第二章
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砍出來的一些花紋，如鳥獸，如地圖，如蝌蚪文，全不可解。
誰知道這是怎麼回事呢？ 加上大嶺深坑，長樹杆不易運送，于是大部分樹木都用不上，雄姿英發地長起來，争奪陽光雨霧，又默默老死山中。
枝葉腐爛，年年厚積，軟軟地踏上去，冒出幾注黑汁和幾個水泡泡，用陰濕濃烈的腐臭，浸染着一代代山豬的嚎叫。
也浸染着村村寨寨，所以它們變黑了。
這些村寨不知來自何處。
有的說來自陝西，有的說來自廣東，說不太清楚。
他們的語言和山下的千家坪的就很不相同。
比如把“看”說成“視”，把“說”說成“話”，把“站立”說成“倚”，把“睡覺”說成“卧”，把指代近處的“他”換成作“渠”，頻有點古風。
人際稱呼也有些特别的習慣，好象是很講究大團結，故意混淆遠近和親疏，把父親稱為“叔叔”把叔叔稱為“爹爹”，把姐姐稱為“哥哥”，把嫂嫂則稱為“姐姐”，等等。
爸爸一詞，是人們從千家坪帶進山來的，還并不怎麼流行。
所以照舊規矩，丙崽家那個跑到山外去杳無音信的人，應該是他的“叔叔”。
這與他沒什麼關系。
對祖先較為詳細和權威的解釋，是古歌裡唱的。
山裡太陽落得早，夜晚長得無聊，大家就悠悠然坐人家，唱歌，擺古，說農事，說匪患，打瞌睡，毫無目的也行。
坐得最多的地方，當然是那些竈台和茶櫃都被山豬油抹得清清亮亮的殷實人家。
壁上有時點着山豬油燈殼子，發出淡藍色的光，幽幽可怖。
有時則在鐵絲的燈籃裡燒松膏塊，撒下赤銅色的光。
碰到噼叭一炸，火光惶惶然一閃，燈籃就睡意濃濃地抽搐幾下。
火塘裡總有煙火，冬天用火取暖，夏天用煙驅蚊。
棟梁壁頂都被煙火熏得黑如墨炭，渾然一色中看不清什麼線條和界限，散發出清冽戳鼻的煙味。
還懸挂着一根根灰線子，火氣一沖，就不時落下點點煙屑，上下飛舞，最後飄到人們的頭上或肩上、膝頭上，不被人們注意。
德龍最會唱歌了。
他沒有胡子，眉毛也淡，平時極風流，婦女們一提起他就含笑切齒咒罵。
天生的娘娘腔，噪音尖而細，憋住鼻孔一起調，一句句象刀子在你腦門頂裡剜着，刮着，使你一身皮肉發緊，大家對他十分佩服：德龍的喉嚨就真是個喉嚨啊！ 他玩着一條敲掉了毒牙的青蛇，進門來，嬉皮笑臉地被大家取笑，不須多勸，就會盯住木梁，捏捏喉頭，認真地唱起來： 辰州縣裡好多房？ 好多柱來好多梁？ 雞公嶺上好多鳥？ 好多窩來好多毛？ 這類“十八扯”之外，最能博取笑聲的是大膽的情歌，他也最願意唱：（這裡不便引大膽的） 思郎猛哎， 行路思來睡也思， 行路思郎留半路， 睡也思郎留半床唻。
誰知道這是怎麼回事呢？ 加上大嶺深坑，長樹杆不易運送，于是大部分樹木都用不上，雄姿英發地長起來，争奪陽光雨霧，又默默老死山中。
枝葉腐爛，年年厚積，軟軟地踏上去，冒出幾注黑汁和幾個水泡泡，用陰濕濃烈的腐臭，浸染着一代代山豬的嚎叫。
也浸染着村村寨寨，所以它們變黑了。
這些村寨不知來自何處。
有的說來自陝西，有的說來自廣東，說不太清楚。
他們的語言和山下的千家坪的就很不相同。
比如把“看”說成“視”，把“說”說成“話”，把“站立”說成“倚”，把“睡覺”說成“卧”，把指代近處的“他”換成作“渠”，頻有點古風。
人際稱呼也有些特别的習慣，好象是很講究大團結，故意混淆遠近和親疏，把父親稱為“叔叔”把叔叔稱為“爹爹”，把姐姐稱為“哥哥”，把嫂嫂則稱為“姐姐”，等等。
爸爸一詞，是人們從千家坪帶進山來的，還并不怎麼流行。
所以照舊規矩，丙崽家那個跑到山外去杳無音信的人，應該是他的“叔叔”。
這與他沒什麼關系。
對祖先較為詳細和權威的解釋，是古歌裡唱的。
山裡太陽落得早，夜晚長得無聊，大家就悠悠然坐人家，唱歌，擺古，說農事，說匪患，打瞌睡，毫無目的也行。
坐得最多的地方，當然是那些竈台和茶櫃都被山豬油抹得清清亮亮的殷實人家。
壁上有時點着山豬油燈殼子，發出淡藍色的光，幽幽可怖。
有時則在鐵絲的燈籃裡燒松膏塊，撒下赤銅色的光。
碰到噼叭一炸，火光惶惶然一閃，燈籃就睡意濃濃地抽搐幾下。
火塘裡總有煙火，冬天用火取暖，夏天用煙驅蚊。
棟梁壁頂都被煙火熏得黑如墨炭，渾然一色中看不清什麼線條和界限，散發出清冽戳鼻的煙味。
還懸挂着一根根灰線子，火氣一沖，就不時落下點點煙屑，上下飛舞，最後飄到人們的頭上或肩上、膝頭上，不被人們注意。
德龍最會唱歌了。
他沒有胡子，眉毛也淡，平時極風流，婦女們一提起他就含笑切齒咒罵。
天生的娘娘腔，噪音尖而細，憋住鼻孔一起調，一句句象刀子在你腦門頂裡剜着，刮着，使你一身皮肉發緊，大家對他十分佩服：德龍的喉嚨就真是個喉嚨啊！ 他玩着一條敲掉了毒牙的青蛇，進門來，嬉皮笑臉地被大家取笑，不須多勸，就會盯住木梁，捏捏喉頭，認真地唱起來： 辰州縣裡好多房？ 好多柱來好多梁？ 雞公嶺上好多鳥？ 好多窩來好多毛？ 這類“十八扯”之外，最能博取笑聲的是大膽的情歌，他也最願意唱：（這裡不便引大膽的） 思郎猛哎， 行路思來睡也思， 行路思郎留半路， 睡也思郎留半床唻。