破銅爛鐵也能成鋼
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不結良緣與善緣，苦貪名利日憂煎；
豈知住世金銀寶，借汝閑看幾十年。
——晉·跋陀羅 了不起的眼光（一） 有個非常富有的信徒請一休禅師參觀他收藏的古董。
一休禅師說：“你這些東西都很平凡，我寺裡有一萬年之久的盆、五千年之久的碗，那才是真正價值連城的！”富翁高興得不得了：“有這樣的寶物啊！師父，快開個價錢，我通通買了！”禅師想了想說：“你要真喜歡的話，我也可以割愛，隻算你三千兩銀子好了！”富翁大喜過望，立刻捧出三千兩紋銀奉上。
隔天富翁來寺裡取寶物，禅師吩咐侍者：“帶這位居士到後院去，那裡所有的盆子、碗啦都是他的！”富翁喜滋滋地來到後院一看：隻有一個貓喝水的碗、一個狗吃飯的盆。
富翁氣呼呼地跟禅師理論：“一個狗盆、一個貓碗，哪裡就能值三千兩銀子呢？”禅師大笑：“豈止值三千兩？三萬兩以上的價格我都不肯賣呢！你如今能買到這兩樣寶物，還算你的福氣呢！”富翁無可理喻，怏怏然回去，内心懊悔不已。
不久，傳出了富翁布施三千兩銀子的盛事，富翁受到衆人的贊歎、崇敬。
富翁這才明白：一休禅師是在教他為富不可不仁的道理，他用三千兩銀子買來的不是貓碗狗盆，而是慈心、高義，這個大功德哪裡是區區幾千兩銀子的價值所能比拟？ 人同樣都有一雙眼睛，但是看世間、看人生，見解、感受不同。
有的會看人，好人壞人，有能無能，一看就知道；有的人會賺錢，什麼事業前景看好，什麼行業不容易賺錢，他所看都很準。
眼睛是靈魂之窗，各行各業，駕駛飛機、當醫生，都要靠眼睛才能發揮職業上的能力。
有的人看稿子、看公文，甚至看主管的臉色，都要靠眼力。
一些看風水、看時辰、看地理的人，就是因着一般人眼力之不足，才能糊口維生。
可見看人看事的眼光是何等重要。
如何才是有眼光呢？ 一、看得高。
做人要謙虛，要低調，但是人的眼睛要往高處看。
雖然在小學教書，眼光要看到大學教授的智慧；還在初中就讀，就要看到聖賢的道德人格；如果讀大學了，就要看到天文地理，看到世界人類。
“天外有天，人外有人”，待人處事，态度要愈卑下愈好；看未來，眼光則要愈高愈好。
看得高，才能飛得遠。
二、看得遠。
眼光不但要看得高，還要看得遠。
立足今天，放眼明天、明年，甚至五十年、一百年後，立足當地，放眼那邊，乃至跨洲跨國的事業，都是人為的。
你的眼光能看得那麼遠嗎？看人不要斤斤計較于一時，未來他對你有幫助嗎？“人無遠慮，必有近憂”，不管世間的變化，你能看得到遠程，就有未來。
三、看得開。
人往往對金錢看不開，對親情看不開，對人情看不開，甚至聽了一句話看不開，别人的一件小事也看不開；看不開，世界就會很狹小。
韓愈說：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也，乃所見者小也！”你對名利看得開，對事業看得開，對人情看得開，并非人情、事業、名利都不好，而是能有能無，能多能少，能用金錢、名利而不為金錢、名利所奴役。
名利、金錢來了，有其因緣、時運；名利、金錢去了，也有因緣、時運。
看得開的人生，沒有什麼不能過的。
有的人能擁有，不能失落，一失落就看不開，如同末日來臨；事實上，世間有冬天，但冬天會過去，春天還會再來。
四、看得透。
看人、看事、看理，都要看得透，你看一件東西包裝得非常美麗，但是“金玉其外，敗絮其中”，這就是因為看不透；僞裝善良，包藏禍心，交了這種朋友，沒有看透，就會暗伏危機。
人情薄如紙，你要看得透；金錢能成事，也能壞事，你要看得透。
青春、美貌、健康，都是無常的過程，你要看得透。
