。
頁上都密密麻麻寫着字。
——寫的是什麼内容，一時間，誰也看不清楚。
但眼急而快的，還是看到了幾行字，大概也隻能夠來得及意識到： 這是經文！ ——到底是什麼經文，那就誰也來不及看清楚，縱看清楚的也不一定能看得懂了。
經文已展了開來，并且護住了無情。
無情就在那些書頁内。
書頁是經文。
這樣說來，無情就像是人在盒中一樣。
那就夠了。
不管那經文的内容是什麼，書頁是用什麼材料制造的，它卻偏偏能完全掩護住了無情，使他免于“聲毒”的侵害！ 驚雷無聲。
無聲的驚雷。
錢光乍亮。
乍滅的錢針。
美麗的事物大抵都是不久長的。
璀璨也是。
——璀璨若長久，那就不理不璨了。
也許，燦爛之所以為燦爛，就是因為它燦亮之後，很快就要腐了爛了。
溫文的“錢音聲毒”就是這樣。
很燦亮，但不久長。
一閃即滅。
如流星，自長空，劃過。
他的音符之毒在街心如一個無聲的爆炸，即炸即收，旋爆旋滅。
一切平伏。
無情無蓋。
他的手一抖，書，又收回到盒子裡。
盒子依然是一個平平凡凡的盒子。
不大不小的一隻盒子。
就像是一本書。
雖然隻是一本書，卻不一定是一本普通的書——有些書因為作者的才識過人，使它成了铄古震今、驚天動地、流芳百世、經典之作。
是有這樣的書。
真有這樣的人。
這樣的事。
無情一收了書，書還原為盒，他就把盒子往身邊一放，雙手十指已搭上膝上的筝弦。
他說：“好個無聲之毒。
” 溫文道：“卻毒不倒你。
” 無情道：“我聽了你的，我的也要請你賜正。
” 溫文道：“你彈，我聽。
” 他雖然這樣說，可是，神色再也不輕松，不從容。
不是他不想輕松、從容，而是輕松不起來，從容不下去了。
如果說，剛才無情應對他“錢毒”的神态是如臨大敵，而今：他面對無情的筝聲卻似是大軍壓境，生死關頭，更是肅殺異常，半點松懈不得。
無情的神情卻變得若有所思。
有所思。
他思想的時候神态很俊，甚至有點悄，很有一般靜若處子之美。
那是婉約和冷峻的合并，一向深思熟慮得近乎深沉的地，這時候卻似是一個正在恍概括夢的孩子，又似是一個正在仿佛思慕的少年。
所思為何？ 何為所思？ 他正在尋思的時候，手指已拔動了筝弦。
不徐。
不疾。
看似如此，但一個一個音符，卻很快很疾，既準确又酣暢的“流”了出來。
音樂“流”得很淋漓，但指法看似不怎麼快。
因為彈者自在。
自得。
這音樂聽似并不怎麼，但直擊人心，又深得人心，令人聽後心中有一股舒美，一種感動，足以把一切四個字堆砌的形容詞句，都為之打破，撕碎，不但派不上用場，隻令人覺得俗不可耐。
這就是無情的筝。
他的音樂。
他心靈的流露。
——可是，他卻為什麼要在此時此地彈筝？ 隻是他十指纖秀有力，一弦一弦的拔了過去，很快的，也很自然的，甚至也很自負的，就已拔到了筝弦最外、最細、最高音處。
那兒的三四條弦，特别幼細，在陽光映照下，也特别亮麗，像銀針，像綠劍。
音樂彈到那兒，突然間，大家都聽不到聲音了。
萬籁皆寂。
雜聲全隐。
——衆弦俱寂，無情手中指下，成了唯一的高音。
最高調的樂音竟是無聲的！ ——無聲的高音！ 6．千呼萬喚的無聲 琴有弦。
弦卻無聲。
人有情。
出手無情。
本來這口筝正彈到高情處，卻似突然忘了情；本來樂聲正奏到濃情時，卻忽然成了薄情。
就像奏者指尖的一記失手。
留了個大白。
也如美妙舞者的一次失足。
落了個大空。
又似浪子的一次薄幸。
傷了女人心。
