第十三章 丁香 青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁
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打開電腦新建文件時就想，關于丁香有什麼好說的？其實不止是丁香，很多中國的植物，特别在詩詞歌賦中被寫過——也就是被賦予了特别意義的植物都不大好說。
中國人未必都認識丁香，卻可能都知道一兩句丁香詩。
遠的，是唐代李商隐的名句：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。
”就這麼兩句十四個字，丁香在中文中的形象就被定格了，後人再寫丁香，就如寫梅蘭竹菊之類，就不必再去格物，再去觀察了，就沿着這個意義一路往下生發或者有所擴展就是了。
于是近的，就有現代詩人戴望舒的名詩《雨巷》：“我希望逢着/一個丁香一樣地/結着愁怨的姑娘。
/她是有/丁香一樣的顔色，/丁香一樣的芬芳，/丁香一樣的憂愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨。
” 一個女人，如果有了詩中一路傳承下來的某種氣質，就是一個惹人愛憐的美人了——這種氣質就是丁香。
雖然，我們如果在仲春時節路過了一樹或一叢丁香，那麼濃重熱烈的芬芳氣味四合而來，但作為一個中國人的文化聯想，卻是深長悠遠的哀愁與纏綿。
或者懷着詩中那種薄薄的哀愁在某個園子中經過了一樹丁香，可能會想起丁香詩，卻未必會認識丁香；也許認識，但也不會駐足下來，好生看看那樹丁香。
我甚至想，如果有很多人這麼做過的話，這樣的丁香詩就不會如此流傳了。
抛開眼前的丁香花暫且不談，還是說丁香的詩，這種象征性意義的固定與流傳，在李商隐和戴望舒之間還有一個連接與轉換。
那就是五代十國時南唐皇帝李璟的多愁善感的名句：“青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。
回首綠波三楚暮，接天流。
” 但是，丁香花卻并不是真的這麼愁怨的，花期一到，就一點都不收斂，那細密的花朵攢集成一個個圓錐花序，同時的綻開，簡直就是怒放。
我在植物圓拍一株盛花的火棘時，突然就被一陣濃烈的花香所淹沒了，但我知道，火棘是沒有這樣的香氣了。
擡頭，就見到一株紛披着滿樹白花的丁香！說紛披，确實是指那些綴滿了頂生與側生的密集花序的枝子者沉沉地彎曲，向着地面披垂下墜。
那麼繁盛的花樹，是怎麼引起了古人愁煩的？待我走到那村繁花的跟前，那麼多蜜蜂穿梭其間，嗡聲不絕于耳，我隻在蜂房旁邊才聽到過這麼頻密的蜜蜂的歌唱——同時振翅時的聲響。
這麼樣子的熱鬧，這麼強烈的生命信息，怎麼和一個愁字聯結起來？ 但是，詩人們不管這個，隻管按照某種意思一路寫下去，“看山不
中國人未必都認識丁香，卻可能都知道一兩句丁香詩。
遠的，是唐代李商隐的名句：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。
”就這麼兩句十四個字，丁香在中文中的形象就被定格了，後人再寫丁香，就如寫梅蘭竹菊之類，就不必再去格物，再去觀察了，就沿着這個意義一路往下生發或者有所擴展就是了。
于是近的，就有現代詩人戴望舒的名詩《雨巷》：“我希望逢着/一個丁香一樣地/結着愁怨的姑娘。
/她是有/丁香一樣的顔色，/丁香一樣的芬芳，/丁香一樣的憂愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨。
” 一個女人，如果有了詩中一路傳承下來的某種氣質，就是一個惹人愛憐的美人了——這種氣質就是丁香。
雖然，我們如果在仲春時節路過了一樹或一叢丁香，那麼濃重熱烈的芬芳氣味四合而來，但作為一個中國人的文化聯想，卻是深長悠遠的哀愁與纏綿。
或者懷着詩中那種薄薄的哀愁在某個園子中經過了一樹丁香，可能會想起丁香詩，卻未必會認識丁香；也許認識，但也不會駐足下來，好生看看那樹丁香。
我甚至想，如果有很多人這麼做過的話，這樣的丁香詩就不會如此流傳了。
抛開眼前的丁香花暫且不談，還是說丁香的詩，這種象征性意義的固定與流傳，在李商隐和戴望舒之間還有一個連接與轉換。
那就是五代十國時南唐皇帝李璟的多愁善感的名句：“青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。
回首綠波三楚暮，接天流。
” 但是，丁香花卻并不是真的這麼愁怨的，花期一到，就一點都不收斂，那細密的花朵攢集成一個個圓錐花序，同時的綻開，簡直就是怒放。
我在植物圓拍一株盛花的火棘時，突然就被一陣濃烈的花香所淹沒了，但我知道，火棘是沒有這樣的香氣了。
擡頭，就見到一株紛披着滿樹白花的丁香！說紛披，确實是指那些綴滿了頂生與側生的密集花序的枝子者沉沉地彎曲，向着地面披垂下墜。
那麼繁盛的花樹，是怎麼引起了古人愁煩的？待我走到那村繁花的跟前，那麼多蜜蜂穿梭其間，嗡聲不絕于耳，我隻在蜂房旁邊才聽到過這麼頻密的蜜蜂的歌唱——同時振翅時的聲響。
這麼樣子的熱鬧，這麼強烈的生命信息，怎麼和一個愁字聯結起來？ 但是，詩人們不管這個，隻管按照某種意思一路寫下去，“看山不
