以舍為得，屈伸自如
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萬事無如退步人，淡中滋味最天真，
爐邊向火慵開口，睡裡抓頭忘卻身。
——宋·慈受懷深 衡量 布店門口有人吵架。
買布的說：“一尺布三塊錢，八尺布該是二十三塊錢，為什麼要我付二十四元？”顔回一聽，對買布的說：“你錯了，三八是二十四，你應該付給店家二十四元才對。
”買布的很不服氣：“你有什麼資格說話，三八是二十三還是二十四，隻有孔子有資格評斷，咱們找他評理去！”顔回說：“很好，孔子是我的老師，如果他說是你錯了，怎麼辦？”買布的說：“如果我錯了，我就把頭給你！”顔回就說：“如果是我錯了，我就把頭上的冠輸給你。
” 孔子問明情況，對顔回說：“你輸啦，三八就是二十三。
”顔回聽孔子這麼說，認為老師糊塗了，第二天借故請假回家。
孔子明白顔回的心事，并不說破，隻說“事情辦完後就早點回來”，同時囑咐他兩句話：“千年古樹莫存身，不明究竟勿動刀。
” 回家路上突然烏雲密布，雷聲大作，顔回躲進路邊一棵中空古樹，猛然記起孔子的話，趕緊走出來。
說時遲那時快，一個響雷把古樹劈個粉碎。
顔回連夜趕回家，進屋發現床上睡了兩個人，一時怒從心起，要舉劍砍人，又想起孔子的話，點燈一看，床上睡的是妻子和妹妹。
顔回大驚，不等天明就趕了回去，向老師忏悔，同時感謝老師的話救了三個人的命，然後忍不住問：“老師，三八到底是二十三還是二十四？”孔子反問：“那麼你說，到底是生命重要，還是帽冠重要呢？”“當然是生命重要了。
”孔子說：“這就對了，如果我說三八是二十三，你輸的隻不過是一頂冠；如果我說三八是二十四，他輸的可是一條人命呢！” 開會商議問題，主席會說：“請大家衡量情況，再作決定！”素不相識的人初次見面，我要衡量一下：他是好人，是壞人？别人批評我們一句話，也要衡量一下：他是善意，是惡意？ 總之，世間一切事的大小、輕重、是非、好壞，都需要衡量。
有衡量，就有分寸；有分寸，對待外境就能夠适當處理。
所以，對于世間任何人事、功過，甚至一切用品的價值，我都要衡量一下。
如何衡量呢？ 一、方向用指南針來指引。
有時候我們來到十字路口，不知東西南北，需要靠指南針來指引方向；有指南針指引，确定了方向，才不至于走錯路。
人生的道路，大部分時間都在十字路口徘徊，需要“停、看、聽”加以衡量，能進則進，該停就停，不能莽撞。
人生總有許多因緣機遇，凡到了難以
——宋·慈受懷深 衡量 布店門口有人吵架。
買布的說：“一尺布三塊錢，八尺布該是二十三塊錢，為什麼要我付二十四元？”顔回一聽，對買布的說：“你錯了，三八是二十四，你應該付給店家二十四元才對。
”買布的很不服氣：“你有什麼資格說話，三八是二十三還是二十四，隻有孔子有資格評斷，咱們找他評理去！”顔回說：“很好，孔子是我的老師，如果他說是你錯了，怎麼辦？”買布的說：“如果我錯了，我就把頭給你！”顔回就說：“如果是我錯了，我就把頭上的冠輸給你。
” 孔子問明情況，對顔回說：“你輸啦，三八就是二十三。
”顔回聽孔子這麼說，認為老師糊塗了，第二天借故請假回家。
孔子明白顔回的心事，并不說破，隻說“事情辦完後就早點回來”，同時囑咐他兩句話：“千年古樹莫存身，不明究竟勿動刀。
” 回家路上突然烏雲密布，雷聲大作，顔回躲進路邊一棵中空古樹，猛然記起孔子的話，趕緊走出來。
說時遲那時快，一個響雷把古樹劈個粉碎。
顔回連夜趕回家，進屋發現床上睡了兩個人，一時怒從心起，要舉劍砍人，又想起孔子的話，點燈一看，床上睡的是妻子和妹妹。
顔回大驚，不等天明就趕了回去，向老師忏悔，同時感謝老師的話救了三個人的命，然後忍不住問：“老師，三八到底是二十三還是二十四？”孔子反問：“那麼你說，到底是生命重要，還是帽冠重要呢？”“當然是生命重要了。
”孔子說：“這就對了，如果我說三八是二十三，你輸的隻不過是一頂冠；如果我說三八是二十四，他輸的可是一條人命呢！” 開會商議問題，主席會說：“請大家衡量情況，再作決定！”素不相識的人初次見面，我要衡量一下：他是好人，是壞人？别人批評我們一句話，也要衡量一下：他是善意，是惡意？ 總之，世間一切事的大小、輕重、是非、好壞，都需要衡量。
有衡量，就有分寸；有分寸，對待外境就能夠适當處理。
所以，對于世間任何人事、功過，甚至一切用品的價值，我都要衡量一下。
如何衡量呢？ 一、方向用指南針來指引。
有時候我們來到十字路口，不知東西南北，需要靠指南針來指引方向；有指南針指引，确定了方向，才不至于走錯路。
人生的道路，大部分時間都在十字路口徘徊，需要“停、看、聽”加以衡量，能進則進，該停就停，不能莽撞。
人生總有許多因緣機遇，凡到了難以