這筝樂一路“流”到水窮處，正不見霧不見水，卻見柳暗花明，恍如一片幽香，細細碎碎，淨淨蹤蹤，袅袅繞繞，嬌嬌娆娆，終于成了千呼萬喚的無聲，迂回在身，糾纏在發，徘徊在衣，纏綿在心。
那是千呼萬喚。
卻無聲。
無息。
溫文人卻大驚失色，為之屏息。
他溫文的笑容已轉為一臉肅殺，突然撤手，拎出兩面旗幟，往前往後，一向左向右，各自一甩。
旗衣割風，發出尖銳的呼嘯。
然後溫文發出一聲斷喝，各把旗子往青龍，白虎二方位一插，右手一翻，指縫亮出七八根銀針，馬上嗖嗖連聲，飛彈而出。
他發出了暗器。
——向他自己！ 他身上、肩上、乃至喉上、臉上的要穴，連着了七八枚針，他還不甘心，左手食中二指骈伸，一連在自己身上疾點了幾處穴道。
然後他才喘了一口氣。
長長的一口氣。
無情這時也停了手。
不再彈下去。
筝止。
他仍端坐，雙日平視溫文。
溫文這才恢複了笑容。
可是他現在的笑意，己帶了三分尴尬，三分不安，和四分敬畏。
“好筝，好指法，好明器。
”他說，“好個‘相見争如不見，有情卻似無情’的‘相見筝，無情針’手法！” 無情道：“承讓，兄台銀針封穴，旌旗攤道，空前絕後，破綻絕滅！閣下隻撤出兩面龍虎旗，要是連殺手锏‘三面紅旗’一齊發動，隻怕我早已給你清除出街口了。
” 溫文人苦笑道：“沒有用。
” 無情目光如電，飛梭似的在街心兩旁巡掃下一眼，揚了揚眉，道：“哦？” 溫文人慘笑道：“就算我把和老弟的‘一面王旗，兩面龍虎旗，三面大紅赤未旗’一齊示出來，隻怕也不能把你請回轎子裡去！” “和老弟”當然就是他的胞兄弟：溫和人。
他們兩人在“老字号”裡是“哼哈二将”，在洛陽溫晚麾下也常焦不離孟。
——就像後一個班輩的“金童”溫渡人和“玉女”溫襲人一樣。
不過，這一次，溫和人卻似沒有來。
溫文隻獨自一人。
溫和并沒有跟他聯手。
無情肅然道：“文兄過謙了——若加上他們二位，隻怕在下想回到轎子裡也在所不能了！” 話一說完，他就出手。
他一出手，就是左三枚“活殺透骨釘”，右五支“暴雨梨花釘”！ 迄今為止，無情一直都沒有主動出手。
——溫渡人、溫襲人攻擊他的時候，他也沒有主動出手。
——連溫文人出手之前，他也沒有搶先出手：他一直都隻足在還擊而已。
可是這次不同。
他搶着出手。
——難道，這次的敵人，還要比溫文人，溫渡人、溫襲人加起來都更可怕？更可怕得多！？這才迫得他争取先機，先下手為強！？ 他在打“活殺透骨釘”！ 打的方位是黃褲大街左旁（亦即位于無情左側）的一個攤子： 那是個賣紹興紫砂茶壺、茶杯的攤子。
攤子後有一個人。
老人。
——不，嚴格來說，他應該是個年青人，但從樣子看去，卻甚風霜、滄桑，舉止神色，都像是一個老人。
這老人居然沒有在長街格鬥時走避，反而出在茶具攤子後面，正在揮筆記事。
他信筆疾書，寫得那麼用心、用神，一面寫，一面還擡頭看場中的一切變化，好像非常享受，也十分投入。
無情的三枚透骨釘，正是打向這名“老人”！ 這“老人家”是誰？怎麼能令無情主動出手，且一出手就如此不留餘地？ 黃褲大街雖然是主要官道，兩旁住的大多是大戶人家，非富則貴，但凡是熱鬧之街巷，必百店林立，商賈雲集，乃至小攤販也特别多，這是鬧市旺地的恃色。
這兒也一樣。
既然街道之左有攤檔，右邊也不例外。
無情的五支梨花釘，就是打向那“老人家”的對面（也就是無情的右側）。
對面的攤檔： 那是一家賣雞蛋、鴨蛋、鵝蛋、乃至鹌鹑蛋的地方。
