貝姨 第02節
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？幹什麼的？”奧棠絲問，“是一個親王嗎？”
“我是做針線的王後，他是做活兒的親王。
街上有住宅，手裡有公債的富翁，會愛我這樣一個可憐的姑娘嗎？還是有什麼公爵侯爵，或是你神話裡美麗的王子會要我？” “噢！我倒想見見他！……”奧棠絲笑着說。
“你想瞧瞧肯愛上老山羊的男人是什麼模樣嗎？”貝姨反問。
“大概是個老公務員，胡須象公山羊似的怪物吧？”奧棠絲望着她的母親說。
“哎哎，這可是猜錯了，小姐。
” “那麼你真的有愛人了？”奧棠絲以為逼出了貝姨的秘密，表示很得意。
“真？跟你的沒有愛人一樣的真！”貝姨有點兒賭氣的說。
“好吧，貝特，你既然有愛人，幹嗎不跟他結婚？……”男爵夫人說着又對女兒做了一個暗号，“講了他三年啦，你早應該看清楚的了，要是他不變心，你就不應當把這種局面老拖下去讓他受罪。
而且這也是一個良心問題；倘使他還年輕，你也該趁早有個老來的倚靠。
” 貝姨瞪着眼瞅着男爵夫人，看見她在笑，便回答說： “嫁給他等于嫁給饑餓；他是工人，我是工人，生下孩子來還不是一樣的工人……不行，不行；我們精神上相愛，便宜多呢！” “你幹嗎把他藏起來呢？”奧棠絲又問。
“他穿着短打哪，”老姑娘笑着回答。
“你愛他不愛呢？”男爵夫人問。
“那還用說！這小天使，我就愛他的人，我心上有了他四年喽。
” “好吧，要是你就愛他的人，”男爵夫人态度很嚴肅，“要是你真的愛他，要是真有這個人，你就是大大的對他不起。
你不知道什麼叫做愛。
” “這玩意兒，咱們生下來都懂的！”貝姨說。
“不；有些女人盡管愛，可是自私得厲害，你就是這樣！……” 貝姨把頭低了下去，要是這時有人看到她的眼睛，一定會害怕的；但她望着手裡的線團。
“你應該把你的愛人介紹我們認識，埃克托可以替他找個事，找個發财的機會。
” “不行，”貝姨說。
“為什麼？” “他是波蘭人，一個亡命的……” “一個叛黨是不是？”奧棠絲叫了起來。
“噢！你好福氣！ ……他可曾有過冒險的事呀？……” “他為波蘭打過仗。
他在中學裡教書，學生鬧起革命來了；因為是康斯坦丁大公薦的人，所以他沒有赦免的希望……” “教書？……教什麼的？” “教美術！……” “是革命失敗以後逃到巴黎的嗎？” “一八三三年，他穿過整個德國走來的……” “可憐的小夥子！幾歲啦？……” “革命的時候剛好二十四，現在二十九……” “比你小十五歲咧，”男爵夫人插了一句嘴。
“他靠什麼過活的？”奧棠絲問。
“靠他的本領……” “啊！他教學生嗎？……” “他配？……”貝姨說。
“他自己還在受管教，而且是嚴格的管教！……” “他的名字呢？好聽不好聽？” “文賽斯拉！” “你們這般老姑娘，想象力真是了不起！”男爵夫人叫道。
“聽你說得這樣有根有據，人家真會相信你呢，李斯貝特。
” “媽媽，這個波蘭人一定是吃慣俄羅斯棍子的①，所以貝姨要給他嘗嘗家鄉風味。
” 三個人都笑開了，奧棠絲把“噢！瑪蒂爾德……”改成“噢！文賽斯拉，我崇拜的神喔！……”的唱起來②……大家也就把鬥嘴的事暫停片刻。
奧棠絲走開了一會，回來的時候，貝姨望着她說道： “哼！你們這般小姑娘，以為人家隻會愛你們的。
