第十三章 丁香 青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁
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是山，看水不是水”，“感時花濺淚，恨别鳥驚心”，就這麼按照某種意思一路寫下去。
所以，李璟寫下“丁香空接雨中愁”時，不僅接續了李商隐的愁緒，而且請來了雨，讓丁香泛着暗暗的水光，在長江邊的霏霏細雨中了。
這位皇帝還把這種寫愁的本事傳給了自己的兒子李煜，他寫愁的詩句甚至比乃父更加有名：“問君能有幾多愁，恰似一江春風向東流。
”這李姓父子身逢亂世，卻不是曹操父子，文有長才，更富政治韬略與軍事禀賦，所以強敵環伺時，身在龍庭卻隻好空賦閑愁，隻好亡國，隻好“流水落花春去也”，隻好“自此人生長恨水長東。
” 這就說到成都這個城市了，李璟李煜寫出那些閑愁詩也是亡國詩的時代，也是我們身居的這個城市産生“花間派”的時代。
是那些為成都這個城市的曆史打上文化底色的詞人們用“訴衷情”，“更漏子”，“菩薩蠻”和“楊柳枝”這樣輕軟調子的詞牌鋪陳愛情與閑愁的時代。
“花落子規啼，綠夢殘窗迷。
” “偏怨别，是芳節，庭中丁香千結。
” 看看，那時候長江南北戰雲密布，偏安一隅的成都就很休閑，那時他們還賦予了丁香後來在中國人文化觀念中固定流行的愛情的意義：“豆寇花繁煙豔深，丁香軟結同心。
”什麼意思？一來是詩人格了一下物，看到丁香打開花蕾（所謂丁香結），花瓣展開，這種兩性花露出的花蕊，也就是雄蕊與雌蕊的組合都是那麼相像——“同心”，并從此出發聯想了愛情（也是同心）。
但是，這麼一種地方性流派審美生發出的意義，卻在後來浩大的詩歌洪流中不甚顯著，因為這個地方的文化從來不能順利進入或上升為全國性的主流，當然，李白們，蘇東坡們是例外，因為他們無論是地理上還是文化視野上都超越了地域的局限。
所以，後人評花間詞說：“嗟夫！雖文之糜，無補于世，亦可謂工矣。
” 再後來，好多很好描寫了成都的詩文都是外來人的杜甫們所寫下的了，成都太休閑，不要說修都江郾這等大事，連寫詩這樣不太勞力費神的事，都要外地人代勞了。
以上，是我說丁香順便想到的，對成都努力讓自己符合休閑城市這個定位時，關于文化方面一點借古喻今的意見。
既然說了意見，索性順便再說一點，這是有關這個城市的園林設計與道路街巷的植物布局。
人們常說，一個城市是有記憶的。
凡記憶必有載體作依憑。
城市最大的記憶承載體當然是一個城市的建築。
成
所以，李璟寫下“丁香空接雨中愁”時，不僅接續了李商隐的愁緒，而且請來了雨，讓丁香泛着暗暗的水光，在長江邊的霏霏細雨中了。
這位皇帝還把這種寫愁的本事傳給了自己的兒子李煜，他寫愁的詩句甚至比乃父更加有名：“問君能有幾多愁，恰似一江春風向東流。
”這李姓父子身逢亂世，卻不是曹操父子，文有長才，更富政治韬略與軍事禀賦，所以強敵環伺時，身在龍庭卻隻好空賦閑愁，隻好亡國，隻好“流水落花春去也”，隻好“自此人生長恨水長東。
” 這就說到成都這個城市了，李璟李煜寫出那些閑愁詩也是亡國詩的時代，也是我們身居的這個城市産生“花間派”的時代。
是那些為成都這個城市的曆史打上文化底色的詞人們用“訴衷情”，“更漏子”，“菩薩蠻”和“楊柳枝”這樣輕軟調子的詞牌鋪陳愛情與閑愁的時代。
“花落子規啼，綠夢殘窗迷。
” “偏怨别，是芳節，庭中丁香千結。
” 看看，那時候長江南北戰雲密布，偏安一隅的成都就很休閑，那時他們還賦予了丁香後來在中國人文化觀念中固定流行的愛情的意義：“豆寇花繁煙豔深，丁香軟結同心。
”什麼意思？一來是詩人格了一下物，看到丁香打開花蕾（所謂丁香結），花瓣展開，這種兩性花露出的花蕊，也就是雄蕊與雌蕊的組合都是那麼相像——“同心”，并從此出發聯想了愛情（也是同心）。
但是，這麼一種地方性流派審美生發出的意義，卻在後來浩大的詩歌洪流中不甚顯著，因為這個地方的文化從來不能順利進入或上升為全國性的主流，當然，李白們，蘇東坡們是例外，因為他們無論是地理上還是文化視野上都超越了地域的局限。
所以，後人評花間詞說：“嗟夫！雖文之糜，無補于世，亦可謂工矣。
” 再後來，好多很好描寫了成都的詩文都是外來人的杜甫們所寫下的了，成都太休閑，不要說修都江郾這等大事，連寫詩這樣不太勞力費神的事，都要外地人代勞了。
以上，是我說丁香順便想到的，對成都努力讓自己符合休閑城市這個定位時，關于文化方面一點借古喻今的意見。
既然說了意見，索性順便再說一點，這是有關這個城市的園林設計與道路街巷的植物布局。
人們常說，一個城市是有記憶的。
凡記憶必有載體作依憑。
城市最大的記憶承載體當然是一個城市的建築。
成
