少管點事，多辦成事
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事欲稱情常不足，人能退步便無憂。
榮衰可喻花開落，聚散還同雲去留。
化繁就簡 有七個人每天分吃一大桶粥，每天都不夠吃。
一開始他們抓阄決定誰來分粥，每天輪一個，一周下來，隻有在自己分粥的那天是飽的。
後來他們推選一個公認道德高尚的人來分粥。
強權産生腐敗，大家挖空心思去讨好賄賂，搞得團體烏煙瘴氣。
到後來組成三四個人的分粥委員會，但常常互相攻擊，扯皮下來，粥吃到肚裡是涼的。
最後想出來一個方法：輪流分粥，分粥的人要等其他人都挑完後拿最後剩下的一碗。
為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均。
大家和和氣氣，日子越過越好。
摘引自《小故事大道理》 在管理學盛行的今天，無論人事、财務、行政等管理，都要化繁就簡。
過去儒家光是一個婚喪，就有很多繁文缛節，讓人消受不了，為人诟病。
在宗教界，有些儀式也因執著于前規，繁複不已，讓人生厭。
所以社會要改革，首先就從禮儀的化繁就簡開始。
在一般家庭裡，長輩往生，有一大堆事情要處理，也有很多問題要解決。
從買棺木、找葬地、擇日期、發訃文，乃至要怎樣入殓、怎樣停靈發喪、怎樣超度等，衆多的意見都要擺平。
乃至誦經超度，從頭七、三七直到七七，後面還有百日、周年等，光是這許多繁複不堪的禮節，真是讓人覺得“死不起”，也越發覺得化繁就簡的重要性。
在當今的社會，由于時代不同，不僅婚喪喜慶要化繁就簡，甚至于公司行号的各種經營管理都要化繁就簡。
一、複雜的事情簡單做。
人事的調動，看起來再簡單不過，但是“一個蘿蔔一個坑”，一個人的調動，牽涉到調哪個位置，那邊的人又要調往哪裡去，牽連到的相關人事都要經過協調、說明，如此往返，可能沒有一兩個月都難以完成。
假如以制度以規矩行事，不要臨時個别去做人情商量，就不會那麼複雜了。
中國人常說“看我的情面”、“看我的面子”——情面有了，特權介入，不合法規，更是複雜。
所以現在的社會，大小機構都要訂制度、立辦法，有了制度辦法，許多很複雜的事就可以簡單應付了。
二、散亂的念頭簡單想。
我們内心經常妄想紛飛，雜念不停。
心念在短短的時間内可以上天入地，可以東半球、西半球兩地來往。
多少親戚朋友、人事往來不時從眼前晃過，悲歡離合的前塵往事也不時在心頭湧現。
我們念頭太多太複雜，負擔很重；假如對于這些複雜散亂的念頭都能單純化，凡事簡單地想，心中的擔子一輕，人生不就好過多了嗎？ 三、應酬的言辭簡單說。
經常看到一些活動場合或會議典禮，各方貴賓雲集，許多人要上台講話，表示受重視。
其實這種應酬場合，上台三五句就可以交代，有的人偏要發表長篇大論，費時惹厭。
既然是應酬，沒有給人好感，反而引人嫌煩，真是不智。
所以一些應酬的場面說一些應酬的話，還是簡短為宜。
四、紛纭的人事簡單化。
人世間，人最麻煩，最難管理。
假如紛纭的人事也能化繁就簡，從管理上把人事簡單化，人事一簡單，一切都會跟着簡單。
佛光菜根譚 世事雖興衰無常，仍有一些常軌可循； 如果自身有不敗之資，即使是外患交加，也能繼絕存亡； 否則，盡管是因緣殊勝，終将步入窮途。
