破銅爛鐵也能成鋼
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鏡原理制成的眼鏡來矯正視力，就能看清事物的原貌。
同樣，我們要看出人生的起伏因緣，也需要有凹凸鏡來幫助。
假如我們能洞然明白人生起伏的原因，還有什麼逆境不能克服改善的呢？ 佛光菜根譚 做人處世要知理、知事、知人和知情； 學佛修行要知佛、知法、知衆和知慧。
不比較，不計較 多年前，李志奇、李志希兄弟曾通過周志敏女士向我索取毛筆字。
我信手拈來，在宣紙上寫下“不比較，不計較”。
後來他們在演藝界相互合作，彼此提攜，傳為佳話。
有弟子問：“您當初怎麼想到這樣的句子呢？”我反問他：“人生種種煩惱的主要來源是什麼呢？”他沉思片刻，說道：“比較和計較。
” 人的煩惱無明都是從比較、計較而來：襁褓期間，嬰兒運用觸覺，“比較”誰的疼愛多，借着哭聲表達自己的“計較”；上學讀書時，又“比較”誰的分數高，“計較”老師是否偏心；踏入社會以後，則“比較”誰的待遇好，“計較”老闆是否公平；父母去世了，還要“比較”誰的财産分得多，“計較”遺囑是否公正。
有了比較、計較，一切的分别于是而起，紛争也應運而生。
像古來兄弟反目乃至骨肉相殘的慘劇，著稱者如七國之争、八王之亂等等，莫不是由比較、計較而引起。
童年時，父母經常外出，我雖上有兄姊，下有弟弟，但目睹家事無人料理，便自動負起灑掃烹煮的責任，包辦一切采購事宜。
由于我不比較工作多寡，不計較事務繁雜，八九歲時就“多能鄙事”，從中學習權宜輕重的掌握，對于日後的做人處事幫助甚大。
十二歲披剃出家後，到佛教學院讀書，當時的生活十分清苦，我不曾穿過新衣，都是撿别人往生後的衣服穿；也不曾飽食一餐，半個月才有一次米飯可吃，湯内無油無菜，清清如水。
在偌大的道場裡，人多事繁，冤枉、委屈在所難免，而封閉、棒喝又是當時叢林教育的特色。
十年的參學生涯瞬目即過，許多人半途而廢，我卻将一切磨煉視為“當然”的訓練，不比較人我是非，不計較待遇好壞，因此得以安心修道，自覺法喜充滿。
古德雲：“至道無難，唯嫌揀擇。
”年少時讀到這句話時還不能體悟深意，于今回想當年種種，深感所言不虛！反觀現代青年之所以難以入道，不外凡事講究情理，所以别人一句難聽的話語、一個難看的臉色，就嗔火中燒，悶悶不樂，道心既缺，遑論成就事業？在我看來，真正的情，應該是體諒别人，委曲求全；真正的理，應該是講求實務，顧全大局。
我們唯有抱持“不比較、不計較”的态度待人處事，才能允執厥中，得其所在。
佛光菜根譚 不懷恨，不怨尤，就會少煩少惱； 不計較，不比較，必然多助多緣。
破銅爛鐵也能成鋼 七歲那年冬天，我見到一群小雞被雨水淋得全身濕透，心中不忍，設法将它們引至竈前，想借着火的溫度将羽毛烘幹。
沒想到一隻小雞因為驚慌過度而誤入竈中，等到我将它從火海裡搶救出來，全身羽毛已經燒光，腳爪都燒焦了，連下喙都被燒掉一半。
我每天耐心地用杯子裝滿谷類，一口一口喂食，并經常以愛語安慰它。
如是過了一年多，小雞居然沒有夭折，後來長大還能下蛋，親友鄰居都視為奇迹，紛紛問我是怎麼養活它的。
其實我隻是感同身受，把自己也當成小雞，處處為它設想而已。
小時候因為家境貧寒，無法和其他小孩一樣上學讀書，接受完整教育，所以一直很自卑，總覺得自己好比路邊的一塊破銅爛鐵，一無是處。
十一歲那年，我無意間和外婆談起心中的感受，外婆告訴我：“傻孩子，破銅爛鐵有什麼關系，隻要肯在大冶洪爐中熬煉，破銅爛鐵也能成鋼。
”這句話猶如黑暗裡的一道光明，引領我走向多彩多姿的人生。
