破銅爛鐵也能成鋼
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，這就是生活的說法；“布施無相，度生無我”，這更是上乘的說法。
假如吾人除了聽懂有情的說法之外，還能會得無情的說法，那就大事都解決了。
佛光菜根譚 愛護世間的感情，就要“惜情”； 愛護大衆的力量，就要“惜力”； 愛護同體共生的萬物，就要“惜物”； 愛護得來不易的福報，就要“惜福”。
捉心中之賊難 非洲草原上有種不起眼的動物叫吸血蝙蝠，它身體極小，卻是野馬的天敵。
這種蝙蝠靠吸動物的血生存，它在攻擊野馬時常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬腿，然後用尖尖的嘴吸血。
無論野馬怎麼蹦跳狂奔，都無法驅逐蝙蝠，蝙蝠直到吸飽吸足才滿意地飛去，而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中死去。
動物學家們在分析這一問題時一緻認為，吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠不會讓野馬死去，野馬之死是它暴怒的習性和狂奔所緻。
敵人，就是和我們作對的人、障礙我們的人、陷害我們的人、想要消滅我們的人；但是，真正的敵人，其實是我們自己。
為什麼我們是自己的敵人呢？我懶惰，懶惰就是我的敵人；我怨恨，怨恨就是我的敵人；我自私，自私就是我的敵人；我虛假，虛假就是我的敵人。
一個人若不重視情義，朋友都是我們的敵人；一個人若利益不能分享大家，親人眷屬也都是我們的敵人；乃至不照顧家庭，家人也是我們的敵人；不淨化思想、不培養正念，身心都是我們的敵人。
如果我們不愛護國家，出賣國家當漢奸，等到國破家亡做了亡國奴，自己不就是自己的敵人？不盡職工作，任令工廠倒閉，自己失業，這不就是自己是自己的敵人嗎？有的人喝酒，酒後亂性闖禍，這不就是自己成為自己的敵人？花天酒地，不重視健康，身體病了，自己不就是自己的敵人嗎？賢能的人本來應該親近，視為朋友，但是你妒賢害能，結果自己也沒有得到利益，失敗了，這不就是自己成為自己的敵人嗎？同室操戈，兄弟阋牆，看起來好像是打擊别人，實際上是削弱自己的手足，這不是自己是自己的敵人嗎？ 佛經上說，魔鬼不在心外，魔鬼是在自己的心中。
我們的身心養了很多魔鬼敵人：貪嗔愚癡、消極疑忌，都是我們的敵人；憂悲煩惱、傲慢自大，也是我們的敵人啊！ 禅宗四祖道信禅師當初參訪僧璨禅師，請求為其開示解脫的法門。
僧璨禅師反問：“誰束縛你？”道信想了一想，說：“沒有人束縛我。
”僧璨禅師道：“既然沒有人束縛你，你又何必另求解脫的法門呢？”可見我們都是自我束縛，自己障礙自己。
王陽明說：“擒山中之賊易，捉心中之賊難。
”自己的敵人在自己的心中；心外的敵人容易對付，心中的敵人不容易降服。
所以《金剛經》要我們“降伏其心”；能夠“降伏其心”，才能降伏自己的敵人，也就是我們自己。
佛光菜根譚 眼睛不要隻看别人，要反觀自己； 嘴巴不要隻說别人，要檢讨自己。
做自己的主人 有個年老僧人帶小沙彌去山裡撿柴禾，小沙彌看見了狐狸在追逐野兔，于是央求年老僧人設法救兔子，年老僧人心平氣和地說：“你放心，十之八九兔子都不會被狐狸追到。
”果然，沒多久狐狸就放棄了兔子。
小沙彌很好奇地問原因，年老僧人說：“狐狸天天都看得到野兔，所以追野兔不會全力以赴，反正這次沒追到下次還是有機會，因此多被兔子跑掉了！”小沙彌似有所悟：“那兔子為什麼跑得掉呢？”年老僧人語重心長：“因為兔子将每一次都當成第一次那樣地拼命，而且是唯一的一次，因為這一次跑不掉，生命也就沒有了！” 摘引自《哲理故事三百篇》 人對自己的喜怒哀樂，應該操之在我；對自己的成敗得失，也應該操之在我。