總之，那家攤子什麼蛋都賣： 東主是一個年輕人。
——不，嚴格來說，這是一個樣子長得非常年青、有活力。
生氣勃勃的“老人”。
這青年也沒因為這場大街上的毒器、明器之鬥而離開，卻跟對街老人一樣，埋首疾寫，以炭筆在紙上狂書。
他們在這動亂街頭，就像人在書齋一樣，看一陣，寫一陣，一點也不受怕擔驚。
無情那五口梨花釘，就是打向這看來“與世無争”的“年輕人”！ 這”年輕人”到底是何方神聖？怎麼無情對攔路劫因的溫文人尚且留有餘地，但對這道旁小販卻不容情？ 杯子有什麼用？ 答案恐怕非常簡單。
杯子，通常都是用來盛水、斟茶、甚至喝酒用的。
蛋呢？ 答案更簡單。
如果蛋不是用來果腹的，那就是讓它延續生命——那就像雞生雞蛋、鴨生鴨蛋、烏龜生的當然是王八蛋一樣明顯不過，也理所當然。
不過世事無絕對，有時候，像現在，杯子和蛋，居然會有這樣的用途！ 三口杯子，平平飛起，分别“叮叮叮”擋掉了三枚“活殺透骨釘”！ 另外五隻雞蛋，亦及時彈起，迎向五口“暴雨梨花釘”！ 釘子當然穿過了蛋，但準頭已失，“奪奪奪奪奪”，一連五口，都打入了攤檔的木架子上，直投入木頭内。
乍聽起來，倒有點像落雹的聲音，當然，一點也沒有梨花的優美。
卻仿佛帶了點梨花的幽香。
場中的人都為這突然的變化而震愕。
隻聽那“老人家”仿佛是喃喃自語的道：“好釘，好釘！” 另外那名“年青人”卻分外感觸的說：“好險，好險！” 無情對對方以三口杯子、五隻雞蛋就“破”去自己猝發暗器這一變化，似乎一點也不驚訝。
而且好像還早在意料之内。
他也在感歎。
他歎說的是： “好杯子，好雞蛋！”他的語态充滿了尊敬和奮亢：“寂天寞地，驚天動地，溫氏雙平，好打不平。
” 然後他向左右一抱拳，語恭态敬地道：“在下盛崖餘，拜見二位前輩！” 他執禮甚恭——一向冷傲的地，加上腿廢不便，很少如此畢恭畢敬的禮下于人的。
來的是誰？ 來者何人？ ——他既然如此尊重這一老一少，又為何一出手便用暗器“招呼”這兩人？ 7．驚天動地的寂寞 他施禮之際，最錯愕的是溫文。
他沒想到無情竟已發現了那兩人！ ——這兩人來了，卻不見得會出手，而且身份向來都是隐蔽的、而今，卻已給無情扯破了，掀開來了！ 恐怕已事無善了！ 是以，雖然在這些人裡，最差愕莫已的是他，但最快反應過來也最快有了反應的，也是他！ 他飛身，極快，眼看是飛向街口，卻候然迎轉，掠在向道旁，乍看是掠柱街邊，卻蓦地直沖而起，轉眼已急沖向無情，卻快到無情左側七尺半之遠，驟然之間，又改撲向無情身後的轎子！ 說時遲，那時快，溫文的轉動修為隻怕不在他施毒手法之下，霎時間，他已趁無情不備，沖至轎前！ 他已占據了轎子！ 他要絕無情的後路。
——因為他知道，他也風聞過：無情最可怕的，是不止一個無情，無情已夠難對付，那“轎子”的機關又是另一個“無情”，更難應付。
無情仿佛是有四個：一是無情本身，一是他制造的轎子，三是他手下的四名刀劍童子，還有一“個”當然是無情施放的暗器，——所以别因為無情天生殘廢而小觑了這個人。
這個人口怕比江湖上一百個最難纏的人加起來都不好對付得多。
他跟無情己動過手。
他占不了上風，也占不了便宜。
他隻好先占領了他的轎子。
他霍然掀開了轎簾，準備搶了進去。
——這是一件極犀利的“武器”，盡管他可能不曉得如何運用，但強占了總能絕了無情的“後援”。
