在“自絕于人民”的邊緣上

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而他也自殺了。

    他的罪名按邏輯推斷應該是“走資派”,他夠不上“反動學術權威”這個杠杠。

    他挨過批鬥,六一八鬥“鬼”時當過“鬼”,在校園裡頸懸木牌勞動也有他的份。

    大概所有這些“待遇”他實在無法忍受,一時想不開,聽說是帶着一瓶白酒和一瓶敵敵畏,離家到了西山一個樹林子裡。

    恐怕是先喝了白酒,麻痹了一下自己的神智,然後再把敵敵畏灌下去,結束了自己的一生。

    我一想到他喝了毒藥以後,胃内像火燒一般,一定是滿地亂滾的情況,渾身就汗毛直豎,不寒而栗。

     我還想到了一些别的人,他們有的從很高的樓上跳下來,粉身碎骨而死;有的到鐵道上去卧軌,身首異處而死。

    這都是聽說的,沒有親眼見到。

    類似的事情還聽到不少,人數太多,我無法一一想到了。

    每個人在自殺前,都會有極其劇烈的思想鬥争,這是血淋淋的思想鬥争,我無法想下去了。

     我的思緒在時間上又轉了回去。

    我想到了很多年前的五十年代,當時有兩位教授投未名湖自盡。

    湖水是并不深的。

    他們是怎樣淹死的呢?現在想來,莫非是他們志在必死,在水深隻達到腰部的水中,把自己的頭硬埋入水裡生生地憋死的嗎?差不多同時,一位哲學系姓方的教授用刮胡刀切斷了自己的動脈,血流如注,無論怎樣搶救也無濟于事,人們隻能眼睜睜地看着他慢慢地痛苦地死去。

     我的思緒在時間上更向後回轉,一轉轉到了古代,我想到了屈原,他是投水死的。

    比屈原稍晚一點的是項羽,他是在四面楚歌聲中自刎死的。

    對自刎這玩意兒我實在非常擔心。

    一個人能有多大勁能把自己的首級砍下來呢?這比用手槍自殺原始得多了。

    我想,如果當年項羽有一把手槍的話,他決不會選擇刀劍。

     我的思緒不但上下數千年,而且縱橫幾萬裡,我想到了以希特勒為首的德國法西斯頭子們。

    據說,他們自知罪惡多端,每個人都準備了一點氰化鉀,必要時隻要用牙齒一咬,便可以上天堂或入地獄了。

    德國化學工業名震寰宇,他們便把化學技術應用到自殺上,非其他國家所能望其項背。

    日本人則以剖腹自殺聞名于世,這是日本人的專利,沒聽說其他國家向日本學習的。

    不過這種方式一個人還實行不了,因為剖了腹一個人也是不會立即死去的,必須有一個助手在旁,自殺者一經剖腹,助手立刻砍下他的腦袋,日文叫做“介錯”。

    我還聽說,日本青年男女在熱戀最高xdx潮時往往雙雙跳入火山口中。

    這也不能普遍實行,沒有火山的地方,就絕對行不通的。

     就這樣,我浮想聯翩,想入非非。

    有時候,我想得非常具體,非常生動,我把死人想像得就像在自己眼前一樣。

    我仿佛看到了鮮紅的血流滿屍體,可怕而又具有吸引力。

    我知道,這決不會給我帶來愉快,然而卻是欲罷不能,難道上蒼就真不給我留一條活路了嗎? 我從來沒有研究過自殺學,可現在非考慮不行了。

    我原以為離開自己很遠很遠、與自己毫不相幹的事情,現在就出現在自己眼前了。

    我決無意于創建一門新的“邊緣科學”,自殺學或比較自殺學。

    現在是箭在弦上,非創建不行了。

    凡是一門新興學科,必有自己的理論基礎。

    我在别的方面理論水平也很低,對于這一門新興的比較自殺學,我更沒有高深的理論。

    但是想法當然是有一點的。

    我不敢敝帚自珍,現在就公開出來。

    
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