破銅爛鐵也能成鋼
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彼此初見，更需要有觀察力，知道輕重。
例如，對于所要會見的對象，要懂得知情識趣，知道衡量交情深淺，準備一些适當的措辭，談所應談。
假如你沒有觀察力，對方的背景事前一無所知，那麼後果就不堪設想了。
人要怎樣才算是有觀察力呢？ 一、不止觀察外表，還要觀察内容。
華屋美廈隻是外表，裡面的家具陳設、物品擺設，才是内容。
主人出現了，或親切招待，或冷淡招呼，切不可隻看外表；要知道對方的人品個性，不能膚淺地隻憑一個動作就來判斷對方，這是非常不當的。
有的人外表嚴峻，但性格溫和；有的人外表祥和，内心奸詐。
所以，具有觀察力的人，對他人的内外一切都要觀察了然。
二、不但觀察現在，還要觀察過去。
看一個人，不能光看一時的榮華富貴，還要看他過去的家世背景、曆史往事。
不過，我們和人初見，也不能像調查戶口一樣，不當的問題不應開口；我們可以透過察言觀色，從這個人的一舉一動看出他的修養風範。
我們觀察一個人，不能因為對方的熱誠就輕易為其所動，也不要因為對方表現冷淡就輕易認定他不好。
觀察能力再高的人，也需要一些數據、一些時間、一些問題、一些溝通，所謂“隻要你開口，就知道有沒有”。
開口說話後，從談話中觀察、思維，才能“言外取意，言中深思”。
三、不能觀察一事，還要觀察全面。
所謂觀察力，不是一言不合就加以否定，也不是一件事不如己意就作為好壞的判定标準，這樣的觀察過于武斷。
世上前倨後恭的人多的是，前冷後熱的人也不少。
人之相處，貴相知心；人之來往，貴相了解。
有的人前面萬般贊歎，後面諸多毀謗，所以事情不是隻有二分法，不是要就是不要，不是好就是不好。
這都不對，應該在好和不好之中還有第三種的認知，才不會以偏概全。
四、不僅觀察已然，還要觀察未然。
人和人之間會有一些共同點，也有很多的相異之處。
性格、嗜好、興趣、經驗、閱曆，對問題的看法等，都有多種同與不同。
事情已經發生，當然彼此已經了解；還有很多未經說明、未經解釋的部分，我們也要能心領神會，洞察可能的未知數。
總之，觀察力不是一學就會的，需要知識、經驗、細心。
人在世間不能不接觸别人，也不能不和别人打交道，和人接觸往來，對時空的觀察、對人物的觀察、對事情的觀察都不能少。
佛光菜根譚 思想要有活見解， 做事須下死工夫。
六種人生的鏡子 一個名叫羅伯特·哈金斯的年輕人一邊念耶魯大學，一邊打工，當過侍者、伐木工、家庭教師。
不過8年的時間，他竟受聘為全美第四的芝加哥大學校長，時年30歲。
各種批評紛至沓來：他太年輕啦！他沒有經驗！他的教育理念是荒謬的！最後連報紙也不能保持客觀，加入了這場攻擊。
有朋友對哈金斯的父親說：“今早報紙上也在诋毀你兒子！”哈金斯的父親答：“真的是很嚴重。
不過我們都知道，沒有人會踢一隻死狗。
” 摘引自《小故事大道理》 鏡子，一般是拿來照臉用的，不管胖瘦美醜，在鏡子裡都能如實顯現。
在佛門裡，有一種照心的鏡子，心靈裡的各種煩惱、善惡、好壞，在照心的鏡子之前都能顯露無遺。
其實，不管是照面或照心的鏡子，最重要的是，我們要善用鏡子來觀照社會人生，成為自我學習、自我警惕的一面人生的鏡子。
什麼是人生的鏡子呢？ 一、用放大鏡看别人的優點。
視力模糊看不清影像，可以用放大鏡來看；字體太小看不清内容，也可以用放大鏡來看。
我們對别人的優點也應該用放大鏡來觀看。
可惜人都喜歡看别人的缺點，不喜歡看優點；除了自謙自愛的人，一般人往往嫉妒别人的優點。
