第一編 第五章
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第五章:法國革命特有的功績是什麼
前面所有的論述隻是為了闡明主題,以幫助解決我一開始就提出的問題:大革命的真正目的是什麼?它的本身特點究竟是什麼?為什麼它恰恰要這樣發生?它完成了什麼?
大革命的發生并不像人們所認為的那樣,是為了摧毀宗教信仰的權威;不管外表如何,它在實質上是一場社會政治革命;在政治制度範圍内,它并不想延續混亂,并不像它的一位主要反對者所說的那樣要堅持混亂,使無政府狀态條理化,而是要增加公共權威的力量和權利。
它并不像另一些人所想的那樣,要改變我們的文明迄今具有的特點,阻止文明的進步,也沒有從實質上改變我們西方人類社會賴以依存的根本法律。
如果撇開不同時期不同國家發生的曾經暫時改變大革命面貌的所有偶然事件,而隻考察大革命本身,人們就會清楚地看到,這場革命的效果就是摧毀若幹世紀以來絕對統治歐洲大部分人民的、通常被稱為封建制的那些政治制度,代之以更一緻、更簡單、以人人地位平等為基礎的社會政治秩序。
這些就足以産生一場規模巨大的革命;因為古老的制度與歐洲的幾乎一切宗教法律和政治法律混合交織在一起,除此之外,這些制度還産生了一整套思想、感情、習慣、道德作為它們的附屬物。
要想一舉摧毀并從社會軀體中摘除與各器官相連的某一部分,需要一場可怕的動亂。
這就使這次大革命顯得更加偉大;它似乎摧毀一切,因為它所摧毀的東西觸及一切,可以說與一切相連。
不管大革命怎樣激進,它的創新程度比人們普遍認為的卻少得多:這個問題我将在後邊加以闡明。
确
它并不像另一些人所想的那樣,要改變我們的文明迄今具有的特點,阻止文明的進步,也沒有從實質上改變我們西方人類社會賴以依存的根本法律。
如果撇開不同時期不同國家發生的曾經暫時改變大革命面貌的所有偶然事件,而隻考察大革命本身,人們就會清楚地看到,這場革命的效果就是摧毀若幹世紀以來絕對統治歐洲大部分人民的、通常被稱為封建制的那些政治制度,代之以更一緻、更簡單、以人人地位平等為基礎的社會政治秩序。
這些就足以産生一場規模巨大的革命;因為古老的制度與歐洲的幾乎一切宗教法律和政治法律混合交織在一起,除此之外,這些制度還産生了一整套思想、感情、習慣、道德作為它們的附屬物。
要想一舉摧毀并從社會軀體中摘除與各器官相連的某一部分,需要一場可怕的動亂。
這就使這次大革命顯得更加偉大;它似乎摧毀一切,因為它所摧毀的東西觸及一切,可以說與一切相連。
不管大革命怎樣激進,它的創新程度比人們普遍認為的卻少得多:這個問題我将在後邊加以闡明。
确