相遇 1

索地選擇了中間的一位（即紮什倫布寺的住持）加以接見，而将另外兩位懸擱在營帳外的荞麥地裡。

     紮什倫布寺的大住持在營帳中一露面，就給榮赫鵬上校留下了難忘的印象，他身材清瘦，滿臉皺紋，猩紅的長袍空空蕩蕩。

    大住持顯然不是作為官方的談判代表而是以私人勸說者的面目出現的。

    他彬彬有禮的舉止和寬厚的外表與僧侶的身份極為相稱，令榮赫鵬上校感到吃驚的是，這位身處城堡迷宮的喇嘛精通漢話和英語。

     他們最初的談話巧妙地繞開了侵略、占領等一系列敏感的字眼。

    由此可見，大住持對時下流行的外交策略并非一無所知，他們從宗教習俗、醫學談到巫術和神迹，最後在哲學上發生了嚴重的分歧。

     榮赫鵬上校早年粗涉過斯賓諾莎和萊布尼茨的著作，因此，他有足夠的哲學常識和喇嘛進行周旋。

     在他們不到兩個小時的談話中，雙方為地球是否是圓的這樣一個問題頗費了一些口舌。

    不管怎麼說，這次會見畢竟還是令人愉快的，尤其是大住持的許多荒誕而古怪的言論和見解在榮赫鵬的記憶中不知不覺地紮下根來。

     在營地外的荞麥地裡，中國駐藏官員何文欽與蘇格蘭傳教士的見面則多少顯得有些不尴不尬。

     何文欽肩負着大清帝國的使命千裡迢迢來見榮赫鵬，而後者則莫名其妙地将其拒之門外，讓他和一名傳教士待在一起。

    從何文欽和約翰·紐曼見面時的情形來看，兩人以前不僅見過面，而且還相當熟悉。

    另外，也許還存在着一些鮮為人知的過節。

     傳教士滿面笑容地走向何文欽，伸開雙臂做出一副想要擁抱他的樣子。

    何文欽卻在荞麥地裡連連後退。

     許多英國軍官在營帳外不明所以地目睹了一切，沒有人知道這兩個人在開闊的荞麥地裡究竟談了些什麼。

    傳教士似乎對何文欽先生身上穿着的絲綢長袍頗感興趣，當他終于靠近何文欽之後，便立即掀起長袍的一角，用手指撚了撚。

    這一過于親昵的舉動，無論在中國還是英國的傳統禮節中，都是有失檢點的。