就讀佛學院時，為了磨煉身心，我曾效法古德，以各種方式來刻苦自勵：在過午不食期間，我體悟到精神超脫的法喜甚于口腹貪求之欲；在刺血寫經時，我感受到自己與佛陀血肉相連，與衆生心心相系；在實行禁語期間，我曾因多次違禁而掌掴自己，久而久之，連心中也不複閑言雜語；在拜佛禮忏之時，我仆倒佛前，長跪哀悔往世罪業，烏雲般的無明層層剝落，明月般的佛性逐漸顯現，一股法喜冉冉升起。
凡此不僅強壯我的體格毅力，也長養我的菩提道心，使我經得起日後風霜雨雪的考驗。
佛說“身為苦本”，曆代祖師們則鼓勵我們進一步“藉假修真”。
身體其實就是一座煉鋼廠，若能下定決心，難行能行，難忍能忍，苦惱正是最好的燃料，它能促進烈火的焚燒，将破銅爛鐵的雜質，燒煉成金剛一般的法身。
二十三歲時，我赤手空拳，渡海來台，初時衣不蔽體，食不果腹，念及自己既無顯赫家世，又無師門特色，幸賴世間諸多因緣助我成長，所以總是抱持惜福感恩之心，任勞任怨。
同道說我力氣很大，為了不辜負他的贊美，所以使出全身力氣，拉車、挑水、擔石、負薪，沒想到日後竟成為開辟佛光山的資本。
前輩命我前往教書，我原本生性怯弱，不敢面對大衆，但既然承他看得起，因此我挑燈熬夜，準備教材，鼓起勇氣，登台宣講，沒想到就這樣一路從北部講到南部，從海内講到海外。
長老要我負責文宣，編輯雜志，其實我沒有什麼經驗，蒙他不予嫌棄，所以我全力以赴，從撰文、編輯，一直到印刷、發行，一手包辦，沒想到後來憑着這一點曆練，開辦了各種佛教學報、雜志。
我生性不善主動與人交往，無形之中喪失許多人緣；念及于此，我從不推辭開始努力。
我不長于交際應酬，經常因此被人誤會，思及于此，我從直心待人着手學習。
我自忖一文不名，無以予人，所以布施所學，教導後人。
我自認缺點甚多，愧對十方，因此兢兢業業，三思而行……點點滴滴的改進，将我一步一步地往前推進。
我深信在長遠的菩薩道上，即使資質如破銅爛鐵般的我，也必能借着反複琢磨、自我修正，去蕪存菁
同樣，我們要看出人生的起伏因緣，也需要有凹凸鏡來幫助。
假如我們能洞然明白人生起伏的原因，還有什麼逆境不能克服改善的呢？ 佛光菜根譚 做人處世要知理、知事、知人和知情； 學佛修行要知佛、知法、知衆和知慧。
不比較，不計較 多年前，李志奇、李志希兄弟曾通過周志敏女士向我索取毛筆字。
我信手拈來，在宣紙上寫下“不比較，不計較”。
後來他們在演藝界相互合作，彼此提攜，傳為佳話。
有弟子問：“您當初怎麼想到這樣的句子呢？”我反問他：“人生種種煩惱的主要來源是什麼呢？”他沉思片刻，說道：“比較和計較。
” 人的煩惱無明都是從比較、計較而來：襁褓期間，嬰兒運用觸覺，“比較”誰的疼愛多，借着哭聲表達自己的“計較”；上學讀書時，又“比較”誰的分數高，“計較”老師是否偏心；踏入社會以後，則“比較”誰的待遇好，“計較”老闆是否公平；父母去世了，還要“比較”誰的财産分得多，“計較”遺囑是否公正。
有了比較、計較，一切的分别于是而起，紛争也應運而生。
像古來兄弟反目乃至骨肉相殘的慘劇，著稱者如七國之争、八王之亂等等，莫不是由比較、計較而引起。
童年時，父母經常外出，我雖上有兄姊，下有弟弟，但目睹家事無人料理，便自動負起灑掃烹煮的責任，包辦一切采購事宜。
由于我不比較工作多寡，不計較事務繁雜，八九歲時就“多能鄙事”，從中學習權宜輕重的掌握，對于日後的做人處事幫助甚大。
十二歲披剃出家後，到佛教學院讀書，當時的生活十分清苦，我不曾穿過新衣，都是撿别人往生後的衣服穿；也不曾飽食一餐，半個月才有一次米飯可吃，湯内無油無菜，清清如水。
在偌大的道場裡，人多事繁，冤枉、委屈在所難免，而封閉、棒喝又是當時叢林教育的特色。