少管點事，多辦成事 二十年前，我擔任佛光山佛學院院長，美國白雪溜冰團将到高雄表演，全市轟動，聽說學生廖秀姬很想去看一看，甚至還告訴同學：“這一次要是無法去看，我會終生遺憾。
”但是佛教學院的學生在上課期間是不可能準假外出的。
過了兩天，我請她到院長室來：“你幫我跑一趟高雄買一些文具，買完後，剩下的三百元，你就順道在市區玩玩再回來，不必再向老師請假了。
”這時，她笑得好開心，歡喜道：“是！謝謝院長，我明白您的意思了。
”從此，她安住在學業上，努力用功。
人際關系是現代人處世很重要的一環，許多人有憂苦煩惱，都是肇因于人際關系的不和諧。
造成人際疏離、溝通障礙，有的是拙于言辭；有的因表達不當；有的則因為自己預設立場，不能接受别人的意見，自然無法溝通；也有的人态度冷漠，令人不願碰觸。
但最是讓人難以接受的是貢高我慢，對于自己的主張要别人奉若聖旨，完全沒有商榷的餘地。
如此之人，人際關系怎會良好？ 人生無絕對的大小、高低、好壞、貴賤。
自古以來，愈是禮賢下士的帝王愈是以賢名流芳，愈是不恥下問的老師愈能以學問傳世。
所以，人際上要能做到“老做小”、“小敬老”。
樊遲向孔子請教如何種莊稼。
孔子說：“我不如老農。
”樊遲又請教如何種菜。
孔子說：“我不如老圃。
”從這段話中我們可以看出孔子的謙虛，他不會不懂強裝懂，敢于在學生面前承認自己不如老農，不如老圃。
可見謙虛是人際相處的重要秘訣。
一個人的學識再好，如果高傲不知謙虛，難受主管的青睐；一個人的容貌再美，如果自負，不知含蓄，難受他人的贊美；一個人的能力再強，如果不懂得忍讓，難得他人的友誼。
溝通與管理都是為了取得彼此的共識，而非強迫對方接受自己的看法，因此要能設身處地地替對方着想；能令别人歡喜接受，才是有效而成功的管理。
另外，人我之間也常有“見不得人好”的劣根
榮衰可喻花開落，聚散還同雲去留。
化繁就簡 有七個人每天分吃一大桶粥，每天都不夠吃。
一開始他們抓阄決定誰來分粥，每天輪一個，一周下來，隻有在自己分粥的那天是飽的。
後來他們推選一個公認道德高尚的人來分粥。
強權産生腐敗，大家挖空心思去讨好賄賂，搞得團體烏煙瘴氣。
到後來組成三四個人的分粥委員會，但常常互相攻擊，扯皮下來，粥吃到肚裡是涼的。
最後想出來一個方法：輪流分粥，分粥的人要等其他人都挑完後拿最後剩下的一碗。
為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均。
大家和和氣氣，日子越過越好。
摘引自《小故事大道理》 在管理學盛行的今天，無論人事、财務、行政等管理，都要化繁就簡。
過去儒家光是一個婚喪，就有很多繁文缛節，讓人消受不了，為人诟病。
在宗教界，有些儀式也因執著于前規，繁複不已，讓人生厭。
所以社會要改革，首先就從禮儀的化繁就簡開始。
在一般家庭裡，長輩往生，有一大堆事情要處理，也有很多問題要解決。
從買棺木、找葬地、擇日期、發訃文，乃至要怎樣入殓、怎樣停靈發喪、怎樣超度等，衆多的意見都要擺平。
乃至誦經超度，從頭七、三七直到七七，後面還有百日、周年等，光是這許多繁複不堪的禮節，真是讓人覺得“死不起”，也越發覺得化繁就簡的重要性。
在當今的社會，由于時代不同，不僅婚喪喜慶要化繁就簡，甚至于公司行号的各種經營管理都要化繁就簡。
一、複雜的事情簡單做。