假如我們用放大鏡看别人的優點：張先生聰明能幹、李先生忠厚老實……如此所有諸相識者，在你的放大鏡下看來都是美好善良的人，則人生還有什麼不如意的呢？ 二、用顯微鏡看自己的缺點。
人都懂得用鏡子來整理自己的儀容，卻很少用鏡子來看自己的缺點。
一般人都喜歡為自己護短，不容易看到自己的缺點。
假如能用顯微鏡把自己的缺點看清楚，諸如自私、執著、嗔恨、嫉妒，乃至喜歡醜化别人、美化自己，看低别人、擡高自己，小看别人、誇大自己等。
若不知道自己的自私、執著，又怎麼能改進自己呢？ 三、用透視鏡看内在的欲望。
我們看人的外表，看不到人的内髒，不過醫學上有透視鏡可以觀察腸胃，有X光可以透視體内。
内髒能用透視鏡來看，假如有一種透視鏡，不但透視器官，還能透視内心，我們将看見：欲望是人生最大的痛苦來源，自己愛的，就生起執取之欲望；不愛的，就心生嗔恨，想去之而後快。
所謂“愛之欲其生，惡之欲其死”，假如能有一個透視鏡，透視自己的欲望，将之減少乃至去除。
減少污染的欲望，增加善美的欲望，人生自能安樂。
四、用廣角鏡看社會的美好。
有些人看社會，隻看到黑暗面，他就以偏概全地認定社會到處充滿危險的陷阱，因而充滿失望的想法。
其實社會也有可愛、善良的一面。
用廣角鏡看出這是個善惡好壞各半的社會，然後凡事多往好處想，多看社會美好的一面。
五、用望遠鏡看未來的願景。
有的人天生近視，長大後佩戴眼鏡就能看書，對于遠處的事物透過望遠鏡就可以看得清楚。
但一般人對于人生遠大的前景未來很少能看得見。
假如有一種望遠鏡，不但看到現在，而且看到未來，不但看到近處，還能看到遠方，則所謂“有遠大的眼光”。
我們要自問：自己有遠大的眼光嗎？假如沒有，就用望遠鏡吧！ 六、用凹凸鏡看人生的起伏。
人的一生，貧富貴賤、窮通得失，都難以預料。
人生為什麼能榮華富貴，為什麼會窮困潦倒，必有其因緣，隻是一般人難以看清。
就像一個患有近視眼或老花眼的人，不容易看清事物。
假如我們能戴上利用凹凸
例如，對于所要會見的對象，要懂得知情識趣，知道衡量交情深淺，準備一些适當的措辭，談所應談。
假如你沒有觀察力，對方的背景事前一無所知，那麼後果就不堪設想了。
人要怎樣才算是有觀察力呢？ 一、不止觀察外表，還要觀察内容。
華屋美廈隻是外表，裡面的家具陳設、物品擺設，才是内容。
主人出現了，或親切招待，或冷淡招呼，切不可隻看外表；要知道對方的人品個性，不能膚淺地隻憑一個動作就來判斷對方，這是非常不當的。
有的人外表嚴峻，但性格溫和；有的人外表祥和，内心奸詐。
所以，具有觀察力的人，對他人的内外一切都要觀察了然。
二、不但觀察現在，還要觀察過去。
看一個人，不能光看一時的榮華富貴，還要看他過去的家世背景、曆史往事。
不過，我們和人初見，也不能像調查戶口一樣，不當的問題不應開口；我們可以透過察言觀色，從這個人的一舉一動看出他的修養風範。
我們觀察一個人，不能因為對方的熱誠就輕易為其所動，也不要因為對方表現冷淡就輕易認定他不好。
觀察能力再高的人，也需要一些數據、一些時間、一些問題、一些溝通，所謂“隻要你開口，就知道有沒有”。
開口說話後，從談話中觀察、思維，才能“言外取意，言中深思”。
三、不能觀察一事，還要觀察全面。
所謂觀察力，不是一言不合就加以否定，也不是一件事不如己意就作為好壞的判定标準，這樣的觀察過于武斷。
世上前倨後恭的人多的是，前冷後熱的人也不少。
人之相處，貴相知心；人之來往，貴相了解。
有的人前面萬般贊歎，後面諸多毀謗，所以事情不是隻有二分法，不是要就是不要，不是好就是不好。
這都不對，應該在好和不好之中還有第三種的認知，才不會以偏概全。
四、不僅觀察已然，還要觀察未然。