因為這“轎子”可能就是敵人最強大的武器！ 何況，“雙平”已至，溫文已無退路，一定要力争表現，打奇大敵！ 溫文一把手揭開了轎簾。
可是他并沒有立即“闖”進去。
他甚至沒有後續的行動。
因為他怔住了。
完全愣住了。
他睜大了眼，好像看見完全不能置信的“事物”。
他呆立了一會。
誰也看不到轎子裡、轎簾後的是什麼？有什麼？隻看到本來疾如鷹隼的溫文，如今卻凝在那裡，呆如木雞。
然後他就做了一件事。
放下了簾。
也放棄了轎子。
為什麼？ 是什麼事讓他突然放棄了“搶轎”計劃？ 是什麼變化使他中斷了“奪轎”行動？ 轎子裡有什麼？ 簾子後是什麼？ 誰都想知道。
可是誰都不知道。
無情并沒有立即去阻上溫文搶轎的行動——雖然，那頂“轎子”的确是他的“大本營”。
對他而言，那“轎子”也幾乎是他的“家”：他一生裡許多重要的時間都是在這頂轎子裡度過，許多勁敵大仇也因這頂“轎子”而伏法，解決。
——誰願意讓“外人”闖進他自己子手建立的“家”！ 可是，他卻沒有立即出于阻止。
除了他己發出暗器“驚動”了在兩旁街道上的兩大溫氏高手之外，還有一個
腹語是說。
——利用腹部的橫胸膜震動發聲，丹田運氣，說話的時候，不必透過嘴唇，高手更可把聲音活語傳達給他要對方知道的人聽到。
唇語隻聽。
——人說話必用嘴發聲，隻要唇齒一動，高手就可以利用嘴形唇位辨别出對方說的是什麼，是敵，縱距離甚遠，或語音低微，一樣可以判斷其說話的内容。
一個能在六扇門站立不倒多年的捕頭，一定有些過人的本領，人稱之為“絕活兒”，才能地位不墜，聲名不裂。
烏幹達亦如是。
他一見有人攔截，就知道事無善了：這些人明知無情大捕頭親自押送要犯，還敢在黃褲大街公然冒犯，自然是來者不善，善者不來。
何況來的居然是老字号溫家的高手。
前面出場的溫襲人和溫渡人，已是“老字号”溫家中的“一對話寶，玉女金童”，這兩人容貌俊俏，鑲王鍍金似的，看去年紀甚小，有時他們也故意扮着幼童、少年便于行事，但其實在武林中不但輩份很高，且以出手狠毒、手段狠辣、殺人于舉手間而毒死人于笑談間的棘手人物！ 但這兩個人加起來，還比不上半個溫文！ 溫文外号“一毒即發，一笑祝好”，平時斯斯文文，溫文儒雅，說話留人七分面子、出手留人三分活路，然而，卻是“老字号”溫家中的“天涯、海角”二大高手之一。
他說話當然給人七分面子——因為他一旦動手，對方就一定沒了活路。
他當然會給人三分沽路：因為中了他的毒的人自己也會千方百計的求死、自盡，根本用不着他親自動手殺戮！ 溫文真正的全名是“溫文人”，跟“溫和人”（即是溫和），在江湖上并稱“天涯海角”，他們上一個班輩的老字号高手是“天殘地缺”的溫壬平、溫子平二人，而下一個班輩的就是“金童玉女”溫渡人、溫襲人。
烏幹達一見溫文（人）已至，心裡已打了底，至少已有了兩個最壞的打算。
一個是隻怕要拼命了。
——盛大捕頭再利害，隻怕也鬥不過“老字号”溫家的毒：毒可不是武功、也不是兵器，或者說，它是武功也是武器但卻不隻于武功和武器，無情的暗器再高明，隻怕也制不住溫家高手的無形無迹無知無覺防不勝防擋無可擋的“毒”。
這次可是無情的“明器”鬥老字号的“毒器”。
另外一個打算，隻在老烏心裡。
——有些打算，就像“陰謀”，還是自知心裡明白就好，不要他人知道。
一個讓他人早已洞悉的“陰謀”，是注定要失敗的。
有時候，“打算”也是一樣。
