第六章
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們都下了馬，拿起帶來的木鍁，鐵鍬，竹掃帚開始清理屍場。
包順貴騎着馬，拿着一架海鷗牌相機忙着拍照取證，并不斷對衆人大聲喝道：掃幹淨，一定要掃幹淨。
過幾天盟裡、旗裡還有部隊的調查組，要來這兒現場調查。
陳陣趟着厚雪，跟着烏力吉、畢利格、巴圖和沙茨楞向泡子最裡面的幾個雪堆走去。
泥塘冰面凍得還很硬實，雪在人腳下吱吱作響。
老人說：隻要看緊裡面的幾匹馬是不是讓狼咬死的，就知道這群狼有多厲害了。
陳陣緊追着問：為什麼？ 烏力吉說：你想想看，那會兒越往裡面越危險，那兒的泥水是最後凍住的，狼也怕陷死在裡面，狼不會去冒這個險的。
要是那幾匹馬也讓狼咬死，你說那狼有多厲害。
老人轉過頭問巴圖：你開槍也不管用？ 巴圖苦着臉說：不管用，我才帶了十發子彈，打了不一會兒，就打光了。
白毛風把槍聲全刮碎了。
狼就算吓跑了，可等打光了子彈，狼又回來了。
天太黑，電池也沒多少電，我什麼也看不見。
那會兒可沒想那麼多。
巴圖用手指輕輕按了按臉上的凍皮說：天黑雪大，我也怕打死馬。
我隻盼着風停，泡子不上凍，狼進不去，還能活下不少馬呢。
我記得，我把槍口擡高了一尺。
畢利格和烏力吉都舒了一口氣。
走到最裡面的一個雪堆面前，巴圖猶豫了一下，然後拿木鍁飛快地鏟開馬頭部位的雪。
大家都倒抽了一口冷氣：大白馬的脖子被咬斷一半，并被擰了一圈半，歪倒在馬背上。
xx眼突兀，已凍成透明的黑冰蛋，大白馬當時的絕望恐懼的表情被全部凍凝在裡面，異常恐怖。
馬頭下的雪被馬血凍成了一大塊紅冰，已無法鏟動。
大家一聲不吭，急急地鏟雪掃雪。
泡子泥冰上的半個馬身全部露了出來。
陳陣覺得，馬身不像是被咬過，倒像是被炸彈從馬肚裡面炸開過一樣，兩邊側肋全被掀開，内髒腸肚被炸到周圍幾米遠的地方，一半後臀也不見了，露出生生白骨。
冰面上一片殘肢斷骨，碎皮亂毛，狼隻把馬的心肝和肥厚一點的肉吃掉了，馬的整個身架成了狼群鞭屍發洩的對象。
陳陣想，難道人将人碎屍萬段、抽筋剝皮的獸行也是從狼那兒學來的？或者人性中的獸性和獸性中的狼性同出一源？在曆史上人類的争鬥中，确實相當公開或隐蔽地貫徹了人對人是狼的法則。
第一次親眼目擊狼性如此大規模的殘暴，陳陣内心的獸性也立即被逼發了出來，他真恨不得馬上套住一條狼，将狼抽筋剝皮。
難道以後跟狼打交道多了人也會變成狼？或者變成狼性獸性更多一些的人？ 人們都愣愣地看着，陳陣感到手腳冰冷，透心透骨的冷。
畢利格老人用雙手扶着木鍁把，若有所思地說：這八成是我這輩子看到的不數第二也得數第三的大狼群了，連最頭裡的這匹馬都咬成這碎樣，别的馬我也不用看了，準保一個全屍也剩不下。
烏力吉一臉沉重，他歎了口氣說：這匹馬我騎過兩年，我騎它套過三條狼，全場數一數二的快馬啊，當年我當騎兵連長帶兵剿匪，也沒騎過這麼快的馬。