” 等到隻剩下她們兩個人了，奧棠絲又說： “嗨，隻要你證明文賽斯拉不是童話，我就把那條黃開司米披肩給你。
” “他的确是伯爵！” “所有的波蘭人全是伯爵！”③ “他不是波蘭人，他是立…瓦…立特…”—— ①棍子是帝俄時代特殊的刑具。
②歌劇《威廉-退爾》有一段著名的唱詞：噢！瑪蒂爾德，我崇拜的神喔！…… ③法語中童話（Conte）與伯爵（Comte）完全同音。
當時以反抗帝俄而亡命在巴黎的波蘭人，大都自稱為貴族：故言波蘭人全是伯爵，含有譏諷之意。
“立陶宛人是不是？” “不……” “立沃尼亞人是不是①？”—— ①立沃尼亞（Livonie）原屬波蘭，一六六○年歸瑞典：一七二一年又被割讓與俄國。
所以，立沃尼亞人應是俄國人，貝姨在這裡弄錯了。
“對啦！” “他姓什麼？” “哎哎，我要知道你能不能保守秘密。
” “噢！貝姨，我一定閉上嘴巴……” “能守口如瓶嗎？” “能！” “能把你的靈魂得救做擔保嗎？” “能！” “不，我要你拿現世的幸福擔保。
” “好吧。
” “那麼告訴你，他叫做文賽斯拉-斯坦蔔克伯爵！” “查理十二從前有一個将軍是這個姓。
” “就是他的叔祖噢！他的父親，在瑞典王死後搬到了立沃尼亞；可是他在一八一二年戰役中丢了家業，死了，隻留一個可憐的八歲的兒子。
康斯坦丁大公看在斯坦蔔克這個姓面上，照顧了他，送他進學校……” “說過的話我決不賴，”奧棠絲接口道，“現在隻要你給我一個證據，證明确有此人，我就把披肩給你！啊！這個顔色對皮膚深色的人再合适沒有了。
” “你替我保守秘密嗎？” “我把我的秘密跟你交換好了。
” “好，我下次來的時候把證據帶來。
” “可是要拿出你的愛人來才算證據啊。
”奧棠絲說。
貝特從到巴黎起，最眼熱開司米，一想會到手那條一八○八年時男爵送給太太，而後根據某些家庭的習慣，在一八三○年上從母親傳給了女兒的黃開司米披肩，她簡直有點飄飄然。
十年以來，披肩已經用得很舊；但是這件藏在檀香匣裡的珍貴衣飾，象男爵夫人的家具一樣，在老姑娘看來永遠是簇新的。
所以她異想天開，帶來一件預備送男爵夫人過生日的禮物，想借此證明她神秘的愛人并不是虛構的。
那禮物是一顆銀印，印紐是三個埋在樹葉中的背對背的人物，頂着一個球。
三個人物代表信仰、希望、博愛。
他們腳底下是扭做一團的幾隻野獸，中間盤繞着一條有象征意味的蛇。
要是在一八四六年，經過了雕塑家德-福沃小姐，瓦格納，耶南斯特，弗羅芒-默裡斯等的努力，和利埃納一流的木雕大家的成就之後，這件作品就不希罕了；但在當時，一個對珠寶古玩極有見識的女孩子，把這顆銀印拿在手裡把玩之下，的确要欣賞不置的。
貝姨一邊拿給她一邊說-“嗯，你覺得這玩意兒怎麼樣？” 以人物的素描、衣褶、動作而論，是拉斐爾派；手工卻令人想起多納太洛，勃羅奈斯基，季培爾底，卻利尼，冉-德-鮑洛涅等佛羅倫薩派的銅雕。
象征情欲的野獸，奇谲詭異，不下于法國文藝複興期表現妖魔鬼怪的作品。
圍繞人像的棕榈、鳳尾草、燈心草，蘆葦；其效果、格調、布局、都使行家叫絕。
一條飄帶把三個人像的頭聯系在一起，在頭與頭的三處空隙之間，刻着一個W，一頭羚羊，和一個制字。
“誰雕的？”奧棠絲問。
