第四章
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這三年給了他充足的時間來充實童心，他就像一台結構精密的儲能設備，渾身充滿了神秘的能量。
三年來，克裡斯托弗體内積聚起的能量足以支撐他生活多年。
他從來無法完全理解神父：很明顯，他的心中埋藏着克裡斯托弗不了解的秘密，那是一種力量，是激發性格發展的源泉。
但即使真的有這個秘密，他也完全無法窺探。
随着年齡的增長，克裡斯托弗越來越無法參透神父的秘密：他的笑容、内心平衡，和他對生活由衷的滿足……他沒有家庭，兩袖清風，他謹遵禁欲的教義，甚至比克裡斯托弗聽聞過的最貧苦的人更清貧：幾件素衣，幾本書，就是他在塵世的全部家當。
他不屬于任何團體，也不承擔任何激進的傳教任務，他在自己封閉的小圈子裡生活、布道，低調而安靜。
隻有來到他身邊的人才會注意到：這個人還活着。
他沒有深陷于禱告和教義中，他懂得如何微笑；諾伯特神父的笑容是發自内心的。
他并不在意自己弱不禁風的身體，也從未因不時偷襲的疾病倒下。
他五十歲那年的大病源自折磨人的心髒病，他默默地經年挨着缺醫少藥的日子，教友和學生們對他的病情一無所知。
他的生活節制而規律，從不屈從于身體的欲望，他不抽煙、不酗酒、睡得少、做得多。
而工作于他從來沒有什麼時間表，他就像個羞怯的精神病患者，急切地從内心紛亂嘈雜的無序狀态遁入如時鐘般精确的教規中；工作經常不期而至，對他來說，就是一切活動、行為、感覺和意志的綜合體，這就是這位無名而偉大（克裡斯托弗的觀點）的教育者賴以度日的信念支撐。
他不墨守成規，不回避生活，不追悔莫及，不興高采烈，也不自怨自艾。
他是個神父，孤獨的神父，他的生活波瀾不驚，直到某個模糊的時刻，身體器官在黑暗中舉起反抗的大旗，向這個腼腆、卑微的靈魂發出指令，要他改變生活規律，改善醞釀疾病的身體環境。
他并沒有“英勇”地面對疾病：他像常人一樣，時而哀歎，時而又展現出驚人的洞察力，仿佛他通過苦痛看破了那些在“另一種”生活中卑躬屈膝，卻至今無法找到答案的俗人。
宗教是最為直接簡單的，就像動植物旺盛的生命欲一般，自然而然。
諾伯特神父并沒有折磨自己，也沒有沉溺于困惑中無法自拔，如果他被這些情緒誘惑，就失去了要求身邊的教友、他悉心撫育的學生們對信仰懷抱無限虔誠的權利。
他隐約知道，這種心理狀态是非自然的，隻需對之付出高尚和慈悲，靈魂便會充滿平和，點亮其中陰暗角落的通常不會是生硬無情的直射光芒，而必定是柔和的微光：這就足夠了。
他為這一刻做好準備：不需要任何繁文缛節；寬恕需要的隻是決心和謙卑。
“我們不用抗争，這樣就足夠了。
”有一次，他對克裡斯托弗說。
這個低調的建議在數年後層出不窮的生活危機中，看起來曆久彌新。
也許這就是說：無需抗争……人的内心呐喊是絕不會被誤解的；隻是不能充耳不聞地與這呐喊擦肩而過。
但“不抵抗”就幾乎意味着我們在行動、作為上表現怠惰、懦弱，這不是我們的思想，而是隐匿于個性深處、不容篡改的規律發出的指令。
諾伯特神父懂得如何妥協；他的内心活動
三年來，克裡斯托弗體内積聚起的能量足以支撐他生活多年。
他從來無法完全理解神父：很明顯，他的心中埋藏着克裡斯托弗不了解的秘密，那是一種力量，是激發性格發展的源泉。
但即使真的有這個秘密，他也完全無法窺探。
随着年齡的增長，克裡斯托弗越來越無法參透神父的秘密：他的笑容、内心平衡，和他對生活由衷的滿足……他沒有家庭，兩袖清風，他謹遵禁欲的教義，甚至比克裡斯托弗聽聞過的最貧苦的人更清貧：幾件素衣，幾本書，就是他在塵世的全部家當。
他不屬于任何團體，也不承擔任何激進的傳教任務，他在自己封閉的小圈子裡生活、布道，低調而安靜。
隻有來到他身邊的人才會注意到：這個人還活着。
他沒有深陷于禱告和教義中，他懂得如何微笑；諾伯特神父的笑容是發自内心的。
他并不在意自己弱不禁風的身體，也從未因不時偷襲的疾病倒下。
他五十歲那年的大病源自折磨人的心髒病，他默默地經年挨着缺醫少藥的日子，教友和學生們對他的病情一無所知。
他的生活節制而規律，從不屈從于身體的欲望，他不抽煙、不酗酒、睡得少、做得多。
而工作于他從來沒有什麼時間表，他就像個羞怯的精神病患者，急切地從内心紛亂嘈雜的無序狀态遁入如時鐘般精确的教規中；工作經常不期而至，對他來說，就是一切活動、行為、感覺和意志的綜合體，這就是這位無名而偉大（克裡斯托弗的觀點）的教育者賴以度日的信念支撐。
他不墨守成規，不回避生活，不追悔莫及，不興高采烈，也不自怨自艾。
他是個神父，孤獨的神父，他的生活波瀾不驚，直到某個模糊的時刻，身體器官在黑暗中舉起反抗的大旗，向這個腼腆、卑微的靈魂發出指令，要他改變生活規律，改善醞釀疾病的身體環境。
他并沒有“英勇”地面對疾病：他像常人一樣，時而哀歎，時而又展現出驚人的洞察力，仿佛他通過苦痛看破了那些在“另一種”生活中卑躬屈膝，卻至今無法找到答案的俗人。
宗教是最為直接簡單的，就像動植物旺盛的生命欲一般，自然而然。
諾伯特神父并沒有折磨自己，也沒有沉溺于困惑中無法自拔，如果他被這些情緒誘惑，就失去了要求身邊的教友、他悉心撫育的學生們對信仰懷抱無限虔誠的權利。
他隐約知道，這種心理狀态是非自然的，隻需對之付出高尚和慈悲，靈魂便會充滿平和，點亮其中陰暗角落的通常不會是生硬無情的直射光芒，而必定是柔和的微光：這就足夠了。
他為這一刻做好準備：不需要任何繁文缛節；寬恕需要的隻是決心和謙卑。
“我們不用抗争，這樣就足夠了。
”有一次，他對克裡斯托弗說。
這個低調的建議在數年後層出不窮的生活危機中，看起來曆久彌新。
也許這就是說：無需抗争……人的内心呐喊是絕不會被誤解的；隻是不能充耳不聞地與這呐喊擦肩而過。
但“不抵抗”就幾乎意味着我們在行動、作為上表現怠惰、懦弱，這不是我們的思想，而是隐匿于個性深處、不容篡改的規律發出的指令。
諾伯特神父懂得如何妥協；他的内心活動