十年的參學生涯瞬目即過，許多人半途而廢，我卻将一切磨煉視為“當然”的訓練，不比較人我是非，不計較待遇好壞，因此得以安心修道，自覺法喜充滿。
古德雲：“至道無難，唯嫌揀擇。
”年少時讀到這句話時還不能體悟深意，于今回想當年種種，深感所言不虛！反觀現代青年之所以難以入道，不外凡事講究情理，所以别人一句難聽的話語、一個難看的臉色，就嗔火中燒，悶悶不樂，道心既缺，遑論成就事業？在我看來，真正的情，應該是體諒别人，委曲求全；真正的理，應該是講求實務，顧全大局。
我們唯有抱持“不比較、不計較”的态度待人處事，才能允執厥中，得其所在。
佛光菜根譚 不懷恨，不怨尤，就會少煩少惱； 不計較，不比較，必然多助多緣。
破銅爛鐵也能成鋼 七歲那年冬天，我見到一群小雞被雨水淋得全身濕透，心中不忍，設法将它們引至竈前，想借着火的溫度将羽毛烘幹。
沒想到一隻小雞因為驚慌過度而誤入竈中，等到我将它從火海裡搶救出來，全身羽毛已經燒光，腳爪都燒焦了，連下喙都被燒掉一半。
我每天耐心地用杯子裝滿谷類，一口一口喂食，并經常以愛語安慰它。
如是過了一年多，小雞居然沒有夭折，後來長大還能下蛋，親友鄰居都視為奇迹，紛紛問我是怎麼養活它的。
其實我隻是感同身受，把自己也當成小雞，處處為它設想而已。
小時候因為家境貧寒，無法和其他小孩一樣上學讀書，接受完整教育，所以一直很自卑，總覺得自己好比路邊的一塊破銅爛鐵，一無是處。
十一歲那年，我無意間和外婆談起心中的感受，外婆告訴我：“傻孩子，破銅爛鐵有什麼關系，隻要肯在大冶洪爐中熬煉，破銅爛鐵也能成鋼。
”這句話猶如黑暗裡的一道光明，引領我走向多彩多姿的人生。
就讀佛學院時，為了磨煉身心，我曾效法古德，以各種方式來刻苦自勵：在過午不食期間，我體悟到精神超脫的法喜甚于口腹貪求之欲；在刺血寫經時，我感受到自己與佛陀血肉相連，與衆生心心相系；在實行禁語期間，我曾因多次違禁而掌掴自己，久而久之，連心中也不複閑言雜語；在拜佛禮忏之時，我仆倒佛前，長跪哀悔往世罪業，烏雲般的無明層層剝落，明月般的佛性逐漸顯現，一股法喜冉冉升起。
凡此不僅強壯我的體格毅力，也長養我的菩提道心，使我經得起日後風霜雨雪的考驗。
佛說“身為苦本”，曆代祖師們則鼓勵我們進一步“藉假修真”。
身體其實就是一座煉鋼廠，若能下定決心，難行能行，難忍能忍，苦惱正是最好的燃料，它能促進烈火的焚燒，将破銅爛鐵的雜質，燒煉成金剛一般的法身。
二十三歲時，我赤手空拳，渡海來台，初時衣不蔽體，食不果腹，念及自己既無顯赫家世，又無師門特色，幸賴世間諸多因緣助我成長，所以總是抱持惜福感恩之心，任勞任怨。
同道說我力氣很大，為了不辜負他的贊美，所以使出全身力氣，拉車、挑水、擔石、負薪，沒想到日後竟成為開辟佛光山的資本。
前輩命我前往教書，我原本生性怯弱，不敢面對大衆，但既然承他看得起，因此我挑燈熬夜，準備教材，鼓起勇氣，登台宣講，沒想到就這樣一路從北部講到南部，從海内講到海外。
長老要我負責文宣，編輯雜志，其實我沒有什麼經驗，蒙他不予嫌棄，所以我全力以赴，從撰文、編輯，一直到印刷、發行，一手包辦，沒想到後來憑着這一點曆練，開辦了各種佛教學報、雜志。
我生性不善主動與人交往，無形之中喪失許多人緣；念及于此，我從不推辭開始努力。
我不長于交際應酬，經常因此被人誤會，思及于此，我從直心待人着手學習。
我自忖一文不名，無以予人，所以布施所學，教導後人。
我自認缺點甚多，愧對十方，因此兢兢業業，三思而行……點點滴滴的改進，将我一步一步地往前推進。
我深信在長遠的菩薩道上，即使資質如破銅爛鐵般的我，也必能借着反複琢磨、自我修正，去蕪存菁