“打算”畢竟不是“計劃”，計劃可以公告天下，可以讓人參與，一起努力并進。
“打算”則是個人心裡深處盤算。
正如他一早已計算好：溫文人一舉雙钹，他就運聚内力。
準備力抗那震天價響的音浪沖擊。
可是，卻沒有。
無聲無息，像兩塊棉條還是兩張絨市交疊了一下一般，一點響聲也無。
這是怎麼一回事。
他本來己運聚内力，關閉耳力，而今暴方目力，一瞪而視，隐約乍見，那雙钹在陽光下交擊無聲，們卻在瞬刹間似炸起七千六百八十二道金光，比蛛絲還細，比針尖還利，比電擊還快，比蜂雨還密集，急射向無情。
原來雙钹交擊、非為發聲，而是為了發毒： 一種在交擊中靠聲音傳達的“毒”！ 烏幹達已雀然頓悟： 但他卻無法相救。
因為這種放毒手法，他不但看沒看見過，連聽也沒聽說過。
他破不了。
也擋不了。
毒力已發。
——毒力太毒，連“聲音”也給掩蓋了，或者說，給毒啞了。
就像是人，亮到一個程度，可叫你目為之盲。
也像是香、香到一個地步，你習慣了，就聞不到香了。
臭亦如是。
連生死都一樣。
——生之終站其應是死，所以．死反而成了另一種開始，生隻不過是一個過程而已。
“雙钹交擊”，也就是“一毒即發”溫文人的“發毒過程”。
他的毒以樂器發出： 這叫“聲毒”。
——以聲發毒。
——毒掩沒了聲。
毒藉聲而發。
——尋聲殺敵，随聲下毒！ 無情依然盤坐。
三劍一刀童已疾退，剩下了他，在街心。
何梵、葉告、陳日月、白可兒再忠心衛主也沒用，無情令出如山，當他喝令他們撤退的時候，他們就隻有撤走一途，違令隻有誤己誤人。
别的命令也一樣。
他們對無情絕對服從。
——不隻是為了害怕、畏懼，也是出自于一種衷心尊重和崇敬。
無情躍坐默然。
盡管，四童擔心得連心都快嘔出來了，還是得退，不敢上前護主。
他們知道無情自有分數。
無情是不是真有“分數”：一種對付溫文人或對抗“聲毒”的方法？ 不知道。
但無情有盒子。
——一個白可兒剛交到他手上的錦盒。
無情突然打開了盒子。
盒子原來不大，隻差不多一本書的樣子，但一打開來，卻不斷的也迅速的變大，就像一冊串連着的竹簡，一旦張展了開來，一層又一層，一頁又一頁，瞬間已長大得足以把無情遮掩起來。
本來是一個盒子，現在變得像是一具屏風。
——也許，不同的隻是：屏風大抵是四扇折門，多至八扇不等，但這口盒子“倒出來”的至少有七八十頁。
頁上都密密麻麻寫着字。
——寫的是什麼内容，一時間，誰也看不清楚。
但眼急而快的，還是看到了幾行字，大概也隻能夠來得及意識到： 這是經文！ ——到底是什麼經文，那就誰也來不及看清楚，縱看清楚的也不一定能看得懂了。
經文已展了開來，并且護住了無情。
無情就在那些書頁内。
書頁是經文。
這樣說來，無情就像是人在盒中一樣。
那就夠了。
不管那經文的内容是什麼，書頁是用什麼材料制造的，它卻偏偏能完全掩護住了無情，使他免于“聲毒”的侵害！ 驚雷無聲。
無聲的驚雷。
錢光乍亮。
乍滅的錢針。
美麗的事物大抵都是不久長的。
璀璨也是。
——璀璨若長久，那就不理不璨了。
也許，燦爛之所以為燦爛，就是因為它燦亮之後，很快就要腐了爛了。
溫文的“錢音聲毒”就是這樣。
很燦亮，但不久長。
一閃即滅。
如流星，自長空，劃過。
他的音符之毒在街心如一個無聲的爆炸，即炸即收，旋爆旋滅。
一切平伏。
無情無蓋。
他的手一抖，書，又收回到盒子裡。
盒子依然是一個平平凡凡的盒子。
不大不小的一隻盒子。
就像是一本書。