“我的愛人喽，”貝姨回答，“他花了十個月功夫，所以我得在鋪繡工作上多掙一點兒錢……他告訴我，斯坦蔔克在德文中的意義是岩石的野獸或羚羊。
他預備在作品上就用這個方式簽
街上有住宅，手裡有公債的富翁，會愛我這樣一個可憐的姑娘嗎？還是有什麼公爵侯爵，或是你神話裡美麗的王子會要我？” “噢！我倒想見見他！……”奧棠絲笑着說。
“你想瞧瞧肯愛上老山羊的男人是什麼模樣嗎？”貝姨反問。
“大概是個老公務員，胡須象公山羊似的怪物吧？”奧棠絲望着她的母親說。
“哎哎，這可是猜錯了，小姐。
” “那麼你真的有愛人了？”奧棠絲以為逼出了貝姨的秘密，表示很得意。
“真？跟你的沒有愛人一樣的真！”貝姨有點兒賭氣的說。
“好吧，貝特，你既然有愛人，幹嗎不跟他結婚？……”男爵夫人說着又對女兒做了一個暗号，“講了他三年啦，你早應該看清楚的了，要是他不變心，你就不應當把這種局面老拖下去讓他受罪。
而且這也是一個良心問題；倘使他還年輕，你也該趁早有個老來的倚靠。
” 貝姨瞪着眼瞅着男爵夫人，看見她在笑，便回答說： “嫁給他等于嫁給饑餓；他是工人，我是工人，生下孩子來還不是一樣的工人……不行，不行；我們精神上相愛，便宜多呢！” “你幹嗎把他藏起來呢？”奧棠絲又問。
“他穿着短打哪，”老姑娘笑着回答。
“你愛他不愛呢？”男爵夫人問。
“那還用說！這小天使，我就愛他的人，我心上有了他四年喽。
” “好吧，要是你就愛他的人，”男爵夫人态度很嚴肅，“要是你真的愛他，要是真有這個人，你就是大大的對他不起。
你不知道什麼叫做愛。
” “這玩意兒，咱們生下來都懂的！”貝姨說。
“不；有些女人盡管愛，可是自私得厲害，你就是這樣！……” 貝姨把頭低了下去，要是這時有人看到她的眼睛，一定會害怕的；但她望着手裡的線團。
“你應該把你的愛人介紹我們認識，埃克托可以替他找個事，找個發财的機會。
” “不行，”貝姨說。
“為什麼？” “他是波蘭人，一個亡命的……” “一個叛黨是不是？”奧棠絲叫了起來。
“噢！你好福氣！ ……他可曾有過冒險的事呀？……” “他為波蘭打過仗。
他在中學裡教書，學生鬧起革命來了；因為是康斯坦丁大公薦的人，所以他沒有赦免的希望……” “教書？……教什麼的？” “教美術！……” “是革命失敗以後逃到巴黎的嗎？” “一八三三年，他穿過整個德國走來的……” “可憐的小夥子！幾歲啦？……” “革命的時候剛好二十四，現在二十九……” “比你小十五歲咧，”男爵夫人插了一句嘴。
“他靠什麼過活的？”奧棠絲問。
“靠他的本領……” “啊！他教學生嗎？……” “他配？……”貝姨說。
“他自己還在受管教，而且是嚴格的管教！……” “他的名字呢？好聽不好聽？” “文賽斯拉！” “你們這般老姑娘，想象力真是了不起！”男爵夫人叫道。
“聽你說得這樣有根有據，人家真會相信你呢，李斯貝特。
” “媽媽，這個波蘭人一定是吃慣俄羅斯棍子的①，所以貝姨要給他嘗嘗家鄉風味。
” 三個人都笑開了，奧棠絲把“噢！瑪蒂爾德……”改成“噢！文賽斯拉，我崇拜的神喔！……”的唱起來②……大家也就把鬥嘴的事暫停片刻。
奧棠絲走開了一會，回來的時候，貝姨望着她說道： “哼！你們這般小姑娘，以為人家隻會愛你們的。
” 等到隻剩下她們兩個人了，奧棠絲又說： “嗨，隻要你證明文賽斯拉不是童話，我就把那條黃開司米披肩給你。
