第六章
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了一個多小時把這狼道全部鏟掃出來，這才發現這條狼道竟是圓形的，整整一圈白道，雪中帶血，白裡透紅，高出冰面一拳厚，在黑紅色的泥冰血冰上顯得格外恐怖，像冥府地獄裡小鬼們操練用的跑道，更像一個鬼畫符樣的怪圈。
跑道寬一米多，圈周長有五六十米，圈内竟是馬屍最密集的一塊屍場。
雪道上全是狼爪血印，密密麻麻，重重疊疊。
人們又被吓着了，大夥哆哆嗦嗦，議論紛紛： 我活了這把年記還從來沒見過這老些狼爪印。
這哪是一群狼，準是一群妖怪。
這群狼真大得吓人。
少說也得有四五十條。
巴圖，你真夠愣的，敢一人跟這群狼玩命。
要是我，早就吓得掉下馬喂狼了。
那晚，天黑雪大，我啥也瞅不清，我哪知道這群狼有多大。
往後，咱們牧場的日子就難過了。
咱們女生誰還敢一人走夜道？ 場部那幫盲流真不是東西，把狼打下的春天度荒的活命糧全搶走了，狼群逼得急了。
我要是頭狼我也得報仇，把他們養的豬和雞全咬死。
誰出的歪主意，派這麼多的勞力進山掏狼崽，母狼能不發瘋嗎？往年掏狼崽掏得少，馬群就沒出過這麼大的事故。
場部也該幹點正事，組織幾次打狼運動，再不打，狼要吃人了。
少開點會，多打狼吧。
照狼這個吃法，再多的畜群也不夠它糟踏的。
咱們牧場領導班子來了一些農區的人，盡幹缺德事，騰格裡就派這些狼來教訓咱們了。
别亂說，你想挨批鬥啊。
…… 包順貴跟着烏力吉和畢利格順着狼道仔細查看，拍照，并不時停下交談。
他一直緊繃的臉卻開始放松。
陳陣猜想畢利格可能把包順貴“人的因素第一”的觀點說活動了。
這麼大的狼災天災，人的因素能抗得住嗎？不管什麼調查組來調查，隻要他們看了這片屠場，也得承認這場大災是人力無法抗拒的，尤其是無法抗拒這樣大規模的狡滑狼群和白毛風的共同突襲。
陳陣對烏力吉和巴圖的擔憂也慢慢松懈下來。
陳陣又開始琢磨這圈狼道。
這個怪圈怪得讓人頭皮發麻，它套在陳陣心頭一圈又一圈，一圈緊似一圈，又像一群狼妖繞着他的心髒沒命地跑，跑得他心裡憋堵得喘不過氣來。
狼群為什麼要跑出這個圈？出于什麼動機？為了什麼目的？草原狼的行為總讓人摸不着頭腦，狼留下的每一個痕迹都像是一道疑難怪題。
是為了禦寒？跑步取暖？有可能。
那天晚上的白毛風實在太冷了，狼群長途奔襲猛地停下來，準保凍得受不了，所以狼在吃飽之後，要擠在一起跑步，跑出點熱氣來。
是為了助消化？多消耗些能量以便再多吞點馬肉？也有可能。
因為狼不像草原黃鼠、金花鼠、大眼賊，它沒有鼠類那種可以儲藏食物的倉洞。
狼獵殺了多餘的肉食卻無法儲存，為了最大限度利用食物，狼隻有把自己吃得飽上加飽，撐上加撐。
然後用奔跑來加速消化，加速體内養料儲存，騰出胃裡空間，再裝下更多的肉食。
但是，那該是什麼樣的胃啊，難道是鋼胃、鐵胃、彈簧胃、橡皮胃、還是沒有盲腸，不怕得盲腸炎的胃？這更可怕了。
是為了準備再戰的閱兵或大點兵？也很有可能。
從狼道的足迹來看，狼群具有高度的組織性，紀律性。
一米多寬的狼道從始至終都是寬一米多，很少有跑出圈外的足印。
這不是閱兵隊列的步伐痕迹又是什麼？狼單兵作戰的多，小群出動得多，一般都是三五成群，十條八條以家族為單位狩獵捕獵，打家劫舍，可像眼前這樣規模的大兵團作戰卻不多見。
陳陣難以理解的是，狼是怎樣把看似自由散漫、各自為戰的遊擊戰，突然升格為具有正規野戰軍性質的運動戰？即使當年的八路軍新四軍完成這樣大級别的跳級轉換，也費了九牛二虎之力。