雖然隻是一本書，卻不一定是一本普通的書——有些書因為作者的才識過人，使它成了铄古震今、驚天動地、流芳百世、經典之作。
是有這樣的書。
真有這樣的人。
這樣的事。
無情一收了書，書還原為盒，他就把盒子往身邊一放，雙手十指已搭上膝上的筝弦。
他說：“好個無聲之毒。
” 溫文道：“卻毒不倒你。
” 無情道：“我聽了你的，我的也要請你賜正。
” 溫文道：“你彈，我聽。
” 他雖然這樣說，可是，神色再也不輕松，不從容。
不是他不想輕松、從容，而是輕松不起來，從容不下去了。
如果說，剛才無情應對他“錢毒”的神态是如臨大敵，而今：他面對無情的筝聲卻似是大軍壓境，生死關頭，更是肅殺異常，半點松懈不得。
無情的神情卻變得若有所思。
有所思。
他思想的時候神态很俊，甚至有點悄，很有一般靜若處子之美。
那是婉約和冷峻的合并，一向深思熟慮得近乎深沉的地，這時候卻似是一個正在恍概括夢的孩子，又似是一個正在仿佛思慕的少年。
所思為何？ 何為所思？ 他正在尋思的時候，手指已拔動了筝弦。
不徐。
不疾。
看似如此，但一個一個音符，卻很快很疾，既準确又酣暢的“流”了出來。
音樂“流”得很淋漓，但指法看似不怎麼快。
因為彈者自在。
自得。
這音樂聽似并不怎麼，但直擊人心，又深得人心，令人聽後心中有一股舒美，一種感動，足以把一切四個字堆砌的形容詞句，都為之打破，撕碎，不但派不上用場，隻令人覺得俗不可耐。
這就是無情的筝。
他的音樂。
他心靈的流露。
——可是，他卻為什麼要在此時此地彈筝？ 隻是他十指纖秀有力，一弦一弦的拔了過去，很快的，也很自然的，甚至也很自負的，就已拔到了筝弦最外、最細、最高音處。
那兒的三四條弦，特别幼細，在陽光映照下，也特别亮麗，像銀針，像綠劍。
音樂彈到那兒，突然間，大家都聽不到聲音了。
萬籁皆寂。
雜聲全隐。
——衆弦俱寂，無情手中指下，成了唯一的高音。
最高調的樂音竟是無聲的！ ——無聲的高音！ 6．千呼萬喚的無聲 琴有弦。
弦卻無聲。
人有情。
出手無情。
本來這口筝正彈到高情處，卻似突然忘了情；本來樂聲正奏到濃情時，卻忽然成了薄情。
就像奏者指尖的一記失手。
留了個大白。
也如美妙舞者的一次失足。
落了個大空。
又似浪子的一次薄幸。
傷了女人心。
這筝樂一路“流”到水窮處，正不見霧不見水，卻見柳暗花明，恍如一片幽香，細細碎碎，淨淨蹤蹤，袅袅繞繞，嬌嬌娆娆，終于成了千呼萬喚的無聲，迂回在身，糾纏在發，徘徊在衣，纏綿在心。
那是千呼萬喚。
卻無聲。
無息。
溫文人卻大驚失色，為之屏息。
他溫文的笑容已轉為一臉肅殺，突然撤手，拎出兩面旗幟，往前往後，一向左向右，各自一甩。
旗衣割風，發出尖銳的呼嘯。
然後溫文發出一聲斷喝，各把旗子往青龍，白虎二方位一插，右手一翻，指縫亮出七八根銀針，馬上嗖嗖連聲，飛彈而出。
他發出了暗器。
——向他自己！ 他身上、肩上、乃至喉上、臉上的要穴，連着了七八枚針，他還不甘心，左手食中二指骈伸，一連在自己身上疾點了幾處穴道。
然後他才喘了一口氣。
長長的一口氣。
無情這時也停了手。
不再彈下去。
筝止。
他仍端坐，雙日平視溫文。
溫文這才恢複了笑容。
可是他現在的笑意，己帶了三分尴尬，三分不安，和四分敬畏。
“好筝，好指法，好明器。