這群狼這次運用的戰略戰術，比當年馬匪的戰術還要精明。
它們能這樣充分利用白毛風和大泡子，真讓人覺着腦子不夠使，我要是比狼聰明一點，這匹馬也死不了了。
這次事故我是有責任的，當時我要是再勸勸老包就好了。
陳陣一邊聽着他倆小聲交談，一邊卻在想他自己的心事。
在中國，人們常說的猛獸就是虎豹豺狼，但是虎豹是稀有動物，不成群，事例少。
而狼是普見動物，可成群，故事多，惡行也多。
狼是曆史上對人威脅最大、最多、最頻繁的猛獸。
到了草原，狼簡直就是人馬牛羊的最大天敵。
但為什麼草原民族還是要把狼作為民族的圖騰呢？陳陣又從剛剛站住的新立場向後退卻。
屠場已清出大半。
冰湖上屍橫遍野，冰血鋪地，碎肢萬段，像一片被密集炮彈反複轟炸過的戰場。
一群奔騰的生命，待命出征的生命，戛然而止，變成了草原戰場上的炮灰。
每匹馬的慘狀與大白馬如出一轍，馬屍密集處，殘肢斷骨犬牙交錯，隻能憑馬頭和各色的馬毛來清點馬數。
兩個馬倌蹲在冰面上，用自己的厚毛馬蹄袖和皮袍下擺，一遍一遍地擦拭自己的愛馬的馬頭，一邊擦，一邊流淚。
所有的人都被眼前的慘景驚呆了。
陳陣和幾個從未親眼見過慘烈戰争場面，也從未見過狼群集體屠殺馬群慘狀的北京知青，更是驚吓得面色如雪，面面相觑。
知青的第一反應好像都是：我們中間的任何一人，假如在白毛風中碰上這群狼那會是什麼結局？難道就像這群被狼分屍的軍馬一樣？ 陳陣眼前突然出現了南京大屠殺的血腥場面。
他在狼性中看到了法西斯、看到了日本鬼子。
陳陣體内湧出強烈的生理反應：惡心、憤怒，想吐、想罵、想殺狼。
他又一次當着畢利格老人的面脫口而出：這群馬死得真是太慘了，狼太可惡太可恨了！比法西斯，比日本鬼子還可惡可恨。
真該千刀萬剮！ 老人面色灰白地瞪着陳陣，但底氣十足地說：日本鬼子的法西斯，是從日本人自個兒的骨子裡冒出來的，不是從狼那兒學來的。
我打過日本人我知道，日本沒有大草原，沒有大狼群，他們見過狼嗎？可他們殺人眨過眼嗎？我給蘇聯紅軍帶路那會兒，見着過日本人幹的事，咱們牧場往東北吉林去的那條草原石子道，光修路就修死了多少人？路兩邊盡是人的白骨頭。
一個大坑就幾十條命，一半蒙古人一半漢人。
烏力吉說：這次大事故也不能全怪狼，人把狼的救命糧搶走了，又掏了那麼多的狼崽，狼能不報複嗎？要怪也隻能怪咱們自己沒把馬群看好。
狼惜命，不逼急了它們不會冒險跟人鬥的，人有狗有槍有套馬杆。
在草原上，狼怕人，狼多一半是死在人的手裡的。
可日本鬼子呢，咱們中國從來沒侵略過它，還幫了它那麼大的忙，可它殺起中國人來連眼都不眨一下。
老人明顯不悅，他瞥了一眼陳陣說：你們漢人騎馬就是不穩，穩不住身子，一遇上點磕磕絆絆，準一邊歪過去，摔個死跟頭。
陳陣很少受老人的責備，老人的話使他的頭腦冷靜下來，聽出了老人的話外之音。
他發現狼圖騰在老人靈魂中的地位，遠比蒙古馬背上的騎手要穩定。
草原民族的獸祖圖騰，經曆了幾千年不知多少個民族滅亡和更替的劇烈颠簸，依然一以貫之，延續至今，當然不會被眼前這七八十匹俊馬的死亡所動搖。
