十年回顧
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對面的大學圖書館裡。
他的繼任人ＨｅｒｍａｎｎＯｌｄｅｎｂｅｒｇ在他逝世後把大部分藏書都賣給了或者贈給了梵文研究所。
其中最珍貴的還不是已經出版的書籍，而是零篇的論文。
當時Ｏｌｄｅｎｂｅｒｇ是國際上赫赫有名的梵學大師，同全世界各國的同行們互通聲氣，對全世界梵文研究的情況了如指掌。
廣通聲氣的做法不外一是互相邀請講學，二是互贈專著和單篇論文。
專著易得，而單篇論文，由于國别太多，雜志太多，搜集頗為困難。
隻有像Ｏｌｄｅｎｂｅｒｇ這樣的大學者才有可能搜集比較完備。
Ｏｌｄｅｎｂｅｒｇ把這些單篇論文都裝訂成冊，看樣子是按收到時間的先後順序裝訂起來的，并沒有分類。
皇皇幾十巨冊，整整齊齊地排列書架上。
我認為，這些零篇論文是梵文研究所的鎮所之寶。
除了這些寶貝以外，其他梵文、巴利文一般常用的書都應有盡有。
其中也不乏名貴的版本，比如ＭａｘＭüｌｌｅｒ校訂出版的印度最古的典籍《梨俱吠陀》原刊本，Ｗｈｉｔｎｅｙ校訂的《阿闼婆吠陀》原刊本。
Ｂｏｅｈｔｌｉｎｇｋ和Ｒｏｔｈ的被視為詞典典範的《聖彼得堡梵德大詞典》原本和縮短本，也都是難得的書籍。
至于其他字典和工具書，無不應有盡有。
我每天幾乎是一個人坐擁書城，“躲進小樓成一統”，我就是這些寶典的夥伴和主人，它們任我支配，其威風雖南面王不易也。
整個Ｇａｕｓｓ－Ｗｅｂｅｒ－Ｈａｕｓ平常總是非常寂靜，裡面的人不多，而德國人又不習慣于大聲說話，幹什麼事都隻靜悄悄的。
門外介于研究所與大學圖書館之間的馬路，是通往車站的交通要道；但是哥廷根城還不見汽車，于是本應該喧阗的馬路，也如“結廬在人境，而無車馬喧”。
這真是一個讀書的最理想的地方。
除了禮拜天和假日外，我每天就到這裡來。
主要工作是同三大厚冊的Ｍａｈｖａｓｔｕ拼命。
一旦感到疲倦，就站起來，走到擺滿了書的書架旁，信手抽出一本書來，或浏覽，或仔細閱讀。
積時既久，我對當時世界上梵文、巴利文和佛教研究的情況，心中大體上有一個輪廓。
世界各國的有關著作，這裡基本上都有。
而且德國還有一種特殊的購書制度，除了大學圖書館有充足的購書經費之外，每一個研究所都有自己獨立的購書經費，教授可以任意購買他認為有用的書，不管大學圖書館是否有複本。
當Ｗａｌｄｓｃｈｍｉｄｔ被征從軍時，這個買書的權力就轉到了我的手中。
我願意買什麼書，就買什麼書。
書買回來以後，編目也不一定很科學，把性質相同或相類的書編排在一起就行了。
借書是絕對自由的，有一個借書簿，自己寫上借出書的書名、借出日期；歸還時，寫上一個歸還日期就行了。
從來沒有人來管，可是也從來沒有丢過書，不管是多麼珍貴的版本。
除了書籍以外，世界各國有關印度學和東方學的雜志，這裡也應有盡有。
總之，這是一個很不錯的專業圖書室。
我就是在這樣的情況下暢遊于書海之中。
我讀書粗略地可以分為兩類：一類是細讀的，一類是浏覽的。
細讀的數目不可能太多。
學梵文必須熟練地掌握語法。
我上面提到的Ｓｔｅｎｚｌｅｒ的《梵文基礎讀本》，雖有許多優點，但是畢竟還太簡略；入門足夠，深入卻難。
在這時候必須熟讀Ｋｉｅｌｈｏｒｎ的《梵文文法》，我在這一本書上下過苦工夫，讀了不知多少遍。
其次，我對Ｏｌｄｅｎｂｅｒｇ的幾本書，比如《佛陀》等等都從頭到尾細讀過。
他的一些論文，比如分析Ｍａｈｖａｓｔｕ的文體的那一篇，為了寫論文，我也都細讀過。
Ｗｈｉｔｎｅｙ和Ｗａｃｋｅｒｎａｇｅｌ的梵文文法，Ｄｅｂｒｕｎｅｒ續Ｗａｃｋｅｒｎａｇｅｌ的那一本書，以及Ｗ．Ｇｅｉｇｅｒ的關于巴利文的著作，我都下過工夫。
但是，我最服膺的還是我的太老師ＨｅｉｎｒｉｃｈＬüｄｅｒｓ，他的書，我隻要能得到，就一定仔細閱讀。
