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的智慧》正是抓住了這一東西方文化的差異，從中發掘出中國傳統“心理”的智慧，并把這種智慧奉獻給廣大讀者。
當今，社會在進步，經濟在騰飛，科技在發展，但許多人的心理卻承受不了這種進步和發展，各種心理病态的表現嚴重影響了人們的生活質量，使許多物質上的享受大打折扣，許多熱烈和激動的歡一悅昙花一現，伴随着“現代化”享受的往往是苦惱，是擔憂，是心靈的空虛，是無所适從……甚至出現大學生跳樓、研究生出走、百萬富豪下牢獄……難道這些是進步、發展和騰飛之過嗎？顯然不是。
要想究其個裡，不妨讀一段《菜根譚》： 飯後思味，則濃淡之境都消；色後思一婬一，則男一女之見盡絕。
故人常以事後之悔悟，破臨事之癡迷，則一性一定而動無不正。
意思是說：酒足飯飽後再回想美酒佳肴的味道，所有的甘甜濃淡都消失殆盡；房一事滿足之後再回味一性一欲的無聊之極，那男一女之間魚一水之歡的念頭已索然無味。
因此能經常用前事的悔悟，作為後事開端的參考和自惕，那麼，就可消除一切錯誤的根源，恢複智慧的本善，這樣做事就能把握原則，一切行為都會合乎義理。
有朋友曾對我說，他常以此句警勵自己，近幾年來不犯大錯，事業也有發展。
他還說，讀《菜根譚》，如讀到心靈共鳴處，即是對己大有裨益之句，取此作為修身的圭臬，沒有不得智慧的，沒有不成功的。
真正的成功來自智慧，因為智慧源于人之“本善”。
人有了“本善”的智慧，才能避免大過，即使有了過錯，也能勇于忏悔。
“飛龍在天”是人生的成功，“亢龍有悔”也是一種成功。
金庸先生筆下的“亢龍有悔”神功，不僅能使郭靖受益，我們也能受益。
《菜根譚的智慧》告訴了我們什麼？也許正是這種“亢龍有悔”的神功吧！即使有時做了“亢龍”，隻要學會“有悔”，終究還是“龍”啊！ 不過這種神功不在刀劍上，而在每個人的心理上。
《菜根譚》雲：“肥辛甘非真味，真味隻是淡；神奇卓異非至人，至人隻是常。
”嚼得“菜根香”，得其“淡”而處其“常”者，都是智慧中人！ 不敢妄談作序，聊表陋識雲爾，但望方家賜正！ 殷旵 2005年10月謹識于龍騰苑
當今，社會在進步，經濟在騰飛，科技在發展，但許多人的心理卻承受不了這種進步和發展，各種心理病态的表現嚴重影響了人們的生活質量，使許多物質上的享受大打折扣，許多熱烈和激動的歡一悅昙花一現，伴随着“現代化”享受的往往是苦惱，是擔憂，是心靈的空虛，是無所适從……甚至出現大學生跳樓、研究生出走、百萬富豪下牢獄……難道這些是進步、發展和騰飛之過嗎？顯然不是。
要想究其個裡，不妨讀一段《菜根譚》： 飯後思味，則濃淡之境都消；色後思一婬一，則男一女之見盡絕。
故人常以事後之悔悟，破臨事之癡迷，則一性一定而動無不正。
意思是說：酒足飯飽後再回想美酒佳肴的味道，所有的甘甜濃淡都消失殆盡；房一事滿足之後再回味一性一欲的無聊之極，那男一女之間魚一水之歡的念頭已索然無味。
因此能經常用前事的悔悟，作為後事開端的參考和自惕，那麼，就可消除一切錯誤的根源，恢複智慧的本善，這樣做事就能把握原則，一切行為都會合乎義理。
有朋友曾對我說，他常以此句警勵自己，近幾年來不犯大錯，事業也有發展。
他還說，讀《菜根譚》，如讀到心靈共鳴處，即是對己大有裨益之句，取此作為修身的圭臬，沒有不得智慧的，沒有不成功的。
真正的成功來自智慧，因為智慧源于人之“本善”。
人有了“本善”的智慧，才能避免大過，即使有了過錯，也能勇于忏悔。
“飛龍在天”是人生的成功，“亢龍有悔”也是一種成功。
金庸先生筆下的“亢龍有悔”神功，不僅能使郭靖受益，我們也能受益。
《菜根譚的智慧》告訴了我們什麼？也許正是這種“亢龍有悔”的神功吧！即使有時做了“亢龍”，隻要學會“有悔”，終究還是“龍”啊！ 不過這種神功不在刀劍上，而在每個人的心理上。
《菜根譚》雲：“肥辛甘非真味，真味隻是淡；神奇卓異非至人，至人隻是常。
”嚼得“菜根香”，得其“淡”而處其“常”者，都是智慧中人！ 不敢妄談作序，聊表陋識雲爾，但望方家賜正！ 殷旵 2005年10月謹識于龍騰苑