難道狼先天具有這種本領？狼能把它們祖先在草原血腥厮殺中摸索出的經驗，一代一代繼承下來？可是不會說話的狼是怎樣把祖上的經驗繼承下來的？狼真的讓人不可思議。
那麼，是為慶祝戰役勝利？或是大會餐之前的狂歡儀式留下的痕迹？可能性極大。
狼群的這次追擊圍殺戰，全殲馬群，無一漏網，報了仇，解了恨，可謂大獲全勝，大出了一口氣。
一群饑狼捕獵了這樣大的一群肥馬，它們能不狂歡嗎？狼群當時一定興奮得發狂發癫，一定激亢得圍着最密集的一堆馬屍瘋跑邪舞。
它們的興奮也一定持續了很長時間，所以冰湖上留下了這鬼畫符似的狼道怪圈。
陳陣發現以人之心度狼之腑，也有許多狼的行為疑點可以大緻得到合理解釋。
狗通人性，人通狼性，或狼也通人性。
天地人合一，人狗狼也無法斷然分開。
要不怎能在這片可怕的屠場，發現了那麼多的人的潛影和疊影，包括日本人、中國人、蒙古人，還有發現了“人對人是狼”這一信條的西方人。
可能研究人得從研究狼入手，或者研究狼得從人入手，狼學可能是一門涉及人學的大學問。
一行人馬跟着巴圖，順着事故發生路線逆行北走。
陳陣靠近畢利格老人問道：阿爸，狼群究竟為什麼要跑出這麼一條道來？老人望望四周，故意勒缰放慢馬步，兩人慢慢落到了隊伍的後面。
老人輕聲說道：我在額侖草場活了六十多年，這樣的狼圈也見過幾回。
我小時候也像你一樣問過阿爸。
阿爸說，草原上的狼是騰格裡派到這裡來保護白音窩拉神山和額侖草原的，誰要是糟踐山水和草原，騰格裡和白音窩拉山神就會發怒，派狼群來咬死它們，再把它們賞給狼吃。
狼群每次收到天神和山神的賞賜以後，就會高興地圍着賞物跑，一圈一圈地跑，跑出一個大圓圈，跟騰格裡一樣圓，跟太陽月亮一樣圓。
這個圓圈就是狼給騰格裡的回信，跟現在的感謝信差不離。
騰格裡收到回音以後，狼就可以大吃二喝了。
狼喜歡擡頭看天望月，鼻尖沖天，對騰格裡長嗥，要是月亮旁邊出了一圈亮圈，這晚準起風，狼也一準出動。
狼比人會看天氣。
狼能看圓畫圓，就是說狼能通天啊。
陳陣樂了，他一向喜愛民間神話故事。
畢利格老人對狼道圓圈的這個解釋，在文學性上似乎還真能自圓其說，而且也不能說裡面沒有一點科學性。
狼可能确實在長期的捕獵實踐中掌握了石潤而雨、月暈而風等等自然規律。
陳陣不由得感歎：這太有意思了，在草原上，太陽旁邊會出圓圈，月亮旁邊會出圓圈，牧民在遠處打手勢讓人家過去，也是用手畫大圈。
這個圓圈真像一個神神怪怪的信号。
您這麼一說我頭皮又麻了，草原上的狼這麼神，還會給騰格裡劃圓圈、發信号，真得慌。
老人說：草原上的狼可是個精怪，我跟狼打了一輩子交道，還是鬥不過狼。
這回出了這麼大的事故，我也沒料到。
狼總是在你想不到的時候，想不到的地方鑽出來，一來就是一大幫，你說狼沒有騰格裡幫忙它能這麼厲害嗎？ 前面人馬站住了，有人下馬鏟雪。
陳陣跟着畢利格策馬跑去，在人們面前又發現了馬屍，但并不集中，而是四五匹散成一長溜。
更遠處還有人大叫：有死狼！有死狼！陳陣想，這裡一定就是巴圖說的狼群舍命撕馬肚的地方，也是馬群最終全軍覆沒的轉折點。
他的心一下子又吊了起來，通通、通通地狂跳不停。
包順貴騎在馬上，在頭頂上揮舞着鞭子大喊大叫：别亂跑！别亂跑！都過來。
挖這邊兩匹馬就行了，先挖馬，後挖狼。
大家要注意三大紀律，八項注意。
一切繳獲要交公！誰亂來，辦誰的學習班！ 人們很快地聚到兩匹馬旁邊，鏟雪挖馬。
兩匹馬漸漸露了出來，每匹馬的腸子、胃包、心肺肝腎，都被自己的後蹄踩斷、踩扁、踩碎，瀝瀝拉拉拖了幾十米。
這兩匹馬死後顯然沒有再被狼群鞭屍蹂躏過。
狼群可能已在泡子裡過足了玩瘾、殺瘾和報複瘾，總算饒過這幾匹死馬。