人生何去何從，應該操之在我；成王成寇，成聖成賢，更應該操之在我！人，應該自己做自己的主人。
俗語說“沒有天生的釋迦，沒有自然的彌勒”，一切都要靠自己不懈的努力；隻要你奮發進取，自然會還給你一個适當的所得。
人世間，有人為了他人的一句閑話就憂愁挂念，三餐飯菜食不下咽；有人因為一點不滿意的小事就心情煩悶，晚上覺也睡不安穩。
像這樣的人生，苦樂都被别人所操縱，要你歡喜，贊美你兩句好話，要你煩惱，批評你幾句壞話，人生都活在别人的掌握之中，豈不可悲！ 相傳地獄裡的趙判官奉閻王之命，到人間來告知世人的陽壽還剩多少。
趙判官坐在路邊，手拿搖鈴，對着告老還鄉的甲說：“你的壽命隻剩下三個月；三個月後我會到你的家中搖鈴，隻要鈴聲一響，你就要随我的引導而亡。
” 趙判官又再搖鈴一聲，對着經商路過的乙說道：“你的壽命也是隻剩三個月，三個月後我會到你府上搖鈴，在鈴聲中你将随我而亡。
” 甲乙二人聞言，心生恐懼，忐忑不安。
從此，甲每日憂傷煩惱，想到自己隻剩下三個月的壽命，飯也吃不下，覺也睡不好。
每天隻是看着自己賺得的錢财發愁，不斷數着自己一生辛勞所積聚的财富，不知如何是好！而乙一想到自己還剩下三個月的生命，深覺人生苦短，即使擁有萬貫家财，于我又有何用？因此他廣行布施，到處造橋鋪路，随緣濟貧救困，如此一忙，竟然忘了自我。
當三個月期限一到，趙判官依約來到甲府，本來已因憂郁煩惱、心神不甯導緻身體衰弱的甲，一看到趙判官，鈴聲都還沒響起，他就已經倒地而亡了。
而乙則因為行善布施，造福鄉裡，小區感念之餘，為表謝意，聯合贈送牌匾，一時鑼鼓喧天，熱鬧不已，因此任憑趙判官的鈴聲再響，乙均未聽見，仍然自在地生活，深感為善最樂。
人生的前途，得失苦樂，一切操之在我，不由他人。
佛光菜根譚 人生的道路，無論崎岖平坦，都要自己去走； 人生的滋味，不管酸甜苦辣，都要自己品嘗。
假如吾人除了聽懂有情的說法之外，還能會得無情的說法，那就大事都解決了。
佛光菜根譚 愛護世間的感情，就要“惜情”； 愛護大衆的力量，就要“惜力”； 愛護同體共生的萬物，就要“惜物”； 愛護得來不易的福報，就要“惜福”。
捉心中之賊難 非洲草原上有種不起眼的動物叫吸血蝙蝠，它身體極小，卻是野馬的天敵。
這種蝙蝠靠吸動物的血生存，它在攻擊野馬時常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬腿，然後用尖尖的嘴吸血。
無論野馬怎麼蹦跳狂奔，都無法驅逐蝙蝠，蝙蝠直到吸飽吸足才滿意地飛去，而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中死去。
動物學家們在分析這一問題時一緻認為，吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠不會讓野馬死去，野馬之死是它暴怒的習性和狂奔所緻。
敵人，就是和我們作對的人、障礙我們的人、陷害我們的人、想要消滅我們的人；但是，真正的敵人，其實是我們自己。
為什麼我們是自己的敵人呢？我懶惰，懶惰就是我的敵人；我怨恨，怨恨就是我的敵人；我自私，自私就是我的敵人；我虛假，虛假就是我的敵人。
一個人若不重視情義，朋友都是我們的敵人；一個人若利益不能分享大家，親人眷屬也都是我們的敵人；乃至不照顧家庭，家人也是我們的敵人；不淨化思想、不培養正念，身心都是我們的敵人。
