完全解放
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出來的空地上，擺滿了小木闆凳子，我們就坐在上面。
前面有幾張大桌子，上面擺了不少的東西。
我仔細一瞧，有毛料衣服和褲子，有收音機（當時收音機還不像今天這樣多，算是珍貴稀有的東西），還有一些零零碎碎的東西。
我跟在“革命群衆”的後面，還摸不清是怎麼一回事，沒有閑心去一件件地仔細瞅。
我隻覺得，這頗像一個舊品展銷義賣會。
可是在這些東西旁邊，有幾本用很粗糙的紙張油印成本的講義，我最初還不知道是什麼講義；也不知道這樣粗糙的道具為什麼竟能同頗為漂亮的西裝褲子擺在一起。
對所有的這一些道具，我都不知道它們在今天第一個恢複黨員組織生活的會上會起什麼作用。
我滿腹疑團坐在那裡，不知道葫蘆裡究竟要賣什麼藥。
人到齊了，時間到了。
主席宣布開會。
他先說明了開會的目的和做法，然後就讓這位選中的标兵發言，或講話，或“檢讨”，反正是一個意思。
這位标兵站起來，走到前面，威儀俨然，義形于色，開始說話。
說話的中心主題是：不作資産階級學術權威的金童玉女。
這裡要解釋一句：金童玉女是舊社會出殡時紮的殉葬的紙人。
所謂“資産階級學術權威”誰一聽都知道指的就是我。
此時，我恍然大悟：原來今天這一出戲是針對着我來的。
我有點吃驚，但又不太吃驚—慣了。
隻聽我這位前“高足”，前“接班人”怒氣沖沖地控拆起來，表情嚴肅，聲調激昂，訴說自己中了資産階級學術權威的糖衣炮彈，中了資産階級思想的毒，在生活上追求享受，等等，等等。
說到自己幾乎要背叛了自己出身的階級時，簡直是聲淚俱下。
他用手指着桌子上陳列的東西，意思是說，這些東西就是無可辯駁的證據。
于是怒從心上起，順手拿起了桌子上擺的那一摞講義—原來是梵文講義—，三下五除二，用兩手撕了個粉碎，碎紙片蝴蝶般地飛落到地上。
我心裡想：下一個被撕的應該輪到那漂亮的毛料西服褲或者收音機了！想時遲，那時快，他竟戛然而止，沒有再伸出手去，料子西裝褲和收音機安全地躺在原地，依舊閃出了美麗的光彩。
我吃了一驚，恐怕全場的人都吃了一驚。
這個撕東西的行動，應該是今天大會的高xdx潮，應該得到滿屋的掌聲。
然而這些全落了空。
我哭笑不得，全體與會者大概也是哭笑不得。
全場是一片驚愕的寂靜。
這一幕鬧劇以失敗收場了。
在散會後回三十五樓的路上，大家紛紛議論：為什麼不撕可能最透露資産階級享樂思想的西裝褲子，而偏偏撕很難說就是代表資産階級思想的梵文講義呢？我自己也想了很多。
這一位表演家到北大來已經十年多了。
當學生時對我溫順如綿羊。
在“文化大革命”中的所作所為，我在上面已經說了一點。
那是遠遠不夠的。
他還有一些非常精彩匪夷所思的表演。
在一般政治性表态性的大标語上，按慣例從來沒有人署名的。
有之自北大始，北大有兩個人是這樣幹的，恰恰都出在東語系，其中之一就是我說的這一位。
這一個驚人的舉動，在北大一時傳為“美”談或者笑談。
在我第一次混迹“革命群衆”中參加學習的
前面有幾張大桌子，上面擺了不少的東西。
我仔細一瞧，有毛料衣服和褲子，有收音機（當時收音機還不像今天這樣多，算是珍貴稀有的東西），還有一些零零碎碎的東西。
我跟在“革命群衆”的後面，還摸不清是怎麼一回事，沒有閑心去一件件地仔細瞅。
我隻覺得，這頗像一個舊品展銷義賣會。
可是在這些東西旁邊，有幾本用很粗糙的紙張油印成本的講義，我最初還不知道是什麼講義；也不知道這樣粗糙的道具為什麼竟能同頗為漂亮的西裝褲子擺在一起。
對所有的這一些道具，我都不知道它們在今天第一個恢複黨員組織生活的會上會起什麼作用。
我滿腹疑團坐在那裡，不知道葫蘆裡究竟要賣什麼藥。
人到齊了，時間到了。
主席宣布開會。
他先說明了開會的目的和做法，然後就讓這位選中的标兵發言，或講話，或“檢讨”，反正是一個意思。
這位标兵站起來，走到前面，威儀俨然，義形于色，開始說話。
說話的中心主題是：不作資産階級學術權威的金童玉女。
這裡要解釋一句：金童玉女是舊社會出殡時紮的殉葬的紙人。
所謂“資産階級學術權威”誰一聽都知道指的就是我。
此時，我恍然大悟：原來今天這一出戲是針對着我來的。
我有點吃驚，但又不太吃驚—慣了。
隻聽我這位前“高足”，前“接班人”怒氣沖沖地控拆起來，表情嚴肅，聲調激昂，訴說自己中了資産階級學術權威的糖衣炮彈，中了資産階級思想的毒，在生活上追求享受，等等，等等。
說到自己幾乎要背叛了自己出身的階級時，簡直是聲淚俱下。
他用手指着桌子上陳列的東西，意思是說，這些東西就是無可辯駁的證據。
于是怒從心上起，順手拿起了桌子上擺的那一摞講義—原來是梵文講義—，三下五除二，用兩手撕了個粉碎，碎紙片蝴蝶般地飛落到地上。
我心裡想：下一個被撕的應該輪到那漂亮的毛料西服褲或者收音機了！想時遲，那時快，他竟戛然而止，沒有再伸出手去，料子西裝褲和收音機安全地躺在原地，依舊閃出了美麗的光彩。
我吃了一驚，恐怕全場的人都吃了一驚。
這個撕東西的行動，應該是今天大會的高xdx潮，應該得到滿屋的掌聲。
然而這些全落了空。
我哭笑不得，全體與會者大概也是哭笑不得。
全場是一片驚愕的寂靜。
這一幕鬧劇以失敗收場了。
在散會後回三十五樓的路上，大家紛紛議論：為什麼不撕可能最透露資産階級享樂思想的西裝褲子，而偏偏撕很難說就是代表資産階級思想的梵文講義呢？我自己也想了很多。
這一位表演家到北大來已經十年多了。
當學生時對我溫順如綿羊。
在“文化大革命”中的所作所為，我在上面已經說了一點。
那是遠遠不夠的。
他還有一些非常精彩匪夷所思的表演。
在一般政治性表态性的大标語上，按慣例從來沒有人署名的。
有之自北大始，北大有兩個人是這樣幹的，恰恰都出在東語系，其中之一就是我說的這一位。
這一個驚人的舉動，在北大一時傳為“美”談或者笑談。
在我第一次混迹“革命群衆”中參加學習的
