貝姨 第02節
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格非常象科西嘉①人，強悍的本能，照理是喜歡軟弱的男人的；但因為在京城裡住久了，京城的氣息把她表面上改變了。
頑強的個性給巴黎文化磨鈍了些。
憑着她的聰明狡狯，——那在真正獨身的人是很深刻的——再加她思想的尖刻，在任何别的環境中她準是一個可怕的人物。
狠一狠心，她能夠離間一個最和睦的家庭—— ①科西嘉：法國島名，為拿破侖出生地，以民風強悍著稱。
早期，當她不露一點口風而抱着希望的時候，她曾經穿胸褡，注意時裝，在某一時居然收拾得相當光鮮，男爵認為她可以嫁人了。
貝特那時頗象法國舊小說裡的火辣辣的黑發姑娘。
銳利的眼神，橄榄色的皮膚，蘆葦似的身段，大可叫什麼退職的少校之流動心；但她笑着對人說，她隻預備給自己鑒賞。
并且，物質方面不用操心之後，她也覺得生活很美滿：從日出到日落做完了一天的工，她總在别人家裡吃晚飯，這樣，她隻消管中飯和房租的開支了；人家供給她衣着，也給她不傷體面的食物，例如糖，酒，咖啡等等。
一半靠于洛夫婦和斐歇爾叔叔支持的生活，過了二十七年之後，到一八三七年，貝姨已經死心塌地不想再有什麼成就，也不計較人家對待她的随便；她自動的不參加宴會，甯願在親密的場合露面，還可以有她的地位，而不緻傷害她的自尊心。
在于洛将軍家裡、克勒韋爾家裡、男爵夫人家裡、小于洛家裡、在她吵過架又和好而又很捧她的裡韋家裡，到處她都象自己人一樣。
到處她懂得讨下人們的好，不時賞他們一些酒錢，進客廳之前老跟他們談一會兒天。
這種親熱，老老實實把自己看做和他們一般高低的親熱，博得了下層階級的好感，這是吃閑飯的清客必不可少的條件。
背後大家都說：“這個老小姐心地善良，是個好人。
”再說，她的殷勤，自發的、無限的殷勤，同她假裝的好脾氣一樣，也是她的地位逼成的。
看到處處要依賴人家，她終于了解了人生；因為要讨個個人的好，她跟年輕人一塊兒嘻嘻哈哈，在他們心目中，她是那種最受歡迎的甜言蜜語的跟班人物，她猜到而且贊成他們的欲望，做他們的代言人；他們把她當做最好的心腹，因為她沒有權利責備他們。
她的極端穩重，使她同時得到成年人的信任，因為她象尼侬一樣有男人的長處。
一般而論，一個人的心腹話，總是下達而非上聞的。
幹什麼秘密的事，總是跟上司商量的時候少，跟下屬商量的時候多，他們幫我們設謀劃策，參與我們的會議；但連黎塞留①尚且不明白這一點，初次出席禦前會議就自命為已經登峰造極。
人家以為這個可憐的姑娘處處要仰人鼻息，非閉上嘴巴不可。
她也自命為全家的忏悔箱。
隻有男爵夫人一個人，還記得小時候吃過大力氣的堂妹妹的苦，至今防她一著。
再說，為了顧全顔面，她夫婦之間的悲苦，也隻肯對上帝傾訴—— ①黎塞留（1585-1642），紅衣主教，路易十三的宰相，法國史上有名的能臣權相。
在此也許得說明一下，男爵夫人的屋子，在貝姨眼中還是金碧輝煌，她不象暴發的花粉商會注意到破爛的沙發、污黑的花綢、和傷痕累累的絲織品上所表現的窮相。
我們看待有些家具，象看待我們自己一樣。
一個人天天打量自己的結果，會象男爵那樣自以為沒有改變也沒有老，可是旁人發覺我們的頭發已經象龈鼠的毛，腦門上刻着人字形的皺紋，肚子上鼓起累累的南瓜。
因此，貝特覺得這所屋子始終反映着帝政時代的光華，始終那麼耀眼。
年複一年，貝姨養成了老處女的怪脾氣。
譬如說，她不再拿時裝做标準，反而叫時裝來遷就她的習慣，迎合她永遠落後的怪癖。
