第五章
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表明家庭的樓宇垮塌時，人們便紛紛逃離行将崩塌、冷卻的家，各種假冒的塔托斯注紛紛顯現，還有趕時髦的、讨厭的預言家，他們口頭上說着“合作婚姻”、“試婚”這些概念，也滔滔不絕地談論“婚姻危機”——科密沃什厭惡這種虛僞的預言家和他們的信仰，厭惡那些神經緊張，也許隻是膽小怕事、不負責任又渴望幸福的生活伴侶，可有一天，他們卻因為“無法忍受”婚姻的義務和重擔，低眉順目地來到他面前！就像有人曾經說過：?“數字的真理”也遭遇了危機，A加B不再等于C；抑或上帝也遭遇了“危機”，他的旨意不再有效力，世俗當局應順應時代，承認上帝播撒在人間的慈悲之愛，隻有這樣，人類才能與之共存……在處理了幾年離婚案件後，他發現，在所有法官中他的工作是最繁重的；他用被亵渎了的雙手破壞那早前已由上帝聯結起的婚姻。
年複一年，人們排着可怕的長隊來到他面前，撒着謊，發着誓；除此之外，他們的眼睛從不對視，也不敢看法官的臉；他們捏造美德和罪孽，承受着恥辱和壓力，隻希望趕緊逃離這種“被脅迫”的狀态，從不堪忍受的痛苦之中解放出來，麻木地站在法官面前——而他則遵章守制，根據法律條款的規定為他們解開枷鎖。
可在宣讀判決時，他也低下了頭，因為他知道，他隻是宣讀人類的法律，他宣讀的這一切都與上帝的精神相違。
這些年來，“離婚案件”法官們總是事務繁忙。
婚姻失敗的夫妻哀求着，排着隊來到法官面前，所有人都一副事态緊急的模樣，隻希望把自己從對方的“羁絆”中解放出來，法庭便成了全科診所，人們像是精神病診所裡那些沒有完全行為能力的人一般，乞求将他們從瘋狂的思緒中解救出來。
但科密沃什相信，并不存在什麼解脫。
做了“離婚案件”法官幾年後，有時他會覺得，自己仿佛閱盡了人世的哀求，這些離婚案就像隐藏在組織的血液中最神秘的疾病一樣，向他展示了家庭潰爛的病态。
有時他又認為，這就是一切“危機”、病态壓力和社會惡行的單細胞結果：一樁樁這樣的離婚案件，除了與他和她有關，與别人誰都沒有關系。
他們不想再遵循上帝的旨意共同生活了……他看見細胞在成倍地增殖，看見一部分人，社會的細胞——家庭。
細胞，也就是家庭，能清除一切慢性惡疾。
不論在國會還是民間，教堂的神父們紛紛在神壇上宣講“家庭危機”。
措辭嚴厲的人們要求提高離婚的“難度”。
科密沃什仔細考量了多種觀點，他就像醫生埋首于平日的病例之中，有時懷疑人們是否還有痊愈的能力，是否還存在像耶稣撒播于人間的新希望那樣的新療法？
年複一年，人們排着可怕的長隊來到他面前，撒着謊，發着誓；除此之外，他們的眼睛從不對視，也不敢看法官的臉；他們捏造美德和罪孽，承受着恥辱和壓力，隻希望趕緊逃離這種“被脅迫”的狀态，從不堪忍受的痛苦之中解放出來，麻木地站在法官面前——而他則遵章守制，根據法律條款的規定為他們解開枷鎖。
可在宣讀判決時，他也低下了頭，因為他知道，他隻是宣讀人類的法律，他宣讀的這一切都與上帝的精神相違。
這些年來，“離婚案件”法官們總是事務繁忙。
婚姻失敗的夫妻哀求着，排着隊來到法官面前，所有人都一副事态緊急的模樣，隻希望把自己從對方的“羁絆”中解放出來，法庭便成了全科診所，人們像是精神病診所裡那些沒有完全行為能力的人一般，乞求将他們從瘋狂的思緒中解救出來。
但科密沃什相信，并不存在什麼解脫。
做了“離婚案件”法官幾年後，有時他會覺得，自己仿佛閱盡了人世的哀求，這些離婚案就像隐藏在組織的血液中最神秘的疾病一樣，向他展示了家庭潰爛的病态。
有時他又認為，這就是一切“危機”、病态壓力和社會惡行的單細胞結果：一樁樁這樣的離婚案件，除了與他和她有關，與别人誰都沒有關系。
他們不想再遵循上帝的旨意共同生活了……他看見細胞在成倍地增殖，看見一部分人，社會的細胞——家庭。
細胞，也就是家庭，能清除一切慢性惡疾。
不論在國會還是民間，教堂的神父們紛紛在神壇上宣講“家庭危機”。
措辭嚴厲的人們要求提高離婚的“難度”。
科密沃什仔細考量了多種觀點，他就像醫生埋首于平日的病例之中，有時懷疑人們是否還有痊愈的能力，是否還存在像耶稣撒播于人間的新希望那樣的新療法？