然而，陳陣一邊挖，一邊卻感到這些被狼剖腹殘殺的馬，比泡子裡的馬死得還要慘，還要吓人，死馬的眼裡所凍凝的痛苦和恐懼也比泡子裡的馬更加觸目。
包順貴氣得大叫：這群狼真跟日本鬼子一樣
跑道寬一米多，圈周長有五六十米，圈内竟是馬屍最密集的一塊屍場。
雪道上全是狼爪血印，密密麻麻，重重疊疊。
人們又被吓着了，大夥哆哆嗦嗦，議論紛紛： 我活了這把年記還從來沒見過這老些狼爪印。
這哪是一群狼，準是一群妖怪。
這群狼真大得吓人。
少說也得有四五十條。
巴圖，你真夠愣的，敢一人跟這群狼玩命。
要是我，早就吓得掉下馬喂狼了。
那晚，天黑雪大，我啥也瞅不清，我哪知道這群狼有多大。
往後，咱們牧場的日子就難過了。
咱們女生誰還敢一人走夜道？ 場部那幫盲流真不是東西，把狼打下的春天度荒的活命糧全搶走了，狼群逼得急了。
我要是頭狼我也得報仇，把他們養的豬和雞全咬死。
誰出的歪主意，派這麼多的勞力進山掏狼崽，母狼能不發瘋嗎？往年掏狼崽掏得少，馬群就沒出過這麼大的事故。
場部也該幹點正事，組織幾次打狼運動，再不打，狼要吃人了。
少開點會，多打狼吧。
照狼這個吃法，再多的畜群也不夠它糟踏的。
咱們牧場領導班子來了一些農區的人，盡幹缺德事，騰格裡就派這些狼來教訓咱們了。
别亂說，你想挨批鬥啊。
…… 包順貴跟着烏力吉和畢利格順着狼道仔細查看，拍照，并不時停下交談。
他一直緊繃的臉卻開始放松。
陳陣猜想畢利格可能把包順貴“人的因素第一”的觀點說活動了。
這麼大的狼災天災，人的因素能抗得住嗎？不管什麼調查組來調查，隻要他們看了這片屠場，也得承認這場大災是人力無法抗拒的，尤其是無法抗拒這樣大規模的狡滑狼群和白毛風的共同突襲。
陳陣對烏力吉和巴圖的擔憂也慢慢松懈下來。
陳陣又開始琢磨這圈狼道。
這個怪圈怪得讓人頭皮發麻，它套在陳陣心頭一圈又一圈，一圈緊似一圈，又像一群狼妖繞着他的心髒沒命地跑，跑得他心裡憋堵得喘不過氣來。
狼群為什麼要跑出這個圈？出于什麼動機？為了什麼目的？草原狼的行為總讓人摸不着頭腦，狼留下的每一個痕迹都像是一道疑難怪題。
是為了禦寒？跑步取暖？有可能。
那天晚上的白毛風實在太冷了，狼群長途奔襲猛地停下來，準保凍得受不了，所以狼在吃飽之後，要擠在一起跑步，跑出點熱氣來。
是為了助消化？多消耗些能量以便再多吞點馬肉？也有可能。
因為狼不像草原黃鼠、金花鼠、大眼賊，它沒有鼠類那種可以儲藏食物的倉洞。
狼獵殺了多餘的肉食卻無法儲存，為了最大限度利用食物，狼隻有把自己吃得飽上加飽，撐上加撐。
然後用奔跑來加速消化，加速體内養料儲存，騰出胃裡空間，再裝下更多的肉食。
但是，那該是什麼樣的胃啊，難道是鋼胃、鐵胃、彈簧胃、橡皮胃、還是沒有盲腸，不怕得盲腸炎的胃？這更可怕了。
是為了準備再戰的閱兵或大點兵？也很有可能。
從狼道的足迹來看，狼群具有高度的組織性，紀律性。
一米多寬的狼道從始至終都是寬一米多，很少有跑出圈外的足印。
這不是閱兵隊列的步伐痕迹又是什麼？狼單兵作戰的多，小群出動得多，一般都是三五成群，十條八條以家族為單位狩獵捕獵，打家劫舍，可像眼前這樣規模的大兵團作戰卻不多見。
陳陣難以理解的是，狼是怎樣把看似自由散漫、各自為戰的遊擊戰，突然升格為具有正規野戰軍性質的運動戰？即使當年的八路軍新四軍完成這樣大級别的跳級轉換，也費了九牛二虎之力。
難道狼先天具有這種本領？狼能把它們祖先在草原血腥厮殺中摸索出的經驗，一代一代繼承下來？可是不會說話的狼是怎樣把祖上的經驗繼承下來的？狼真的讓人不可思議。
那麼，是為慶祝戰役勝利？或是大會餐之前的狂歡儀式留下的痕迹？可能性極大。