如果對人間事物看不透，吃虧的不是别人，還是自己。
五、看得淡。
北宋理學家程颢的詩作：“雲淡風輕近午天，傍花随柳過前川；時人不識餘心樂，将謂偷閑學少年。
”可見，淡淡的青天、淡淡的時光、淡淡的人間，都是快樂的來源。
能把人我看淡一點，人我的糾紛必然減少；能把愛情看淡一點，愛情的束縛必定會松懈；能把名利看淡一點，名利必定不能左右你。
中國的山水畫，宜淡不宜濃。
我們對世間一切，要能看得淡，才能活得安然。
六、看得真。
我們的眼光最重要的，要能看得真。
你看得真，天有多高，地有多寬，人有多少，情有多重，名有何價，你不要被假象所迷；隻要你看得真，能不被世間所迷惑，還有什麼事不能解決的呢？ 佛光菜根譚 人間佛教是導正人心，改進生活； 人間佛教是淨化心靈，充實生命； 人間佛教是提升人性，美化世間。
人間佛教是入世與出世的圓融。
了不起的眼光（二） 宮本武藏，人稱日本劍聖。
徒弟柳生又壽郎在拜他學藝時問：“老師，要學到您這般功夫需要幾年？”宮本武藏說：“大概要十年。
” “十年太長了，如果我日夜練習，您多教我一點，五年可以嗎？”宮本武藏說：“五年不夠，依你的資質可能要二十年。
” “二十年實在太長了，我不吃飯，不睡覺，把時間省下來練習，您看那怎麼樣？”宮本武藏說：“如果照這樣的話，那要六十年。
” “為什麼那麼久呢？”“也許連六十年都學不成。
你不吃飯，不睡覺，六十年都死了，還學什麼？” 柳生很失望：“那我該怎麼辦呢？”宮本武藏說：“需要二十年、六十年的時間，是因為你隻看到名利，隻看到别人，想學到我這樣的功夫是辦不到的。
真正的劍術名家，應該留一隻眼睛來看自己。
” 能幹的人，都具備了比一般人更多的能力，諸如學識力、慈悲力、忍耐力、精進力、親和力等，尤其觀察力很重要。
觀人、觀事、觀時、觀地，都要懂得觀察。
如果你是代表團體，當然要把所遇到的情況據實向上報告；假如你是個人社交，和人相處，
——晉·跋陀羅 了不起的眼光（一） 有個非常富有的信徒請一休禅師參觀他收藏的古董。
一休禅師說：“你這些東西都很平凡，我寺裡有一萬年之久的盆、五千年之久的碗，那才是真正價值連城的！”富翁高興得不得了：“有這樣的寶物啊！師父，快開個價錢，我通通買了！”禅師想了想說：“你要真喜歡的話，我也可以割愛，隻算你三千兩銀子好了！”富翁大喜過望，立刻捧出三千兩紋銀奉上。
隔天富翁來寺裡取寶物，禅師吩咐侍者：“帶這位居士到後院去，那裡所有的盆子、碗啦都是他的！”富翁喜滋滋地來到後院一看：隻有一個貓喝水的碗、一個狗吃飯的盆。
富翁氣呼呼地跟禅師理論：“一個狗盆、一個貓碗，哪裡就能值三千兩銀子呢？”禅師大笑：“豈止值三千兩？三萬兩以上的價格我都不肯賣呢！你如今能買到這兩樣寶物，還算你的福氣呢！”富翁無可理喻，怏怏然回去，内心懊悔不已。
不久，傳出了富翁布施三千兩銀子的盛事，富翁受到衆人的贊歎、崇敬。
富翁這才明白：一休禅師是在教他為富不可不仁的道理，他用三千兩銀子買來的不是貓碗狗盆，而是慈心、高義，這個大功德哪裡是區區幾千兩銀子的價值所能比拟？ 人同樣都有一雙眼睛，但是看世間、看人生，見解、感受不同。
有的會看人，好人壞人，有能無能，一看就知道；有的人會賺錢，什麼事業前景看好，什麼行業不容易賺錢，他所看都很準。
眼睛是靈魂之窗，各行各業，駕駛飛機、當醫生，都要靠眼睛才能發揮職業上的能力。
有的人看稿子、看公文，甚至看主管的臉色，都要靠眼力。
一些看風水、看時辰、看地理的人，就是因着一般人眼力之不足，才能糊口維生。
可見看人看事的眼光是何等重要。
如何才是有眼光呢？ 一、看得高。
做人要謙虛，要低調，但是人的眼睛要往高處看。
