名利尊卑 貪争無二

烈士讓千乘，貪夫争一文，人品星淵也，而好名不殊好利；天子營家國，乞人号饔飧，位分霄壤也，而焦思何異焦聲？

    烈士：重視道義節一操一的人。

    千乘：古時以一車四馬為一乘。

    星淵：星星和深淵的距離。淵是深淵、深潭，形容差别極大。

    饔飧：饔，早餐，飧，晚餐。泛指食物。

    霄壤：霄是天，壤是地，比喻相差極遠。

    焦：苦。

    一個重視道義節一操一的人，能把千乘兵車的大國拱手讓人；一個貪得無厭的人，連一文錢也要争奪。就人的品德來說真是有天淵之别，但是一個重視道義的人喜歡沽名釣譽，和一個貪得無厭的人喜一愛一錢财，兩者在本質上并沒有什麼不同。當皇帝治理的是國家，當乞丐為的是讨一日三餐，就地位而言确實是天地之别，但是當皇帝的苦思冥想和當乞丐的哀聲乞讨，其痛苦情形又有什麼差别呢？

    現實中，庸人、小人把物質欲一望當作人生的全部，所以沒有多少一精一神的追求；君子、賢人一精一神的欲一望非常強烈，但是卻也不能沒有物質的欲一望，所以他們得承受這兩種欲一望的激烈沖突，他們比庸人、小人多承受一份根本的人生痛苦。隻是他們最終能以一精一神欲一望居于主導地位，達到一種有偉大包涵力的嶄新的心理和諧。這種有偉大包涵力的嶄新和諧，就是孔子說的“安貧樂道”。

    莊子在《外物》篇中有段耐人尋思的文字，莊子說：“沉靜可以調養病體，摩摩一擦擦可以延緩衰老，甯寂安定可以止息内心的急促。雖然如此，像這樣，仍是一操一勞的人所務必要做到的，閑逸的人卻從不予以過問。聖人用來教化天下的辦法，神人不曾過問；君子用來治理天下的方法，賢人不曾過問；小人用來敬合于一時的辦法，君子也不曾過問。”