成功者的願景
關燈
小
中
大
皆大歡喜。
一場交易買賣，大至土地房屋，小至柴米油鹽，雙方要能皆大歡喜。
你感謝我幫你推銷東西，我感謝你提供我的所需，能夠相互感謝，這就是最成功的交易了。
有的買賣雙方事先明訂契約或者要求公證，因為彼此信賴、誠實，到最後成為好朋友，這就更加說明皆大歡喜的可貴了。
佛光菜根譚 願力非即興的發心，而是永世的承諾； 願力不是内心一念，而是實踐的行為。
啟發靈感 某地發現有金礦，想發财的人一窩蜂地都去了。
就在他們快到達時，一條又寬又深的大河擋住了去路。
河上沒有橋，附近也沒有小船，怎麼辦？有人說繞道走吧，沒有人動；有人說遊過去吧，也沒有人動。
衆人束手無策，有個人靈機一動，往回走，買了隻小船作擺渡之用，每人每次三個金币。
盡管費用昂貴，可沒有一個人不上他的船，因為對面有金礦。
擺渡的人不去淘金了，專心他的擺渡，因為每天都有絡繹不絕的人要到金礦去。
後來去淘金的人十有八九都是空手而歸，而那個擺渡的人倒是發了大财。
一些作家寫文章的時候總希望有靈感，靈感來了，文思泉湧，長篇大論可以一氣呵成；靈感不來，搔首苦思，不成句，難成文，苦思不得。
演講的人也重視靈感，如果靈感來時，講得口沫橫飛，滔滔不絕，如數家珍，天南地北，暢所欲言；如果沒有靈感，在台上搜索枯腸，難以為繼，言不達意，草草結束。
不但講演和寫作需要靈感，現在科學家的發明也需要有靈感，企業家的企劃也需要有靈感；外交官在與人接觸談判時忽然心血來潮，神來一筆，對國家、社會、人民都關系重大。
個人平時苦苦思考、揣摩、經營、醞釀、研讨而成為習慣後，才有靈感；如果不經過自我的努力，平常一個普通人如何能忽然有靈感呢？農夫在耕種時有了新發現，從農作物的成長中忽然有了靈感，作了農業的改良、發明；果農在果園裡看到花開花謝，啟發靈感，他也能培養出新品種。
所以，凡是專心創業的人，在專心創業中都可以得到靈感。
宗教徒也想從祈禱修持中得到他所信仰的對象給他靈感：禮拜觀音的人希望觀音給他摩頂，向耶稣祈禱的人希望耶稣對他顯靈。
其實這都是心外求法；靈感要出自于内心，要心中的菩薩、心中的神明、心中的靈泉、心中的智能，如涓涓細流，不斷湧出，這才是美好的靈感。
藝人楊惠珊因為誦讀《藥師經》第二大願“琉璃明澈”，忽然靈感泉湧，所以成立了琉璃工房。
林肯曾經競選伊利諾伊州參議員，聽對手在演說中問聽衆：“想到天堂去的人請舉手。
”結果全場聽衆人人高舉雙手，隻有林肯如如不動。
對手笑問：“請問林肯先生，你要到哪裡去？”林肯說：“我要到國會去！”靈感是一念之間，靈感不是分别意識，靈感并非做作，靈感是自然而來，如電燈忽然亮了，心開了，自然靈光閃現。
靈感是專心而來的，靈感是對某件事的起悟，靈感也是心和外境接觸後，久久在心中的東西忽然起作用了。
靈感就是心靈的花開放了！ 佛光菜根譚 從靈感增長的信心，能知世事之微妙； 從見性增長的信心，能悟自他之一如。
特效藥 有個将軍想要出家學道，便去找法師，虔誠恭敬地禮拜後，請求：“我已看破世間紅塵，我要修行，随師父出家學道。
”法師和顔悅色地說：“不急，不急，你在這個寺院裡住住，以後再說。
”過了幾個月，将軍又來問：“請求你為我剃度。
”法師還是說：“不急，不急。
” 又過了幾個月，将軍再也按捺不住，着急地說：“趕快為我剃度嘛。
”話音剛落，旁邊來了一個人急匆匆地說：“哎喲，将軍，聽說你老婆在外面偷人呢。
”将軍一聽，暴跳如雷：“我在這裡修行學道，她怎麼可以偷人呢？”要沖回去找老婆理論。