人和人之間會有一些共同點，也有很多的相異之處。
性格、嗜好、興趣、經驗、閱曆，對問題的看法等，都有多種同與不同。
事情已經發生，當然彼此已經了解；還有很多未經說明、未經解釋的部分，我們也要能心領神會，洞察可能的未知數。
總之，觀察力不是一學就會的，需要知識、經驗、細心。
人在世間不能不接觸别人，也不能不和别人打交道，和人接觸往來，對時空的觀察、對人物的觀察、對事情的觀察都不能少。
佛光菜根譚 思想要有活見解， 做事須下死工夫。
六種人生的鏡子 一個名叫羅伯特·哈金斯的年輕人一邊念耶魯大學，一邊打工，當過侍者、伐木工、家庭教師。
不過8年的時間，他竟受聘為全美第四的芝加哥大學校長，時年30歲。
各種批評紛至沓來：他太年輕啦！他沒有經驗！他的教育理念是荒謬的！最後連報紙也不能保持客觀，加入了這場攻擊。
有朋友對哈金斯的父親說：“今早報紙上也在诋毀你兒子！”哈金斯的父親答：“真的是很嚴重。
不過我們都知道，沒有人會踢一隻死狗。
” 摘引自《小故事大道理》 鏡子，一般是拿來照臉用的，不管胖瘦美醜，在鏡子裡都能如實顯現。
在佛門裡，有一種照心的鏡子，心靈裡的各種煩惱、善惡、好壞，在照心的鏡子之前都能顯露無遺。
其實，不管是照面或照心的鏡子，最重要的是，我們要善用鏡子來觀照社會人生，成為自我學習、自我警惕的一面人生的鏡子。
什麼是人生的鏡子呢？ 一、用放大鏡看别人的優點。
視力模糊看不清影像，可以用放大鏡來看；字體太小看不清内容，也可以用放大鏡來看。
我們對别人的優點也應該用放大鏡來觀看。
可惜人都喜歡看别人的缺點，不喜歡看優點；除了自謙自愛的人，一般人往往嫉妒别人的優點。
假如我們用放大鏡看别人的優點：張先生聰明能幹、李先生忠厚老實……如此所有諸相識者，在你的放大鏡下看來都是美好善良的人，則人生還有什麼不如意的呢？ 二、用顯微鏡看自己的缺點。
人都懂得用鏡子來整理自己的儀容，卻很少用鏡子來看自己的缺點。
一般人都喜歡為自己護短，不容易看到自己的缺點。
假如能用顯微鏡把自己的缺點看清楚，諸如自私、執著、嗔恨、嫉妒，乃至喜歡醜化别人、美化自己，看低别人、擡高自己，小看别人、誇大自己等。
若不知道自己的自私、執著，又怎麼能改進自己呢？ 三、用透視鏡看内在的欲望。
我們看人的外表，看不到人的内髒，不過醫學上有透視鏡可以觀察腸胃，有X光可以透視體内。
内髒能用透視鏡來看，假如有一種透視鏡，不但透視器官，還能透視内心，我們将看見：欲望是人生最大的痛苦來源，自己愛的，就生起執取之欲望；不愛的，就心生嗔恨，想去之而後快。
所謂“愛之欲其生，惡之欲其死”，假如能有一個透視鏡，透視自己的欲望，将之減少乃至去除。
減少污染的欲望，增加善美的欲望，人生自能安樂。
四、用廣角鏡看社會的美好。
有些人看社會，隻看到黑暗面，他就以偏概全地認定社會到處充滿危險的陷阱，因而充滿失望的想法。
其實社會也有可愛、善良的一面。
用廣角鏡看出這是個善惡好壞各半的社會，然後凡事多往好處想，多看社會美好的一面。
五、用望遠鏡看未來的願景。
有的人天生近視，長大後佩戴眼鏡就能看書，對于遠處的事物透過望遠鏡就可以看得清楚。
但一般人對于人生遠大的前景未來很少能看得見。
假如有一種望遠鏡，不但看到現在，而且看到未來，不但看到近處，還能看到遠方，則所謂“有遠大的眼光”。
我們要自問：自己有遠大的眼光嗎？假如沒有，就用望遠鏡吧！ 六、用凹凸鏡看人生的起伏。
人的一生，貧富貴賤、窮通得失，都難以預料。
人生為什麼能榮華富貴，為什麼會窮困潦倒，必有其因緣，隻是一般人難以看清。
就像一個患有近視眼或老花眼的人，不容易看清事物。
假如我們能戴上利用凹凸
