第四章
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從某種程度上來說，将這種高貴的怠惰和謙卑的意願傳達給了最鐘愛的學生。
克裡斯托弗長久以來都能聽見這個聲音。
後來，聲音消失了，他周圍的空間被巨大的沉默充滿，這是惬意的沉默。
他一直如此生活着、工作着，在家裡、在法院，作出決定和判決，他知道應該“抵抗”，但沉默的黑暗中有一個聲音卻發出不同的指令……這種狀态類似于清醒前的半夢半醒，朦朦胧胧；我們能聽見外界的嘈雜，卻無法清楚地了解這一切，而睡夢忽明忽暗的陰影卻不動聲色地擁我們入懷，也許應該拼盡全力從夢中醒來……有時，沉默的微光能保持數年，将我們隐匿于無形之中。
科密沃什熟悉這樣的狀态，他再也不反抗了。
他毫無保留地将原本屬于這世界的全部還了回去。
他應該遵循另一種法則——世俗法則，去生活、評判，并維持自己的境況。
他無意間認識到，這種世俗的歸順并不常見，隻是他某種模糊的感覺。
但誰能說得清？世界隻向我們展示了這些。
諾伯特神父有更深的了解；有時，他仍然會回憶，但那已不是一幀一幀的畫面，而成了某些粗糙的文章，某些隻能隐約朦胧地看見或聽見的詞。
（另一些時刻，他隻能無言地用感覺思考：看，他也死了！神父的去世仿佛掀起了一塊幕布，這幕布掩藏了他愧疚、無奈的模樣，他的失敗和他的脆弱。
神父的死讓他覺得憤怒，無法釋懷，但他從未審視過這種感覺。
）後來，當遇到那些用欲望、欺騙、金錢與肉體這些“身外之物”來引誘他的人時，他的眼前總會浮現出神父弱不禁風的形象，他微笑着“不反抗”，堅信自己一無所有，沒有“無法抵禦的”欲望，沒有任何财産，但他依然，依然能夠微笑着……每當此時，他都會往法律文件投去堅毅的目光，尋找一項适用于他眼前這樁口吃當事人的“案件”的準确而嚴密的法律條款。
在他看來，對神父的無盡回憶是他的個人習慣，好的、壞的、無法書寫的可能性統統集聚一身，這是他的表達方式。
每年，他要去曼雷莎修道院住三天，在那兒和其他法官一同參加複活節前的靜修。
外界傳說他是個虔誠的教徒，私底下他也是個恪守道德規範的法官。
有時連他自己都覺得，他的個人生活确實在向外界的猜想靠攏：表面上尊貴得體，私底下兩袖清風，全心全意地為工作奉獻，竭力避免犯政治性錯誤，隻接觸與自己脾性相投的人，任何政治勢力都可以随時随地對他進行審查……他認為自己是個受人尊敬、有正面影響的社會成員。
是的，這樣的感覺還稍帶些物質色彩。
他永遠不知道，諾伯特神父是否覺得自己是一個受人尊敬、有正面影響的社會成員。
大多數人在緊張疲憊的時候會産生神經性的，運氣好的話，就是“單純神經性的”身體痙攣，而科密沃什·?克裡斯托弗學會了在腦海中思索，諾伯特神父對他的生活會提什麼建議呢？他會活在“仁慈”中嗎？是的，基督徒大多過着有益、忙碌、誠實的人生。
然而諾伯特神父卻不會出現在任何其他地方。
也從沒有人期待諾伯特神父換一種方式生活、信仰或是質疑……克裡斯托弗在工作中廣受好評，所有人都認為他有美好的前途。
克裡斯托弗長久以來都能聽見這個聲音。
後來，聲音消失了，他周圍的空間被巨大的沉默充滿，這是惬意的沉默。
他一直如此生活着、工作着，在家裡、在法院，作出決定和判決，他知道應該“抵抗”，但沉默的黑暗中有一個聲音卻發出不同的指令……這種狀态類似于清醒前的半夢半醒，朦朦胧胧；我們能聽見外界的嘈雜，卻無法清楚地了解這一切，而睡夢忽明忽暗的陰影卻不動聲色地擁我們入懷，也許應該拼盡全力從夢中醒來……有時，沉默的微光能保持數年，将我們隐匿于無形之中。
科密沃什熟悉這樣的狀态，他再也不反抗了。
他毫無保留地将原本屬于這世界的全部還了回去。
他應該遵循另一種法則——世俗法則，去生活、評判，并維持自己的境況。
他無意間認識到，這種世俗的歸順并不常見，隻是他某種模糊的感覺。
但誰能說得清？世界隻向我們展示了這些。
諾伯特神父有更深的了解；有時，他仍然會回憶，但那已不是一幀一幀的畫面，而成了某些粗糙的文章，某些隻能隐約朦胧地看見或聽見的詞。
（另一些時刻，他隻能無言地用感覺思考：看，他也死了！神父的去世仿佛掀起了一塊幕布，這幕布掩藏了他愧疚、無奈的模樣，他的失敗和他的脆弱。
神父的死讓他覺得憤怒，無法釋懷，但他從未審視過這種感覺。
）後來，當遇到那些用欲望、欺騙、金錢與肉體這些“身外之物”來引誘他的人時，他的眼前總會浮現出神父弱不禁風的形象，他微笑着“不反抗”，堅信自己一無所有，沒有“無法抵禦的”欲望，沒有任何财産，但他依然，依然能夠微笑着……每當此時，他都會往法律文件投去堅毅的目光，尋找一項适用于他眼前這樁口吃當事人的“案件”的準确而嚴密的法律條款。
在他看來，對神父的無盡回憶是他的個人習慣，好的、壞的、無法書寫的可能性統統集聚一身，這是他的表達方式。
每年，他要去曼雷莎修道院住三天，在那兒和其他法官一同參加複活節前的靜修。
外界傳說他是個虔誠的教徒，私底下他也是個恪守道德規範的法官。
有時連他自己都覺得，他的個人生活确實在向外界的猜想靠攏：表面上尊貴得體，私底下兩袖清風，全心全意地為工作奉獻，竭力避免犯政治性錯誤，隻接觸與自己脾性相投的人，任何政治勢力都可以随時随地對他進行審查……他認為自己是個受人尊敬、有正面影響的社會成員。
是的，這樣的感覺還稍帶些物質色彩。
他永遠不知道，諾伯特神父是否覺得自己是一個受人尊敬、有正面影響的社會成員。
大多數人在緊張疲憊的時候會産生神經性的，運氣好的話，就是“單純神經性的”身體痙攣，而科密沃什·?克裡斯托弗學會了在腦海中思索，諾伯特神父對他的生活會提什麼建議呢？他會活在“仁慈”中嗎？是的，基督徒大多過着有益、忙碌、誠實的人生。
然而諾伯特神父卻不會出現在任何其他地方。
也從沒有人期待諾伯特神父換一種方式生活、信仰或是質疑……克裡斯托弗在工作中廣受好評，所有人都認為他有美好的前途。