法師拉住将軍：“你這麼放不下，心中煩惱嗔恨重重，一句話就擾得心意怒沖沖，怎能出家呢？” 人生苦短，所以有些人就想出快速成就的方法：修行的人希望立即開悟；建築師建造房子希望即日完成；作家為文寫作希望倚馬可待；經商營業想要立刻緻富；生兒育女盼望立刻長大。
由于人心求快求速的關系，現在社會上流行快餐文化，不但方便面、快餐品充斥市面，乃至有快速鍋、快速爐等，甚至生病了有各種的特效藥，希望立即見效，即刻痊愈。
其實，世間萬事都是一步一步來的，不能即刻成效。
你用藥物，使花草快速成長，失去了花的芬芳香味；養豬，猛喂飼料，加速成長，失去了肉味。
汽車太快速，會出車禍；飛機太快，聲音太大。
講究快速的，揠苗助長；講究特效的，也會失靈。
求快求速是一種僥幸的心理，古人常言“大器晚成”，就是要禁得起時間的磨煉。
讀書強記，不能持久；速成班的學生，到底基礎不厚實。
佛教講頓悟，吃了五碗飯，當然最後一碗就能飽了；十裡之遙的路程，走了九裡多，最後一步當然就會到達目的地。
世上沒有任何東西是不需要經過時間成長的，即使是時間，也是一秒一秒的，才能成分；一分一分的，才能成時；一時一時的，才能成日。
春夏秋冬慢慢捱過，才能成年。
凡事不循序漸進，哪能有成？就如梅花，不經霜雪嚴寒的考驗，怎麼會有撲鼻的香味？父母生養兒女，必須随着時間慢慢成長；假如嬰兒不經過撫養，特效藥一吃就快速成長，結果三十多歲的父母，快速成長了一個五十歲的兒女，這算什麼倫理，又如何相處？在太陽下曬久的稻谷才能成熟，經過每個夜晚的露水滋育，萬物才能成長。
所謂“欲得功夫深，鐵杵磨成繡花針”；沒有寫完幾缸的墨水，哪能成就王羲之的字帖？學習語文也要自然成長，如小孩到了一兩歲自然就會講話，自然還是很寶貴的。
現在社會人心希望速成，社會的生命就會縮短，人的生命就會畸形。
因為快餐的東西快冷、快餓；特效藥快好，也會帶來其他的副作用。
所以，養深積厚才是成功之道。
佛光菜根譚 真正會開車的人，能觀察空間，該快則快，該慢則慢。
做人也一樣，能掌握人我的空間，則事事沒有障礙。
耽誤總是憾事 在動物園裡的小駱駝問媽媽：“為什麼我們的睫毛那麼長？”媽媽說：“當風沙來的時候，長長的睫毛可以讓我們在風暴中都能看得到方向。
”小駱駝又問：“那為什麼我們的背那麼駝？醜死了！”媽媽說：“這個叫駝峰，可以幫我們儲存大量的水和養分，讓我們能在沙漠裡耐受十幾天的無水無食條件。
”小駱駝又問：“為什麼我們的腳掌那麼厚？”媽媽說：“這樣可以讓我們重重的身子不會陷在軟軟的沙子裡，便于長途跋涉。
”小駱駝很高興：“原來我們這麼有用啊！可是，為什麼我們還在動物園裡，不去沙漠遠足呢？” 摘引自《哲理故事》 “誤”是可怕的事，應該到達的時間沒有到達，是“誤時”；應該完成的事沒有完成，是“誤事”；說話會意不清，造成“誤會”。
人與人之間最好不要産生誤會，萬一有了誤會，也要趕快解釋清楚，因為“誤”難免會造成憾事，例如： 一、醫生誤診。
醫師替人看病，應該對症下藥，但是診療時出了差錯，造成誤診，後果不堪設想。
例如，本來隻是腸胃不舒服，誤診為腸癌；本來隻是精神欠佳，他說得了憂郁症。
許多的檢查誤斷病情，造成病人身心煎熬。
有時候身體已經有了嚴重的病兆，卻沒有及時檢查出來，以緻延誤就醫，更會造成無法彌補的後果。
二、法官誤判。
“清官難斷家務事”，就是再優秀的法官，對于一些案件有時也會發生誤判的情形。
現在的官司，當事人能言善道，或者請律師出場，或者請懂得法律常識的人加以指導，原告、被