陳陣突然想到：“黃河百害，惟富一套。
”“黃河決堤，人或為魚鼈。
”“黃河——母親河。
”“黃河——中華民族的搖籃……”中華民族并沒有因為黃河百害、吞沒了無數農田和千萬生命，而否認黃河是中華民族的母親河。
看來“百害”和“母親”可以并存，關鍵在于“百害的母親”是否養育了這個民族，并支撐了這個民族的生存和發展。
草原民族的狼圖騰，也應該像中華民族的母親河那樣得到尊重。
包順貴也不吆三喝四了，他一直騎在馬上，對事故現場看得更廣更全面。
他根本沒有料到額侖草原的狼會這麼厲害兇殘，也不會想到這麼大的一群馬會被狼啃咬成碎片，他驚愕的表情始終繃在臉上。
陳陣還看到他在照像的時候手抖個不停，需要經常換姿态，才能勉強控制住相機。
畢利格和烏力吉兩人在屍場中間的一片馬屍周圍鏟雪，這裡挖挖，那裡戳戳，像是在尋找什麼重要證據。
陳陣趕緊過去幫他們找，忙問畢利格：阿爸，您在找什麼？老人回答說：找狼道，得小心點鏟。
陳陣仔細找地方下腳，彎下身也開始尋找。
過了一會兒，人們找到了一條被狼群踩實的雪道，足有四指厚，相當硬，死死地凍趴在泥冰上，掃去後來落下的新雪浮雪，可以看見狼的足爪印，大的有牛蹄大，小的也比大狗的狗爪大。
每個爪印有一個較大的掌凹痕，有的掌凹痕還帶着馬血殘迹。
烏力吉和畢利格招呼大家集中清掃這條狼道。
畢利格說掃出這條狼道就更能估摸出狼群的大小。
人們掃着掃着慢慢發現這條狼道不是直的而是彎的，再掃下去，狼道又變成了半圓形。
大家用
包順貴騎着馬，拿着一架海鷗牌相機忙着拍照取證，并不斷對衆人大聲喝道：掃幹淨，一定要掃幹淨。
過幾天盟裡、旗裡還有部隊的調查組，要來這兒現場調查。
陳陣趟着厚雪，跟着烏力吉、畢利格、巴圖和沙茨楞向泡子最裡面的幾個雪堆走去。
泥塘冰面凍得還很硬實，雪在人腳下吱吱作響。
老人說：隻要看緊裡面的幾匹馬是不是讓狼咬死的，就知道這群狼有多厲害了。
陳陣緊追着問：為什麼？ 烏力吉說：你想想看，那會兒越往裡面越危險，那兒的泥水是最後凍住的，狼也怕陷死在裡面，狼不會去冒這個險的。
要是那幾匹馬也讓狼咬死，你說那狼有多厲害。
老人轉過頭問巴圖：你開槍也不管用？ 巴圖苦着臉說：不管用，我才帶了十發子彈，打了不一會兒，就打光了。
白毛風把槍聲全刮碎了。
狼就算吓跑了，可等打光了子彈，狼又回來了。
天太黑，電池也沒多少電，我什麼也看不見。
那會兒可沒想那麼多。
巴圖用手指輕輕按了按臉上的凍皮說：天黑雪大，我也怕打死馬。
我隻盼着風停，泡子不上凍，狼進不去，還能活下不少馬呢。
我記得，我把槍口擡高了一尺。
畢利格和烏力吉都舒了一口氣。
走到最裡面的一個雪堆面前，巴圖猶豫了一下，然後拿木鍁飛快地鏟開馬頭部位的雪。
大家都倒抽了一口冷氣：大白馬的脖子被咬斷一半，并被擰了一圈半，歪倒在馬背上。
xx眼突兀，已凍成透明的黑冰蛋，大白馬當時的絕望恐懼的表情被全部凍凝在裡面，異常恐怖。