男爵夫人給她一頂漂亮的新帽子，或是什麼裁剪入時的衣衫，貝姨馬上在家裡獨出心裁的改過一道，帶點兒帝政時代的形式，又帶點兒洛林古裝的樣子，把好好的東西糟蹋了。
三十法郎的帽子變得不三不四，體面的衣衫弄成破破爛爛。
在這一點上，貝姨象騾子一樣固執；她隻求自己稱心，還以為裝束得挺可愛呢；殊不知她那番把服裝與人品同化的功夫，表現她從頭到腳都是老處女固然很調和，卻把她裝扮得奇形怪狀，人家縱有十二分的心意，也不敢讓她在喜慶日子露面了。
男爵給她提過四次親（一次是他署裡的職員，一次是個少校，一次是個糧食商，一次是個退休的上尉），都給她拒絕了，另外她又拒絕了一個後來發了财的鋪繡商。
這種固執，任性，不受拘束的脾氣，莫名其妙的野性，使男爵開玩笑地替她起了一個外号，叫做山羊。
但這個外号隻能說明她表面上的古怪，說明我們個個人都會在人前表現的那種變化無常的脾氣。
仔細觀察之下，這個姑娘，的确有鄉下人性格中兇狠殘忍的方面，她始終是想摘掉堂姊鼻子的女孩子，要不是有了理性，說不定她在妒性發作的時候會把堂姊殺死的。
知道了法律，認識了社會，她才不至于露出鄉下人的本性，象野蠻人那樣迫不及待的，把情感立刻變為行動。
本色的人跟文明人的區别，也許全在這一點。
野蠻人隻有情感，文明人除了情感還有思想。
所以野蠻人的腦子裡可以說沒有多少印象存在，他把自己整個兒交給一時的情感支配；至于文明人，卻用思想把情感潛移默化。
文明人關心的有無數的對象，有無數的情感；而野蠻人一次隻能容納一種情感。
就因為此，兒童能夠暫時壓倒父母，取得優勝，但兒童的欲望一經滿足，優勝的條件也就消滅；可是這個條件，在近乎原始的人是繼續存在的。
貝姨這個野性未馴的、帶點兒陰險的洛林姑娘，就屬于這一類的性格；在平民之中這種性格是出乎我們意料的普遍，大革命時代許多群衆的行為，也可以用這種性格解釋。
在本書開場的時代，要是貝姨肯穿着入時，象巴黎女子一樣，時興什麼就穿什麼，那麼她場面上還算拿得出，但她始終直僵僵的象一根木棍。
而在巴黎，沒有風韻的女人就不算女人。
黑頭發、冷冷的美麗的眼睛、臉上硬繃繃的線條、幹枯的皮色、頗有喬托①畫像的風味：這些特點，一個真正的巴黎女子一定會加以利用而獨具一格的，但在貝特身上，尤其是她莫名其妙的裝束，把她弄成怪模怪樣，好似薩瓦省的孩子們牽在街上走的、猴子扮的女人。
于洛家的親戚，都知道她喜歡待在家裡，隻在小圈子裡活動，所以她的古怪已經誰也不以為怪，一到街上，更是無人理會了，因為熙熙攘攘的巴黎，隻有漂亮女人才會受人注意—— ①喬托（1266-1336），意大利畫家，鑲嵌藝術家：風格雄渾，被公認為現代繪畫的先驅。
那天奧棠絲在花園裡的傻笑，是因為戰勝了貝姨的固執，把追問了三年的心事逼了出來。
一個老姑娘盡管諱莫如深，還是不能咬緊牙關，一貫到底，為什麼？為了虛榮心！三年以來，奧棠絲對某些事情特别感到興趣，老是向姨母提出些天真的問話；她要知道姨母為什麼不嫁人。
五次提親都被拒絕的事，奧棠絲都知道的，她便編了一個小小的羅曼史，認定貝姨心上有人，并且拿這一點來和貝姨彼此開玩笑。
她提到自己跟貝姨的時候，總喜歡說：“呃！我們這輩小姑娘！”好幾次貝姨說笑話似的回答，“誰跟你說我沒有愛人哪？”于是，真的也罷，假的也罷，貝姨的愛人成了大家取笑的材料。
無傷大雅的鬥嘴，已經有兩年的曆史。
貝姨上次到這兒來，奧棠絲第一句就問： “你的愛人好嗎？” “好呐，”她回答，“就是有點兒不舒服，可憐的孩子。
” “啊！他身體很嬌？”男爵夫人笑着問。