一場交易買賣，大至土地房屋，小至柴米油鹽，雙方要能皆大歡喜。
你感謝我幫你推銷東西，我感謝你提供我的所需，能夠相互感謝，這就是最成功的交易了。
有的買賣雙方事先明訂契約或者要求公證，因為彼此信賴、誠實，到最後成為好朋友，這就更加說明皆大歡喜的可貴了。
佛光菜根譚 願力非即興的發心，而是永世的承諾； 願力不是内心一念，而是實踐的行為。
啟發靈感 某地發現有金礦，想發财的人一窩蜂地都去了。
就在他們快到達時，一條又寬又深的大河擋住了去路。
河上沒有橋，附近也沒有小船，怎麼辦？有人說繞道走吧，沒有人動；有人說遊過去吧，也沒有人動。
衆人束手無策，有個人靈機一動，往回走，買了隻小船作擺渡之用，每人每次三個金币。
盡管費用昂貴，可沒有一個人不上他的船，因為對面有金礦。
擺渡的人不去淘金了，專心他的擺渡，因為每天都有絡繹不絕的人要到金礦去。
後來去淘金的人十有八九都是空手而歸，而那個擺渡的人倒是發了大财。
一些作家寫文章的時候總希望有靈感，靈感來了，文思泉湧，長篇大論可以一氣呵成；靈感不來，搔首苦思，不成句，難成文，苦思不得。
演講的人也重視靈感，如果靈感來時，講得口沫橫飛，滔滔不絕，如數家珍，天南地北，暢所欲言；如果沒有靈感，在台上搜索枯腸，難以為繼，言不達意，草草結束。
不但講演和寫作需要靈感，現在科學家的發明也需要有靈感，企業家的企劃也需要有靈感；外交官在與人接觸談判時忽然心血來潮，神來一筆，對國家、社會、人民都關系重大。
個人平時苦苦思考、揣摩、經營、醞釀、研讨而成為習慣後，才有靈感；如果不經過自我的努力，平常一個普通人如何能忽然有靈感呢？農夫在耕種時有了新發現，從農作物的成長中忽然有了靈感，作了農業的改良、發明；果農在果園裡看到花開花謝，啟發靈感，他也能培養出新品種。
所以，凡是專心創業的人，在專心創業中都可以得到靈感。
宗教徒也想從祈禱修持中得到他所信仰的對象給他靈感：禮拜觀音的人希望觀音給他摩頂，向耶稣祈禱的人希望耶稣對他顯靈。
其實這都是心外求法；靈感要出自于内心，要心中的菩薩、心中的神明、心中的靈泉、心中的智能，如涓涓細流，不斷湧出，這才是美好的靈感。
藝人楊惠珊因為誦讀《藥師經》第二大願“琉璃明澈”，忽然靈感泉湧，所以成立了琉璃工房。
林肯曾經競選伊利諾伊州參議員，聽對手在演說中問聽衆：“想到天堂去的人請舉手。
”結果全場聽衆人人高舉雙手，隻有林肯如如不動。
對手笑問：“請問林肯先生，你要到哪裡去？”林肯說：“我要到國會去！”靈感是一念之間，靈感不是分别意識，靈感并非做作，靈感是自然而來，如電燈忽然亮了，心開了，自然靈光閃現。
靈感是專心而來的，靈感是對某件事的起悟，靈感也是心和外境接觸後，久久在心中的東西忽然起作用了。
靈感就是心靈的花開放了！ 佛光菜根譚 從靈感增長的信心，能知世事之微妙； 從見性增長的信心，能悟自他之一如。
特效藥 有個将軍想要出家學道，便去找法師，虔誠恭敬地禮拜後，請求：“我已看破世間紅塵，我要修行，随師父出家學道。
”法師和顔悅色地說：“不急，不急，你在這個寺院裡住住，以後再說。
”過了幾個月，将軍又來問：“請求你為我剃度。
”法師還是說：“不急，不急。
” 又過了幾個月，将軍再也按捺不住，着急地說：“趕快為我剃度嘛。
”話音剛落，旁邊來了一個人急匆匆地說：“哎喲，将軍，聽說你老婆在外面偷人呢。
”将軍一聽，暴跳如雷：“我在這裡修行學道，她怎麼可以偷人呢？”要沖回去找老婆理論。