狼群的這次追擊圍殺戰，全殲馬群，無一漏網，報了仇，解了恨，可謂大獲全勝，大出了一口氣。
一群饑狼捕獵了這樣大的一群肥馬，它們能不狂歡嗎？狼群當時一定興奮得發狂發癫，一定激亢得圍着最密集的一堆馬屍瘋跑邪舞。
它們的興奮也一定持續了很長時間，所以冰湖上留下了這鬼畫符似的狼道怪圈。
陳陣發現以人之心度狼之腑，也有許多狼的行為疑點可以大緻得到合理解釋。
狗通人性，人通狼性，或狼也通人性。
天地人合一，人狗狼也無法斷然分開。
要不怎能在這片可怕的屠場，發現了那麼多的人的潛影和疊影，包括日本人、中國人、蒙古人，還有發現了“人對人是狼”這一信條的西方人。
可能研究人得從研究狼入手，或者研究狼得從人入手，狼學可能是一門涉及人學的大學問。
一行人馬跟着巴圖，順着事故發生路線逆行北走。
陳陣靠近畢利格老人問道：阿爸，狼群究竟為什麼要跑出這麼一條道來？老人望望四周，故意勒缰放慢馬步，兩人慢慢落到了隊伍的後面。
老人輕聲說道：我在額侖草場活了六十多年，這樣的狼圈也見過幾回。
我小時候也像你一樣問過阿爸。
阿爸說，草原上的狼是騰格裡派到這裡來保護白音窩拉神山和額侖草原的，誰要是糟踐山水和草原，騰格裡和白音窩拉山神就會發怒，派狼群來咬死它們，再把它們賞給狼吃。
狼群每次收到天神和山神的賞賜以後，就會高興地圍着賞物跑，一圈一圈地跑，跑出一個大圓圈，跟騰格裡一樣圓，跟太陽月亮一樣圓。
這個圓圈就是狼給騰格裡的回信，跟現在的感謝信差不離。
騰格裡收到回音以後，狼就可以大吃二喝了。
狼喜歡擡頭看天望月，鼻尖沖天，對騰格裡長嗥，要是月亮旁邊出了一圈亮圈，這晚準起風，狼也一準出動。
狼比人會看天氣。
狼能看圓畫圓，就是說狼能通天啊。
陳陣樂了，他一向喜愛民間神話故事。
畢利格老人對狼道圓圈的這個解釋，在文學性上似乎還真能自圓其說，而且也不能說裡面沒有一點科學性。
狼可能确實在長期的捕獵實踐中掌握了石潤而雨、月暈而風等等自然規律。
陳陣不由得感歎：這太有意思了，在草原上，太陽旁邊會出圓圈，月亮旁邊會出圓圈，牧民在遠處打手勢讓人家過去，也是用手畫大圈。
這個圓圈真像一個神神怪怪的信号。
您這麼一說我頭皮又麻了，草原上的狼這麼神，還會給騰格裡劃圓圈、發信号，真得慌。
老人說：草原上的狼可是個精怪，我跟狼打了一輩子交道，還是鬥不過狼。
這回出了這麼大的事故，我也沒料到。
狼總是在你想不到的時候，想不到的地方鑽出來，一來就是一大幫，你說狼沒有騰格裡幫忙它能這麼厲害嗎？ 前面人馬站住了，有人下馬鏟雪。
陳陣跟着畢利格策馬跑去，在人們面前又發現了馬屍，但并不集中，而是四五匹散成一長溜。
更遠處還有人大叫：有死狼！有死狼！陳陣想，這裡一定就是巴圖說的狼群舍命撕馬肚的地方，也是馬群最終全軍覆沒的轉折點。
他的心一下子又吊了起來，通通、通通地狂跳不停。
包順貴騎在馬上，在頭頂上揮舞着鞭子大喊大叫：别亂跑！别亂跑！都過來。
挖這邊兩匹馬就行了，先挖馬，後挖狼。
大家要注意三大紀律，八項注意。
一切繳獲要交公！誰亂來，辦誰的學習班！ 人們很快地聚到兩匹馬旁邊，鏟雪挖馬。
兩匹馬漸漸露了出來，每匹馬的腸子、胃包、心肺肝腎，都被自己的後蹄踩斷、踩扁、踩碎，瀝瀝拉拉拖了幾十米。
這兩匹馬死後顯然沒有再被狼群鞭屍蹂躏過。
狼群可能已在泡子裡過足了玩瘾、殺瘾和報複瘾，總算饒過這幾匹死馬。
然而，陳陣一邊挖，一邊卻感到這些被狼剖腹殘殺的馬，比泡子裡的馬死得還要慘，還要吓人，死馬的眼裡所凍凝的痛苦和恐懼也比泡子裡的馬更加觸目。
包順貴氣得大叫：這群狼真跟日本鬼子一樣