”他說，“好個‘相見争如不見，有情卻似無情’的‘相見筝，無情針’手法！” 無情道：“承讓，兄台銀針封穴，旌旗攤道，空前絕後，破綻絕滅！閣下隻撤出兩面龍虎旗，要是連殺手锏‘三面紅旗’一齊發動，隻怕我早已給你清除出街口了。
” 溫文人苦笑道：“沒有用。
” 無情目光如電，飛梭似的在街心兩旁巡掃下一眼，揚了揚眉，道：“哦？” 溫文人慘笑道：“就算我把和老弟的‘一面王旗，兩面龍虎旗，三面大紅赤未旗’一齊示出來，隻怕也不能把你請回轎子裡去！” “和老弟”當然就是他的胞兄弟：溫和人。
他們兩人在“老字号”裡是“哼哈二将”，在洛陽溫晚麾下也常焦不離孟。
——就像後一個班輩的“金童”溫渡人和“玉女”溫襲人一樣。
不過，這一次，溫和人卻似沒有來。
溫文隻獨自一人。
溫和并沒有跟他聯手。
無情肅然道：“文兄過謙了——若加上他們二位，隻怕在下想回到轎子裡也在所不能了！” 話一說完，他就出手。
他一出手，就是左三枚“活殺透骨釘”，右五支“暴雨梨花釘”！ 迄今為止，無情一直都沒有主動出手。
——溫渡人、溫襲人攻擊他的時候，他也沒有主動出手。
——連溫文人出手之前，他也沒有搶先出手：他一直都隻足在還擊而已。
可是這次不同。
他搶着出手。
——難道，這次的敵人，還要比溫文人，溫渡人、溫襲人加起來都更可怕？更可怕得多！？這才迫得他争取先機，先下手為強！？ 他在打“活殺透骨釘”！ 打的方位是黃褲大街左旁（亦即位于無情左側）的一個攤子： 那是個賣紹興紫砂茶壺、茶杯的攤子。
攤子後有一個人。
老人。
——不，嚴格來說，他應該是個年青人，但從樣子看去，卻甚風霜、滄桑，舉止神色，都像是一個老人。
這老人居然沒有在長街格鬥時走避，反而出在茶具攤子後面，正在揮筆記事。
他信筆疾書，寫得那麼用心、用神，一面寫，一面還擡頭看場中的一切變化，好像非常享受，也十分投入。
無情的三枚透骨釘，正是打向這名“老人”！ 這“老人家”是誰？怎麼能令無情主動出手，且一出手就如此不留餘地？ 黃褲大街雖然是主要官道，兩旁住的大多是大戶人家，非富則貴，但凡是熱鬧之街巷，必百店林立，商賈雲集，乃至小攤販也特别多，這是鬧市旺地的恃色。
這兒也一樣。
既然街道之左有攤檔，右邊也不例外。
無情的五支梨花釘，就是打向那“老人家”的對面（也就是無情的右側）。
對面的攤檔： 那是一家賣雞蛋、鴨蛋、鵝蛋、乃至鹌鹑蛋的地方。
總之，那家攤子什麼蛋都賣： 東主是一個年輕人。
——不，嚴格來說，這是一個樣子長得非常年青、有活力。
生氣勃勃的“老人”。
這青年也沒因為這場大街上的毒器、明器之鬥而離開，卻跟對街老人一樣，埋首疾寫，以炭筆在紙上狂書。
他們在這動亂街頭，就像人在書齋一樣，看一陣，寫一陣，一點也不受怕擔驚。
無情那五口梨花釘，就是打向這看來“與世無争”的“年輕人”！ 這”年輕人”到底是何方神聖？怎麼無情對攔路劫因的溫文人尚且留有餘地，但對這道旁小販卻不容情？ 杯子有什麼用？ 答案恐怕非常簡單。
杯子，通常都是用來盛水、斟茶、甚至喝酒用的。
蛋呢？ 答案更簡單。
如果蛋不是用來果腹的，那就是讓它延續生命——那就像雞生雞蛋、鴨生鴨蛋、烏龜生的當然是王八蛋一樣明顯不過，也理所當然。
不過世事無絕對，有時候，像現在，杯子和蛋，居然會有這樣的用途！ 三口杯子，平平飛起，分别“叮叮叮”擋掉了三枚“活殺透骨釘”！ 另外五隻雞蛋，亦及時彈起，迎向五口“暴雨梨花釘”！ 釘子當然穿過了蛋，但準頭已失，“奪奪奪奪奪”，一連五口，都打入了攤檔的木架子上，直投入木頭内。