” “他的确是伯爵！” “所有的波蘭人全是伯爵！”③ “他不是波蘭人，他是立…瓦…立特…”—— ①棍子是帝俄時代特殊的刑具。
②歌劇《威廉-退爾》有一段著名的唱詞：噢！瑪蒂爾德，我崇拜的神喔！…… ③法語中童話（Conte）與伯爵（Comte）完全同音。
當時以反抗帝俄而亡命在巴黎的波蘭人，大都自稱為貴族：故言波蘭人全是伯爵，含有譏諷之意。
“立陶宛人是不是？” “不……” “立沃尼亞人是不是①？”—— ①立沃尼亞（Livonie）原屬波蘭，一六六○年歸瑞典：一七二一年又被割讓與俄國。
所以，立沃尼亞人應是俄國人，貝姨在這裡弄錯了。
“對啦！” “他姓什麼？” “哎哎，我要知道你能不能保守秘密。
” “噢！貝姨，我一定閉上嘴巴……” “能守口如瓶嗎？” “能！” “能把你的靈魂得救做擔保嗎？” “能！” “不，我要你拿現世的幸福擔保。
” “好吧。
” “那麼告訴你，他叫做文賽斯拉-斯坦蔔克伯爵！” “查理十二從前有一個将軍是這個姓。
” “就是他的叔祖噢！他的父親，在瑞典王死後搬到了立沃尼亞；可是他在一八一二年戰役中丢了家業，死了，隻留一個可憐的八歲的兒子。
康斯坦丁大公看在斯坦蔔克這個姓面上，照顧了他，送他進學校……” “說過的話我決不賴，”奧棠絲接口道，“現在隻要你給我一個證據，證明确有此人，我就把披肩給你！啊！這個顔色對皮膚深色的人再合适沒有了。
” “你替我保守秘密嗎？” “我把我的秘密跟你交換好了。
” “好，我下次來的時候把證據帶來。
” “可是要拿出你的愛人來才算證據啊。
”奧棠絲說。
貝特從到巴黎起，最眼熱開司米，一想會到手那條一八○八年時男爵送給太太，而後根據某些家庭的習慣，在一八三○年上從母親傳給了女兒的黃開司米披肩，她簡直有點飄飄然。
十年以來，披肩已經用得很舊；但是這件藏在檀香匣裡的珍貴衣飾，象男爵夫人的家具一樣，在老姑娘看來永遠是簇新的。
所以她異想天開，帶來一件預備送男爵夫人過生日的禮物，想借此證明她神秘的愛人并不是虛構的。
那禮物是一顆銀印，印紐是三個埋在樹葉中的背對背的人物，頂着一個球。
三個人物代表信仰、希望、博愛。
他們腳底下是扭做一團的幾隻野獸，中間盤繞着一條有象征意味的蛇。
要是在一八四六年，經過了雕塑家德-福沃小姐，瓦格納，耶南斯特，弗羅芒-默裡斯等的努力，和利埃納一流的木雕大家的成就之後，這件作品就不希罕了；但在當時，一個對珠寶古玩極有見識的女孩子，把這顆銀印拿在手裡把玩之下，的确要欣賞不置的。
貝姨一邊拿給她一邊說-“嗯，你覺得這玩意兒怎麼樣？” 以人物的素描、衣褶、動作而論，是拉斐爾派；手工卻令人想起多納太洛，勃羅奈斯基，季培爾底，卻利尼，冉-德-鮑洛涅等佛羅倫薩派的銅雕。
象征情欲的野獸，奇谲詭異，不下于法國文藝複興期表現妖魔鬼怪的作品。
圍繞人像的棕榈、鳳尾草、燈心草，蘆葦；其效果、格調、布局、都使行家叫絕。
一條飄帶把三個人像的頭聯系在一起，在頭與頭的三處空隙之間，刻着一個W，一頭羚羊，和一個制字。
“誰雕的？”奧棠絲問。
“我的愛人喽，”貝姨回答，“他花了十個月功夫，所以我得在鋪繡工作上多掙一點兒錢……他告訴我，斯坦蔔克在德文中的意義是岩石的野獸或羚羊。
他預備在作品上就用這個方式簽