馬頭下的雪被馬血凍成了一大塊紅冰，已無法鏟動。
大家一聲不吭，急急地鏟雪掃雪。
泡子泥冰上的半個馬身全部露了出來。
陳陣覺得，馬身不像是被咬過，倒像是被炸彈從馬肚裡面炸開過一樣，兩邊側肋全被掀開，内髒腸肚被炸到周圍幾米遠的地方，一半後臀也不見了，露出生生白骨。
冰面上一片殘肢斷骨，碎皮亂毛，狼隻把馬的心肝和肥厚一點的肉吃掉了，馬的整個身架成了狼群鞭屍發洩的對象。
陳陣想，難道人将人碎屍萬段、抽筋剝皮的獸行也是從狼那兒學來的？或者人性中的獸性和獸性中的狼性同出一源？在曆史上人類的争鬥中，确實相當公開或隐蔽地貫徹了人對人是狼的法則。
第一次親眼目擊狼性如此大規模的殘暴，陳陣内心的獸性也立即被逼發了出來，他真恨不得馬上套住一條狼，将狼抽筋剝皮。
難道以後跟狼打交道多了人也會變成狼？或者變成狼性獸性更多一些的人？ 人們都愣愣地看着，陳陣感到手腳冰冷，透心透骨的冷。
畢利格老人用雙手扶着木鍁把，若有所思地說：這八成是我這輩子看到的不數第二也得數第三的大狼群了，連最頭裡的這匹馬都咬成這碎樣，别的馬我也不用看了，準保一個全屍也剩不下。
烏力吉一臉沉重，他歎了口氣說：這匹馬我騎過兩年，我騎它套過三條狼，全場數一數二的快馬啊，當年我當騎兵連長帶兵剿匪，也沒騎過這麼快的馬。
這群狼這次運用的戰略戰術，比當年馬匪的戰術還要精明。
它們能這樣充分利用白毛風和大泡子，真讓人覺着腦子不夠使，我要是比狼聰明一點，這匹馬也死不了了。
這次事故我是有責任的，當時我要是再勸勸老包就好了。
陳陣一邊聽着他倆小聲交談，一邊卻在想他自己的心事。
在中國，人們常說的猛獸就是虎豹豺狼，但是虎豹是稀有動物，不成群，事例少。
而狼是普見動物，可成群，故事多，惡行也多。
狼是曆史上對人威脅最大、最多、最頻繁的猛獸。
到了草原，狼簡直就是人馬牛羊的最大天敵。
但為什麼草原民族還是要把狼作為民族的圖騰呢？陳陣又從剛剛站住的新立場向後退卻。
屠場已清出大半。
冰湖上屍橫遍野，冰血鋪地，碎肢萬段，像一片被密集炮彈反複轟炸過的戰場。
一群奔騰的生命，待命出征的生命，戛然而止，變成了草原戰場上的炮灰。
每匹馬的慘狀與大白馬如出一轍，馬屍密集處，殘肢斷骨犬牙交錯，隻能憑馬頭和各色的馬毛來清點馬數。
兩個馬倌蹲在冰面上，用自己的厚毛馬蹄袖和皮袍下擺，一遍一遍地擦拭自己的愛馬的馬頭，一邊擦，一邊流淚。
所有的人都被眼前的慘景驚呆了。
陳陣和幾個從未親眼見過慘烈戰争場面，也從未見過狼群集體屠殺馬群慘狀的北京知青，更是驚吓得面色如雪，面面相觑。
知青的第一反應好像都是：我們中間的任何一人，假如在白毛風中碰上這群狼那會是什麼結局？難道就像這群被狼分屍的軍馬一樣？ 陳陣眼前突然出現了南京大屠殺的血腥場面。
他在狼性中看到了法西斯、看到了日本鬼子。
陳陣體内湧出強烈的生理反應：惡心、憤怒，想吐、想罵、想殺狼。