人事的調動，看起來再簡單不過，但是“一個蘿蔔一個坑”，一個人的調動，牽涉到調哪個位置，那邊的人又要調往哪裡去，牽連到的相關人事都要經過協調、說明，如此往返，可能沒有一兩個月都難以完成。
假如以制度以規矩行事，不要臨時個别去做人情商量，就不會那麼複雜了。
中國人常說“看我的情面”、“看我的面子”——情面有了，特權介入，不合法規，更是複雜。
所以現在的社會，大小機構都要訂制度、立辦法，有了制度辦法，許多很複雜的事就可以簡單應付了。
二、散亂的念頭簡單想。
我們内心經常妄想紛飛，雜念不停。
心念在短短的時間内可以上天入地，可以東半球、西半球兩地來往。
多少親戚朋友、人事往來不時從眼前晃過，悲歡離合的前塵往事也不時在心頭湧現。
我們念頭太多太複雜，負擔很重；假如對于這些複雜散亂的念頭都能單純化，凡事簡單地想，心中的擔子一輕，人生不就好過多了嗎？ 三、應酬的言辭簡單說。
經常看到一些活動場合或會議典禮，各方貴賓雲集，許多人要上台講話，表示受重視。
其實這種應酬場合，上台三五句就可以交代，有的人偏要發表長篇大論，費時惹厭。
既然是應酬，沒有給人好感，反而引人嫌煩，真是不智。
所以一些應酬的場面說一些應酬的話，還是簡短為宜。
四、紛纭的人事簡單化。
人世間，人最麻煩，最難管理。
假如紛纭的人事也能化繁就簡，從管理上把人事簡單化，人事一簡單，一切都會跟着簡單。
佛光菜根譚 世事雖興衰無常，仍有一些常軌可循； 如果自身有不敗之資，即使是外患交加，也能繼絕存亡； 否則，盡管是因緣殊勝，終将步入窮途。
少管點事，多辦成事 二十年前，我擔任佛光山佛學院院長，美國白雪溜冰團将到高雄表演，全市轟動，聽說學生廖秀姬很想去看一看，甚至還告訴同學：“這一次要是無法去看，我會終生遺憾。
”但是佛教學院的學生在上課期間是不可能準假外出的。
過了兩天，我請她到院長室來：“你幫我跑一趟高雄買一些文具，買完後，剩下的三百元，你就順道在市區玩玩再回來，不必再向老師請假了。
”這時，她笑得好開心，歡喜道：“是！謝謝院長，我明白您的意思了。
”從此，她安住在學業上，努力用功。
人際關系是現代人處世很重要的一環，許多人有憂苦煩惱，都是肇因于人際關系的不和諧。
造成人際疏離、溝通障礙，有的是拙于言辭；有的因表達不當；有的則因為自己預設立場，不能接受别人的意見，自然無法溝通；也有的人态度冷漠，令人不願碰觸。
但最是讓人難以接受的是貢高我慢，對于自己的主張要别人奉若聖旨，完全沒有商榷的餘地。
如此之人，人際關系怎會良好？ 人生無絕對的大小、高低、好壞、貴賤。
自古以來，愈是禮賢下士的帝王愈是以賢名流芳，愈是不恥下問的老師愈能以學問傳世。
所以，人際上要能做到“老做小”、“小敬老”。
樊遲向孔子請教如何種莊稼。
孔子說：“我不如老農。
”樊遲又請教如何種菜。
孔子說：“我不如老圃。
”從這段話中我們可以看出孔子的謙虛，他不會不懂強裝懂，敢于在學生面前承認自己不如老農，不如老圃。
可見謙虛是人際相處的重要秘訣。
一個人的學識再好，如果高傲不知謙虛，難受主管的青睐；一個人的容貌再美，如果自負，不知含蓄，難受他人的贊美；一個人的能力再強，如果不懂得忍讓，難得他人的友誼。
溝通與管理都是為了取得彼此的共識，而非強迫對方接受自己的看法，因此要能設身處地地替對方着想；能令别人歡喜接受，才是有效而成功的管理。
另外，人我之間也常有“見不得人好”的劣根
