戀貓記
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齋志異》裡的插圖。
我能想象這裡并不是狹小的閣樓,而是它(她)的閨閣。
大膽地闖進來的人是我,與它(她)一同躺在這床上,月光灑進來照着我們。
它(她)全身沒有一絲衣服(這是事實),被我摟在懷裡,順從地被撫摸被擁抱,沒有一絲保留地向我敞開。
并且含情脈脈地(這是想象)看着我,盡管沒有一句枕邊細語。
我相信我與它(她)是青梅竹馬的,在我們的童年,就曾這樣親密過了,盡管童年的它(她)早已死去了。
但我忽然相信貓這樣的動物是會死而複生的,而現在,我們都已經長大了。
漸漸,我睡着了,直到天明我醒來後,才發覺它(她)已經離去了,但我的身上仍殘留着它(她)的體溫和味道。
請原諒我用了“它(她)”這樣的稱呼,這也許不合适。
但我真的有這樣一種感覺,尤其是在擁它(她)入懷時。
吃過早飯,隔壁那女子請我到她家坐坐。
她的房間也不大,但布置得很幹淨。
我突然問她:“你知不知道,這一帶有隻白貓,不知是誰家的。
” “沒錯,那是我養的。
” “原來是你的,那它在哪兒?”我差點就把昨晚的事說了出來,但是我不敢。
“它出去了,我養貓,不喜歡把它關在家裡,就是要讓它在外面自由自在的,也許,昨晚上出去談朋友了吧。
” “你說貓也會談朋友?”我突然有些緊張。
“春天到了嘛。
”她說的時候,神色和語氣都有些怪,“你那樣關心它,難道昨晚它在你那兒?” 我沉默了半晌不敢說話,局促不安地站了起來。
她忙說:“你别走啊,我不問了。
其實,你是一個有吸引力的人,别誤解,我是說對我的那隻貓而言。
” 我盯着她,她的皮膚很白,就像是那隻貓身上雪白的皮毛。
我甚至覺得她的臉也有些像貓,當然這并不是一種惡意的比喻,這說明她也很美。
我還想說些什麼,但又縮了回去,迅速離開了這裡。
晚上我開着燈,貓又來了,又一次撲在我身邊。
我承認我不可抗拒它(她)的魅力,我被它(她)征服了。
像古人描述的那樣,它(她)輕扭小蠻腰,也許這是一種誘惑,一種刻意的挑逗,在這方面它(她)有很高的技巧。
我深深地陷入了此中的樂趣,此後一連好幾夜都是如此。
這些天,不知什麼原因,我牙疼了,口腔左面上排最裡一顆,雖然很輕微,但這小小的痛楚卻有綿綿不絕的味道,每時每刻都會突然來騷擾我。
但令我更憂心忡忡的是,“南泉斬貓”的情節在反複糾纏着我。
貓是極富誘惑力的東西,也正因為如此,貓也會成為人類煩惱與痛苦的根源,這與貓帶給人類的美是同時到來的,就像一對孿生兄弟。
所以南泉和尚是從斬斷痛苦的角度出發的,他必須斬貓,其實也是一種對佛法的履行。
但趙州又為何要頭頂草鞋呢?我實在難以回答,也許這個問題千百年來就沒有人真正解答過。
我真的陷于痛苦中了,說不清,隻感覺一種潮濕的味道從心底升起。
當與它(她)在一起,我總有一種幻覺,把它(她)想象成一個人。
雖然我明知這不是,可我陷進去了,仿佛晚上在我枕邊的真是一個從展子虔或是吳道子的古代畫卷中走出來的仕女。
這種幻想是危險的,如果連人與畜牲都分不清,我豈不是要被劃入衣冠禽獸之列了。
于是每當我睡着以後,都會夢到一把鐮刀,血淋淋的鐮刀,這把刀剛剛斬下了一隻美麗的白貓的頭顱。
然後一個和尚對我雙手合十,我接着就被驚醒了。
第二天一早我就去找我的女鄰居,我還從沒見到過她和她的貓在一起過。