他的論文集ＰｈｉｌｏｌｏｇｉｃａＩｎｄｉｃａ是一部很大的書，我
他的繼任人ＨｅｒｍａｎｎＯｌｄｅｎｂｅｒｇ在他逝世後把大部分藏書都賣給了或者贈給了梵文研究所。
其中最珍貴的還不是已經出版的書籍，而是零篇的論文。
當時Ｏｌｄｅｎｂｅｒｇ是國際上赫赫有名的梵學大師，同全世界各國的同行們互通聲氣，對全世界梵文研究的情況了如指掌。
廣通聲氣的做法不外一是互相邀請講學，二是互贈專著和單篇論文。
專著易得，而單篇論文，由于國别太多，雜志太多，搜集頗為困難。
隻有像Ｏｌｄｅｎｂｅｒｇ這樣的大學者才有可能搜集比較完備。
Ｏｌｄｅｎｂｅｒｇ把這些單篇論文都裝訂成冊，看樣子是按收到時間的先後順序裝訂起來的，并沒有分類。
皇皇幾十巨冊，整整齊齊地排列書架上。
我認為，這些零篇論文是梵文研究所的鎮所之寶。
除了這些寶貝以外，其他梵文、巴利文一般常用的書都應有盡有。
其中也不乏名貴的版本，比如ＭａｘＭüｌｌｅｒ校訂出版的印度最古的典籍《梨俱吠陀》原刊本，Ｗｈｉｔｎｅｙ校訂的《阿闼婆吠陀》原刊本。
Ｂｏｅｈｔｌｉｎｇｋ和Ｒｏｔｈ的被視為詞典典範的《聖彼得堡梵德大詞典》原本和縮短本，也都是難得的書籍。
至于其他字典和工具書，無不應有盡有。
我每天幾乎是一個人坐擁書城，“躲進小樓成一統”，我就是這些寶典的夥伴和主人，它們任我支配，其威風雖南面王不易也。
整個Ｇａｕｓｓ－Ｗｅｂｅｒ－Ｈａｕｓ平常總是非常寂靜，裡面的人不多，而德國人又不習慣于大聲說話，幹什麼事都隻靜悄悄的。
門外介于研究所與大學圖書館之間的馬路，是通往車站的交通要道；但是哥廷根城還不見汽車，于是本應該喧阗的馬路，也如“結廬在人境，而無車馬喧”。
這真是一個讀書的最理想的地方。
除了禮拜天和假日外，我每天就到這裡來。
主要工作是同三大厚冊的Ｍａｈｖａｓｔｕ拼命。
一旦感到疲倦，就站起來，走到擺滿了書的書架旁，信手抽出一本書來，或浏覽，或仔細閱讀。
積時既久，我對當時世界上梵文、巴利文和佛教研究的情況，心中大體上有一個輪廓。
世界各國的有關著作，這裡基本上都有。
而且德國還有一種特殊的購書制度，除了大學圖書館有充足的購書經費之外，每一個研究所都有自己獨立的購書經費，教授可以任意購買他認為有用的書，不管大學圖書館是否有複本。
當Ｗａｌｄｓｃｈｍｉｄｔ被征從軍時，這個買書的權力就轉到了我的手中。
我願意買什麼書，就買什麼書。
書買回來以後，編目也不一定很科學，把性質相同或相類的書編排在一起就行了。
借書是絕對自由的，有一個借書簿，自己寫上借出書的書名、借出日期；歸還時，寫上一個歸還日期就行了。
從來沒有人來管，可是也從來沒有丢過書，不管是多麼珍貴的版本。
除了書籍以外，世界各國有關印度學和東方學的雜志，這裡也應有盡有。
總之，這是一個很不錯的專業圖書室。
我就是在這樣的情況下暢遊于書海之中。
我讀書粗略地可以分為兩類：一類是細讀的，一類是浏覽的。
細讀的數目不可能太多。
學梵文必須熟練地掌握語法。
我上面提到的Ｓｔｅｎｚｌｅｒ的《梵文基礎讀本》，雖有許多優點，但是畢竟還太簡略；入門足夠，深入卻難。
在這時候必須熟讀Ｋｉｅｌｈｏｒｎ的《梵文文法》，我在這一本書上下過苦工夫，讀了不知多少遍。
其次，我對Ｏｌｄｅｎｂｅｒｇ的幾本書，比如《佛陀》等等都從頭到尾細讀過。
他的一些論文，比如分析Ｍａｈｖａｓｔｕ的文體的那一篇，為了寫論文，我也都細讀過。
Ｗｈｉｔｎｅｙ和Ｗａｃｋｅｒｎａｇｅｌ的梵文文法，Ｄｅｂｒｕｎｅｒ續Ｗａｃｋｅｒｎａｇｅｌ的那一本書，以及Ｗ．Ｇｅｉｇｅｒ的關于巴利文的著作，我都下過工夫。
但是，我最服膺的還是我的太老師ＨｅｉｎｒｉｃｈＬüｄｅｒｓ，他的書，我隻要能得到，就一定仔細閱讀。
他的論文集ＰｈｉｌｏｌｏｇｉｃａＩｎｄｉｃａ是一部很大的書，我