法師拉住将軍：“你這麼放不下，心中煩惱嗔恨重重，一句話就擾得心意怒沖沖，怎能出家呢？” 人生苦短，所以有些人就想出快速成就的方法：修行的人希望立即開悟；建築師建造房子希望即日完成；作家為文寫作希望倚馬可待；經商營業想要立刻緻富；生兒育女盼望立刻長大。
由于人心求快求速的關系，現在社會上流行快餐文化，不但方便面、快餐品充斥市面，乃至有快速鍋、快速爐等，甚至生病了有各種的特效藥，希望立即見效，即刻痊愈。
其實，世間萬事都是一步一步來的，不能即刻成效。
你用藥物，使花草快速成長，失去了花的芬芳香味；養豬，猛喂飼料，加速成長，失去了肉味。
汽車太快速，會出車禍；飛機太快，聲音太大。
講究快速的，揠苗助長；講究特效的，也會失靈。
求快求速是一種僥幸的心理，古人常言“大器晚成”，就是要禁得起時間的磨煉。
讀書強記，不能持久；速成班的學生，到底基礎不厚實。
佛教講頓悟，吃了五碗飯，當然最後一碗就能飽了；十裡之遙的路程，走了九裡多，最後一步當然就會到達目的地。
世上沒有任何東西是不需要經過時間成長的，即使是時間，也是一秒一秒的，才能成分；一分一分的，才能成時；一時一時的，才能成日。
春夏秋冬慢慢捱過，才能成年。
凡事不循序漸進，哪能有成？就如梅花，不經霜雪嚴寒的考驗，怎麼會有撲鼻的香味？父母生養兒女，必須随着時間慢慢成長；假如嬰兒不經過撫養，特效藥一吃就快速成長，結果三十多歲的父母，快速成長了一個五十歲的兒女，這算什麼倫理，又如何相處？在太陽下曬久的稻谷才能成熟，經過每個夜晚的露水滋育，萬物才能成長。
所謂“欲得功夫深，鐵杵磨成繡花針”；沒有寫完幾缸的墨水，哪能成就王羲之的字帖？學習語文也要自然成長，如小孩到了一兩歲自然就會講話，自然還是很寶貴的。
現在社會人心希望速成，社會的生命就會縮短，人的生命就會畸形。
因為快餐的東西快冷、快餓；特效藥快好，也會帶來其他的副作用。
所以，養深積厚才是成功之道。
佛光菜根譚 真正會開車的人，能觀察空間，該快則快，該慢則慢。
做人也一樣，能掌握人我的空間，則事事沒有障礙。
耽誤總是憾事 在動物園裡的小駱駝問媽媽：“為什麼我們的睫毛那麼長？”媽媽說：“當風沙來的時候，長長的睫毛可以讓我們在風暴中都能看得到方向。
”小駱駝又問：“那為什麼我們的背那麼駝？醜死了！”媽媽說：“這個叫駝峰，可以幫我們儲存大量的水和養分，讓我們能在沙漠裡耐受十幾天的無水無食條件。
”小駱駝又問：“為什麼我們的腳掌那麼厚？”媽媽說：“這樣可以讓我們重重的身子不會陷在軟軟的沙子裡，便于長途跋涉。
”小駱駝很高興：“原來我們這麼有用啊！可是，為什麼我們還在動物園裡，不去沙漠遠足呢？” 摘引自《哲理故事》 “誤”是可怕的事，應該到達的時間沒有到達，是“誤時”；應該完成的事沒有完成，是“誤事”；說話會意不清，造成“誤會”。
人與人之間最好不要産生誤會，萬一有了誤會，也要趕快解釋清楚，因為“誤”難免會造成憾事，例如： 一、醫生誤診。
醫師替人看病，應該對症下藥，但是診療時出了差錯，造成誤診，後果不堪設想。
例如，本來隻是腸胃不舒服，誤診為腸癌；本來隻是精神欠佳，他說得了憂郁症。
許多的檢查誤斷病情，造成病人身心煎熬。
有時候身體已經有了嚴重的病兆，卻沒有及時檢查出來，以緻延誤就醫，更會造成無法彌補的後果。
二、法官誤判。
“清官難斷家務事”，就是再優秀的法官，對于一些案件有時也會發生誤判的情形。
現在的官司，當事人能言善道，或者請律師出場，或者請懂得法律常識的人加以指導，原告、被