“對啦……他是黃頭發的……我這麼一個黑炭，自然要挑一個白白嫩嫩的、象月亮般的皮色喽。
” “他是什麼人呢
頑強的個性給巴黎文化磨鈍了些。
憑着她的聰明狡狯，——那在真正獨身的人是很深刻的——再加她思想的尖刻，在任何别的環境中她準是一個可怕的人物。
狠一狠心，她能夠離間一個最和睦的家庭—— ①科西嘉：法國島名，為拿破侖出生地，以民風強悍著稱。
早期，當她不露一點口風而抱着希望的時候，她曾經穿胸褡，注意時裝，在某一時居然收拾得相當光鮮，男爵認為她可以嫁人了。
貝特那時頗象法國舊小說裡的火辣辣的黑發姑娘。
銳利的眼神，橄榄色的皮膚，蘆葦似的身段，大可叫什麼退職的少校之流動心；但她笑着對人說，她隻預備給自己鑒賞。
并且，物質方面不用操心之後，她也覺得生活很美滿：從日出到日落做完了一天的工，她總在别人家裡吃晚飯，這樣，她隻消管中飯和房租的開支了；人家供給她衣着，也給她不傷體面的食物，例如糖，酒，咖啡等等。
一半靠于洛夫婦和斐歇爾叔叔支持的生活，過了二十七年之後，到一八三七年，貝姨已經死心塌地不想再有什麼成就，也不計較人家對待她的随便；她自動的不參加宴會，甯願在親密的場合露面，還可以有她的地位，而不緻傷害她的自尊心。
在于洛将軍家裡、克勒韋爾家裡、男爵夫人家裡、小于洛家裡、在她吵過架又和好而又很捧她的裡韋家裡，到處她都象自己人一樣。
到處她懂得讨下人們的好，不時賞他們一些酒錢，進客廳之前老跟他們談一會兒天。
這種親熱，老老實實把自己看做和他們一般高低的親熱，博得了下層階級的好感，這是吃閑飯的清客必不可少的條件。
背後大家都說：“這個老小姐心地善良，是個好人。
”再說，她的殷勤，自發的、無限的殷勤，同她假裝的好脾氣一樣，也是她的地位逼成的。
看到處處要依賴人家，她終于了解了人生；因為要讨個個人的好，她跟年輕人一塊兒嘻嘻哈哈，在他們心目中，她是那種最受歡迎的甜言蜜語的跟班人物，她猜到而且贊成他們的欲望，做他們的代言人；他們把她當做最好的心腹，因為她沒有權利責備他們。
她的極端穩重，使她同時得到成年人的信任，因為她象尼侬一樣有男人的長處。
一般而論，一個人的心腹話，總是下達而非上聞的。
幹什麼秘密的事，總是跟上司商量的時候少，跟下屬商量的時候多，他們幫我們設謀劃策，參與我們的會議；但連黎塞留①尚且不明白這一點，初次出席禦前會議就自命為已經登峰造極。
人家以為這個可憐的姑娘處處要仰人鼻息，非閉上嘴巴不可。
她也自命為全家的忏悔箱。
隻有男爵夫人一個人，還記得小時候吃過大力氣的堂妹妹的苦，至今防她一著。
再說，為了顧全顔面，她夫婦之間的悲苦，也隻肯對上帝傾訴—— ①黎塞留（1585-1642），紅衣主教，路易十三的宰相，法國史上有名的能臣權相。
在此也許得說明一下，男爵夫人的屋子，在貝姨眼中還是金碧輝煌，她不象暴發的花粉商會注意到破爛的沙發、污黑的花綢、和傷痕累累的絲織品上所表現的窮相。
我們看待有些家具，象看待我們自己一樣。
一個人天天打量自己的結果，會象男爵那樣自以為沒有改變也沒有老，可是旁人發覺我們的頭發已經象龈鼠的毛，腦門上刻着人字形的皺紋，肚子上鼓起累累的南瓜。
因此，貝特覺得這所屋子始終反映着帝政時代的光華，始終那麼耀眼。
年複一年，貝姨養成了老處女的怪脾氣。
譬如說，她不再拿時裝做标準，反而叫時裝來遷就她的習慣，迎合她永遠落後的怪癖。
男爵夫人給她一頂漂亮的新帽子，或是什麼裁剪入時的衣衫，貝姨馬上在家裡獨出心裁的改過一道，帶點兒帝政時代的形式，又帶點兒洛林古裝的樣子，把好好的東西糟蹋了。