他又一次當着畢利格老人的面脫口而出：這群馬死得真是太慘了，狼太可惡太可恨了！比法西斯，比日本鬼子還可惡可恨。
真該千刀萬剮！ 老人面色灰白地瞪着陳陣，但底氣十足地說：日本鬼子的法西斯，是從日本人自個兒的骨子裡冒出來的，不是從狼那兒學來的。
我打過日本人我知道，日本沒有大草原，沒有大狼群，他們見過狼嗎？可他們殺人眨過眼嗎？我給蘇聯紅軍帶路那會兒，見着過日本人幹的事，咱們牧場往東北吉林去的那條草原石子道，光修路就修死了多少人？路兩邊盡是人的白骨頭。
一個大坑就幾十條命，一半蒙古人一半漢人。
烏力吉說：這次大事故也不能全怪狼，人把狼的救命糧搶走了，又掏了那麼多的狼崽，狼能不報複嗎？要怪也隻能怪咱們自己沒把馬群看好。
狼惜命，不逼急了它們不會冒險跟人鬥的，人有狗有槍有套馬杆。
在草原上，狼怕人，狼多一半是死在人的手裡的。
可日本鬼子呢，咱們中國從來沒侵略過它，還幫了它那麼大的忙，可它殺起中國人來連眼都不眨一下。
老人明顯不悅，他瞥了一眼陳陣說：你們漢人騎馬就是不穩，穩不住身子，一遇上點磕磕絆絆，準一邊歪過去，摔個死跟頭。
陳陣很少受老人的責備，老人的話使他的頭腦冷靜下來，聽出了老人的話外之音。
他發現狼圖騰在老人靈魂中的地位，遠比蒙古馬背上的騎手要穩定。
草原民族的獸祖圖騰，經曆了幾千年不知多少個民族滅亡和更替的劇烈颠簸，依然一以貫之，延續至今，當然不會被眼前這七八十匹俊馬的死亡所動搖。
陳陣突然想到：“黃河百害，惟富一套。
”“黃河決堤，人或為魚鼈。
”“黃河——母親河。
”“黃河——中華民族的搖籃……”中華民族并沒有因為黃河百害、吞沒了無數農田和千萬生命，而否認黃河是中華民族的母親河。
看來“百害”和“母親”可以并存，關鍵在于“百害的母親”是否養育了這個民族，并支撐了這個民族的生存和發展。
草原民族的狼圖騰，也應該像中華民族的母親河那樣得到尊重。
包順貴也不吆三喝四了，他一直騎在馬上，對事故現場看得更廣更全面。
他根本沒有料到額侖草原的狼會這麼厲害兇殘，也不會想到這麼大的一群馬會被狼啃咬成碎片，他驚愕的表情始終繃在臉上。
陳陣還看到他在照像的時候手抖個不停，需要經常換姿态，才能勉強控制住相機。
畢利格和烏力吉兩人在屍場中間的一片馬屍周圍鏟雪，這裡挖挖，那裡戳戳，像是在尋找什麼重要證據。
陳陣趕緊過去幫他們找，忙問畢利格：阿爸，您在找什麼？老人回答說：找狼道，得小心點鏟。
陳陣仔細找地方下腳，彎下身也開始尋找。
過了一會兒，人們找到了一條被狼群踩實的雪道，足有四指厚，相當硬，死死地凍趴在泥冰上，掃去後來落下的新雪浮雪，可以看見狼的足爪印，大的有牛蹄大，小的也比大狗的狗爪大。
每個爪印有一個較大的掌凹痕，有的掌凹痕還帶着馬血殘迹。
烏力吉和畢利格招呼大家集中清掃這條狼道。
畢利格說掃出這條狼道就更能估摸出狼群的大小。
人們掃着掃着慢慢發現這條狼道不是直的而是彎的，再掃下去，狼道又變成了半圓形。
大家用