乍聽起來，倒有點像落雹的聲音，當然，一點也沒有梨花的優美。
卻仿佛帶了點梨花的幽香。
場中的人都為這突然的變化而震愕。
隻聽那“老人家”仿佛是喃喃自語的道：“好釘，好釘！” 另外那名“年青人”卻分外感觸的說：“好險，好險！” 無情對對方以三口杯子、五隻雞蛋就“破”去自己猝發暗器這一變化，似乎一點也不驚訝。
而且好像還早在意料之内。
他也在感歎。
他歎說的是： “好杯子，好雞蛋！”他的語态充滿了尊敬和奮亢：“寂天寞地，驚天動地，溫氏雙平，好打不平。
” 然後他向左右一抱拳，語恭态敬地道：“在下盛崖餘，拜見二位前輩！” 他執禮甚恭——一向冷傲的地，加上腿廢不便，很少如此畢恭畢敬的禮下于人的。
來的是誰？ 來者何人？ ——他既然如此尊重這一老一少，又為何一出手便用暗器“招呼”這兩人？ 7．驚天動地的寂寞 他施禮之際，最錯愕的是溫文。
他沒想到無情竟已發現了那兩人！ ——這兩人來了，卻不見得會出手，而且身份向來都是隐蔽的、而今，卻已給無情扯破了，掀開來了！ 恐怕已事無善了！ 是以，雖然在這些人裡，最差愕莫已的是他，但最快反應過來也最快有了反應的，也是他！ 他飛身，極快，眼看是飛向街口，卻候然迎轉，掠在向道旁，乍看是掠柱街邊，卻蓦地直沖而起，轉眼已急沖向無情，卻快到無情左側七尺半之遠，驟然之間，又改撲向無情身後的轎子！ 說時遲，那時快，溫文的轉動修為隻怕不在他施毒手法之下，霎時間，他已趁無情不備，沖至轎前！ 他已占據了轎子！ 他要絕無情的後路。
——因為他知道，他也風聞過：無情最可怕的，是不止一個無情，無情已夠難對付，那“轎子”的機關又是另一個“無情”，更難應付。
無情仿佛是有四個：一是無情本身，一是他制造的轎子，三是他手下的四名刀劍童子，還有一“個”當然是無情施放的暗器，——所以别因為無情天生殘廢而小觑了這個人。
這個人口怕比江湖上一百個最難纏的人加起來都不好對付得多。
他跟無情己動過手。
他占不了上風，也占不了便宜。
他隻好先占領了他的轎子。
他霍然掀開了轎簾，準備搶了進去。
——這是一件極犀利的“武器”，盡管他可能不曉得如何運用，但強占了總能絕了無情的“後援”。
因為這“轎子”可能就是敵人最強大的武器！ 何況，“雙平”已至，溫文已無退路，一定要力争表現，打奇大敵！ 溫文一把手揭開了轎簾。
可是他并沒有立即“闖”進去。
他甚至沒有後續的行動。
因為他怔住了。
完全愣住了。
他睜大了眼，好像看見完全不能置信的“事物”。
他呆立了一會。
誰也看不到轎子裡、轎簾後的是什麼？有什麼？隻看到本來疾如鷹隼的溫文，如今卻凝在那裡，呆如木雞。
然後他就做了一件事。
放下了簾。
也放棄了轎子。
為什麼？ 是什麼事讓他突然放棄了“搶轎”計劃？ 是什麼變化使他中斷了“奪轎”行動？ 轎子裡有什麼？ 簾子後是什麼？ 誰都想知道。
可是誰都不知道。
無情并沒有立即去阻上溫文搶轎的行動——雖然，那頂“轎子”的确是他的“大本營”。
對他而言，那“轎子”也幾乎是他的“家”：他一生裡許多重要的時間都是在這頂轎子裡度過，許多勁敵大仇也因這頂“轎子”而伏法，解決。
——誰願意讓“外人”闖進他自己子手建立的“家”！ 可是，他卻沒有立即出于阻止。
除了他己發出暗器“驚動”了在兩旁街道上的兩大溫氏高手之外，還有一個