三十法郎的帽子變得不三不四，體面的衣衫弄成破破爛爛。
在這一點上，貝姨象騾子一樣固執；她隻求自己稱心，還以為裝束得挺可愛呢；殊不知她那番把服裝與人品同化的功夫，表現她從頭到腳都是老處女固然很調和，卻把她裝扮得奇形怪狀，人家縱有十二分的心意，也不敢讓她在喜慶日子露面了。
男爵給她提過四次親（一次是他署裡的職員，一次是個少校，一次是個糧食商，一次是個退休的上尉），都給她拒絕了，另外她又拒絕了一個後來發了财的鋪繡商。
這種固執，任性，不受拘束的脾氣，莫名其妙的野性，使男爵開玩笑地替她起了一個外号，叫做山羊。
但這個外号隻能說明她表面上的古怪，說明我們個個人都會在人前表現的那種變化無常的脾氣。
仔細觀察之下，這個姑娘，的确有鄉下人性格中兇狠殘忍的方面，她始終是想摘掉堂姊鼻子的女孩子，要不是有了理性，說不定她在妒性發作的時候會把堂姊殺死的。
知道了法律，認識了社會，她才不至于露出鄉下人的本性，象野蠻人那樣迫不及待的，把情感立刻變為行動。
本色的人跟文明人的區别，也許全在這一點。
野蠻人隻有情感，文明人除了情感還有思想。
所以野蠻人的腦子裡可以說沒有多少印象存在，他把自己整個兒交給一時的情感支配；至于文明人，卻用思想把情感潛移默化。
文明人關心的有無數的對象，有無數的情感；而野蠻人一次隻能容納一種情感。
就因為此，兒童能夠暫時壓倒父母，取得優勝，但兒童的欲望一經滿足，優勝的條件也就消滅；可是這個條件，在近乎原始的人是繼續存在的。
貝姨這個野性未馴的、帶點兒陰險的洛林姑娘，就屬于這一類的性格；在平民之中這種性格是出乎我們意料的普遍，大革命時代許多群衆的行為，也可以用這種性格解釋。
在本書開場的時代，要是貝姨肯穿着入時，象巴黎女子一樣，時興什麼就穿什麼，那麼她場面上還算拿得出，但她始終直僵僵的象一根木棍。
而在巴黎，沒有風韻的女人就不算女人。
黑頭發、冷冷的美麗的眼睛、臉上硬繃繃的線條、幹枯的皮色、頗有喬托①畫像的風味：這些特點，一個真正的巴黎女子一定會加以利用而獨具一格的，但在貝特身上，尤其是她莫名其妙的裝束，把她弄成怪模怪樣，好似薩瓦省的孩子們牽在街上走的、猴子扮的女人。
于洛家的親戚，都知道她喜歡待在家裡，隻在小圈子裡活動，所以她的古怪已經誰也不以為怪，一到街上，更是無人理會了，因為熙熙攘攘的巴黎，隻有漂亮女人才會受人注意—— ①喬托（1266-1336），意大利畫家，鑲嵌藝術家：風格雄渾，被公認為現代繪畫的先驅。
那天奧棠絲在花園裡的傻笑，是因為戰勝了貝姨的固執，把追問了三年的心事逼了出來。
一個老姑娘盡管諱莫如深，還是不能咬緊牙關，一貫到底，為什麼？為了虛榮心！三年以來，奧棠絲對某些事情特别感到興趣，老是向姨母提出些天真的問話；她要知道姨母為什麼不嫁人。
五次提親都被拒絕的事，奧棠絲都知道的，她便編了一個小小的羅曼史，認定貝姨心上有人，并且拿這一點來和貝姨彼此開玩笑。
她提到自己跟貝姨的時候，總喜歡說：“呃！我們這輩小姑娘！”好幾次貝姨說笑話似的回答，“誰跟你說我沒有愛人哪？”于是，真的也罷，假的也罷，貝姨的愛人成了大家取笑的材料。
無傷大雅的鬥嘴，已經有兩年的曆史。
貝姨上次到這兒來，奧棠絲第一句就問： “你的愛人好嗎？” “好呐，”她回答，“就是有點兒不舒服，可憐的孩子。
” “啊！他身體很嬌？”男爵夫人笑着問。
“對啦……他是黃頭發的……我這麼一個黑炭，自然要挑一個白白嫩嫩的、象月亮般的皮色喽。
” “他是什麼人呢