如果我們不愛護國家，出賣國家當漢奸，等到國破家亡做了亡國奴，自己不就是自己的敵人？不盡職工作，任令工廠倒閉，自己失業，這不就是自己是自己的敵人嗎？有的人喝酒，酒後亂性闖禍，這不就是自己成為自己的敵人？花天酒地，不重視健康，身體病了，自己不就是自己的敵人嗎？賢能的人本來應該親近，視為朋友，但是你妒賢害能，結果自己也沒有得到利益，失敗了，這不就是自己成為自己的敵人嗎？同室操戈，兄弟阋牆，看起來好像是打擊别人，實際上是削弱自己的手足，這不是自己是自己的敵人嗎？ 佛經上說，魔鬼不在心外，魔鬼是在自己的心中。
我們的身心養了很多魔鬼敵人：貪嗔愚癡、消極疑忌，都是我們的敵人；憂悲煩惱、傲慢自大，也是我們的敵人啊！ 禅宗四祖道信禅師當初參訪僧璨禅師，請求為其開示解脫的法門。
僧璨禅師反問：“誰束縛你？”道信想了一想，說：“沒有人束縛我。
”僧璨禅師道：“既然沒有人束縛你，你又何必另求解脫的法門呢？”可見我們都是自我束縛，自己障礙自己。
王陽明說：“擒山中之賊易，捉心中之賊難。
”自己的敵人在自己的心中；心外的敵人容易對付，心中的敵人不容易降服。
所以《金剛經》要我們“降伏其心”；能夠“降伏其心”，才能降伏自己的敵人，也就是我們自己。
佛光菜根譚 眼睛不要隻看别人，要反觀自己； 嘴巴不要隻說别人，要檢讨自己。
做自己的主人 有個年老僧人帶小沙彌去山裡撿柴禾，小沙彌看見了狐狸在追逐野兔，于是央求年老僧人設法救兔子，年老僧人心平氣和地說：“你放心，十之八九兔子都不會被狐狸追到。
”果然，沒多久狐狸就放棄了兔子。
小沙彌很好奇地問原因，年老僧人說：“狐狸天天都看得到野兔，所以追野兔不會全力以赴，反正這次沒追到下次還是有機會，因此多被兔子跑掉了！”小沙彌似有所悟：“那兔子為什麼跑得掉呢？”年老僧人語重心長：“因為兔子将每一次都當成第一次那樣地拼命，而且是唯一的一次，因為這一次跑不掉，生命也就沒有了！” 摘引自《哲理故事三百篇》 人對自己的喜怒哀樂，應該操之在我；對自己的成敗得失，也應該操之在我。
人生何去何從，應該操之在我；成王成寇，成聖成賢，更應該操之在我！人，應該自己做自己的主人。
俗語說“沒有天生的釋迦，沒有自然的彌勒”，一切都要靠自己不懈的努力；隻要你奮發進取，自然會還給你一個适當的所得。
人世間，有人為了他人的一句閑話就憂愁挂念，三餐飯菜食不下咽；有人因為一點不滿意的小事就心情煩悶，晚上覺也睡不安穩。
像這樣的人生，苦樂都被别人所操縱，要你歡喜，贊美你兩句好話，要你煩惱，批評你幾句壞話，人生都活在别人的掌握之中，豈不可悲！ 相傳地獄裡的趙判官奉閻王之命，到人間來告知世人的陽壽還剩多少。
趙判官坐在路邊，手拿搖鈴，對着告老還鄉的甲說：“你的壽命隻剩下三個月；三個月後我會到你的家中搖鈴，隻要鈴聲一響，你就要随我的引導而亡。
” 趙判官又再搖鈴一聲，對着經商路過的乙說道：“你的壽命也是隻剩三個月，三個月後我會到你府上搖鈴，在鈴聲中你将随我而亡。
” 甲乙二人聞言，心生恐懼，忐忑不安。
從此，甲每日憂傷煩惱，想到自己隻剩下三個月的壽命，飯也吃不下，覺也睡不好。
每天隻是看着自己賺得的錢财發愁，不斷數着自己一生辛勞所積聚的财富，不知如何是好！而乙一想到自己還剩下三個月的生命，深覺人生苦短，即使擁有萬貫家财，于我又有何用？因此他廣行布施，到處造橋鋪路，随緣濟貧救困，如此一忙，竟然忘了自我。
當三個月期限一到，趙判官依約來到甲府，本來已因憂郁煩惱、心神不甯導緻身體衰弱的甲，一看到趙判官，鈴聲都還沒響起，他就已經倒地而亡了。
而乙則因為行善布施，造福鄉裡，小區感念之餘，為表謝意，聯合贈送牌匾，一時鑼鼓喧天，熱鬧不已，因此任憑趙判官的鈴聲再響，乙均未聽見，仍然自在地生活，深感為善最樂。
人生的前途，得失苦樂，一切操之在我，不由他人。
佛光菜根譚 人生的道路，無論崎岖平坦，都要自己去走； 人生的滋味，不管酸甜苦辣，都要自己品嘗。