雖然在小學教書，眼光要看到大學教授的智慧；還在初中就讀，就要看到聖賢的道德人格；如果讀大學了，就要看到天文地理，看到世界人類。
“天外有天，人外有人”，待人處事，态度要愈卑下愈好；看未來，眼光則要愈高愈好。
看得高，才能飛得遠。
二、看得遠。
眼光不但要看得高，還要看得遠。
立足今天，放眼明天、明年，甚至五十年、一百年後，立足當地，放眼那邊，乃至跨洲跨國的事業，都是人為的。
你的眼光能看得那麼遠嗎？看人不要斤斤計較于一時，未來他對你有幫助嗎？“人無遠慮，必有近憂”，不管世間的變化，你能看得到遠程，就有未來。
三、看得開。
人往往對金錢看不開，對親情看不開，對人情看不開，甚至聽了一句話看不開，别人的一件小事也看不開；看不開，世界就會很狹小。
韓愈說：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也，乃所見者小也！”你對名利看得開，對事業看得開，對人情看得開，并非人情、事業、名利都不好，而是能有能無，能多能少，能用金錢、名利而不為金錢、名利所奴役。
名利、金錢來了，有其因緣、時運；名利、金錢去了，也有因緣、時運。
看得開的人生，沒有什麼不能過的。
有的人能擁有，不能失落，一失落就看不開，如同末日來臨；事實上，世間有冬天，但冬天會過去，春天還會再來。
四、看得透。
看人、看事、看理，都要看得透，你看一件東西包裝得非常美麗，但是“金玉其外，敗絮其中”，這就是因為看不透；僞裝善良，包藏禍心，交了這種朋友，沒有看透，就會暗伏危機。
人情薄如紙，你要看得透；金錢能成事，也能壞事，你要看得透。
青春、美貌、健康，都是無常的過程，你要看得透。
如果對人間事物看不透，吃虧的不是别人，還是自己。
五、看得淡。
北宋理學家程颢的詩作：“雲淡風輕近午天，傍花随柳過前川；時人不識餘心樂，将謂偷閑學少年。
”可見，淡淡的青天、淡淡的時光、淡淡的人間，都是快樂的來源。
能把人我看淡一點，人我的糾紛必然減少；能把愛情看淡一點，愛情的束縛必定會松懈；能把名利看淡一點，名利必定不能左右你。
中國的山水畫，宜淡不宜濃。
我們對世間一切，要能看得淡，才能活得安然。
六、看得真。
我們的眼光最重要的，要能看得真。
你看得真，天有多高，地有多寬，人有多少，情有多重，名有何價，你不要被假象所迷；隻要你看得真，能不被世間所迷惑，還有什麼事不能解決的呢？ 佛光菜根譚 人間佛教是導正人心，改進生活； 人間佛教是淨化心靈，充實生命； 人間佛教是提升人性，美化世間。
人間佛教是入世與出世的圓融。
了不起的眼光（二） 宮本武藏，人稱日本劍聖。
徒弟柳生又壽郎在拜他學藝時問：“老師，要學到您這般功夫需要幾年？”宮本武藏說：“大概要十年。
” “十年太長了，如果我日夜練習，您多教我一點，五年可以嗎？”宮本武藏說：“五年不夠，依你的資質可能要二十年。
” “二十年實在太長了，我不吃飯，不睡覺，把時間省下來練習，您看那怎麼樣？”宮本武藏說：“如果照這樣的話，那要六十年。
” “為什麼那麼久呢？”“也許連六十年都學不成。
你不吃飯，不睡覺，六十年都死了，還學什麼？” 柳生很失望：“那我該怎麼辦呢？”宮本武藏說：“需要二十年、六十年的時間，是因為你隻看到名利，隻看到别人，想學到我這樣的功夫是辦不到的。
真正的劍術名家，應該留一隻眼睛來看自己。
” 能幹的人，都具備了比一般人更多的能力，諸如學識力、慈悲力、忍耐力、精進力、親和力等，尤其觀察力很重要。
觀人、觀事、觀時、觀地，都要懂得觀察。
如果你是代表團體，當然要把所遇到的情況據實向上報告；假如你是個人社交，和人相處，