我希望她能看住她的貓,不要讓它到處亂跑。
我能想象這裡并不是狹小的閣樓,而是它(她)的閨閣。
大膽地闖進來的人是我,與它(她)一同躺在這床上,月光灑進來照着我們。
它(她)全身沒有一絲衣服(這是事實),被我摟在懷裡,順從地被撫摸被擁抱,沒有一絲保留地向我敞開。
并且含情脈脈地(這是想象)看着我,盡管沒有一句枕邊細語。
我相信我與它(她)是青梅竹馬的,在我們的童年,就曾這樣親密過了,盡管童年的它(她)早已死去了。
但我忽然相信貓這樣的動物是會死而複生的,而現在,我們都已經長大了。
漸漸,我睡着了,直到天明我醒來後,才發覺它(她)已經離去了,但我的身上仍殘留着它(她)的體溫和味道。
請原諒我用了“它(她)”這樣的稱呼,這也許不合适。
但我真的有這樣一種感覺,尤其是在擁它(她)入懷時。
吃過早飯,隔壁那女子請我到她家坐坐。
她的房間也不大,但布置得很幹淨。
我突然問她:“你知不知道,這一帶有隻白貓,不知是誰家的。
” “沒錯,那是我養的。
” “原來是你的,那它在哪兒?”我差點就把昨晚的事說了出來,但是我不敢。
“它出去了,我養貓,不喜歡把它關在家裡,就是要讓它在外面自由自在的,也許,昨晚上出去談朋友了吧。
” “你說貓也會談朋友?”我突然有些緊張。
“春天到了嘛。
”她說的時候,神色和語氣都有些怪,“你那樣關心它,難道昨晚它在你那兒?” 我沉默了半晌不敢說話,局促不安地站了起來。
她忙說:“你别走啊,我不問了。
其實,你是一個有吸引力的人,别誤解,我是說對我的那隻貓而言。
” 我盯着她,她的皮膚很白,就像是那隻貓身上雪白的皮毛。
我甚至覺得她的臉也有些像貓,當然這并不是一種惡意的比喻,這說明她也很美。
我還想說些什麼,但又縮了回去,迅速離開了這裡。
晚上我開着燈,貓又來了,又一次撲在我身邊。
我承認我不可抗拒它(她)的魅力,我被它(她)征服了。
像古人描述的那樣,它(她)輕扭小蠻腰,也許這是一種誘惑,一種刻意的挑逗,在這方面它(她)有很高的技巧。
我深深地陷入了此中的樂趣,此後一連好幾夜都是如此。
這些天,不知什麼原因,我牙疼了,口腔左面上排最裡一顆,雖然很輕微,但這小小的痛楚卻有綿綿不絕的味道,每時每刻都會突然來騷擾我。
但令我更憂心忡忡的是,“南泉斬貓”的情節在反複糾纏着我。
貓是極富誘惑力的東西,也正因為如此,貓也會成為人類煩惱與痛苦的根源,這與貓帶給人類的美是同時到來的,就像一對孿生兄弟。
所以南泉和尚是從斬斷痛苦的角度出發的,他必須斬貓,其實也是一種對佛法的履行。
但趙州又為何要頭頂草鞋呢?我實在難以回答,也許這個問題千百年來就沒有人真正解答過。
我真的陷于痛苦中了,說不清,隻感覺一種潮濕的味道從心底升起。
當與它(她)在一起,我總有一種幻覺,把它(她)想象成一個人。
雖然我明知這不是,可我陷進去了,仿佛晚上在我枕邊的真是一個從展子虔或是吳道子的古代畫卷中走出來的仕女。
這種幻想是危險的,如果連人與畜牲都分不清,我豈不是要被劃入衣冠禽獸之列了。
于是每當我睡着以後,都會夢到一把鐮刀,血淋淋的鐮刀,這把刀剛剛斬下了一隻美麗的白貓的頭顱。
然後一個和尚對我雙手合十,我接着就被驚醒了。
第二天一早我就去找我的女鄰居,我還從沒見到過她和她的貓在一起過。
我希望她能看住她的貓,不要讓它到處亂跑。