天堂 第二十六篇
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聖約翰考問但丁關于仁愛。
亞當的靈魂出現。
當我的目力為強光所奪，正在懷疑的時候，我聽到一種語音，從那強光裡發出來，說：“你的目力因為注視我而消耗了，在你回複目力以前，最好乘機會和我談一下。
你且先對我說，你的精神專注在哪一點。
至于你的目力呢，你可以放心，隻是擾亂一時，并非永久毀滅，因為這個引導你到此神國的貴婦人，在她的眼光裡有和亞拿尼亞的手一樣的功用呢。
”我答道：“遲早聽她的便，她終要來醫好我的眼睛吧，這是兩個大門，她曾由此帶着火進來，直到現在我還被他燒着呢。
使這宮廷滿意的善，是那愛或輕或重讀給我聽着的全文字的阿爾法和歐米加。
” 那使我解除突然失明的恐懼的語音，他又對我說：“你的思想，還得在較細的篩器中經過一番；你應當對我說，誰指揮你的弓向着這樣高的目标。
”于是我說：“由于哲學的證據和自天而降的威權，這樣的愛就深深地印在我的心裡。
一個人要是明白善之為善，善就會煽動愛，愈有德者愈甚。
所以一個人要是明白善之卓絕無比這一個真理，勢必愛那要素，這要素的完全是超過一切，在這要素以外，隻是他全光中的一線光罷了。
這一個真理，也是那把對于永久事物之原始愛，指明給我看的一位所教的。
還有那真理的主人親自對摩西說的話：‘我要向你顯示一切德行，也使我有所覺悟。
還有你自己也把這一個真理顯示在你崇高的宣言的開頭，這宣言流行在地上，傳播這裡的秘密，實超過其他的宣言。
” 于是我聽見說：“你依了人類的理智，以及和他相符合的威權，你對上帝抱着最大的愛心，但是請你告訴我，是否還有别的繩子把你牽向他，是否還有别的牙齒咬着你，用以激起你對他的愛心。
” 我馬上懂得基督的鷹的聖意，也明白他要我解釋到怎樣程度。
我又開始說：“所有這些牙齒的咬，都有能力使人心轉向着上帝，而一緻協助我以歸于愛；世界的創造，我自身的存在，那使我得生的死，還有那像我一般的信仰者所希望的天國，最後還有那先天的理性，他使我離開那敗壞世道人心的情海，把我引到正愛的彼岸。
那永久的園丁在園子裡所栽的枝枝葉葉，我都愛他們，按照他們從他所得的善性愛他們。
” 在我一靜默以後，天上有很甜美的歌聲，我的貴婦人随着他們喊出：“聖哉！聖哉！聖哉！”像一個睡着的人，被強烈的光刺激，透過幾層眼膜，突然
亞當的靈魂出現。
當我的目力為強光所奪，正在懷疑的時候，我聽到一種語音，從那強光裡發出來，說：“你的目力因為注視我而消耗了，在你回複目力以前，最好乘機會和我談一下。
你且先對我說，你的精神專注在哪一點。
至于你的目力呢，你可以放心，隻是擾亂一時，并非永久毀滅，因為這個引導你到此神國的貴婦人，在她的眼光裡有和亞拿尼亞的手一樣的功用呢。
”我答道：“遲早聽她的便，她終要來醫好我的眼睛吧，這是兩個大門，她曾由此帶着火進來，直到現在我還被他燒着呢。
使這宮廷滿意的善，是那愛或輕或重讀給我聽着的全文字的阿爾法和歐米加。
” 那使我解除突然失明的恐懼的語音，他又對我說：“你的思想，還得在較細的篩器中經過一番；你應當對我說，誰指揮你的弓向着這樣高的目标。
”于是我說：“由于哲學的證據和自天而降的威權，這樣的愛就深深地印在我的心裡。
一個人要是明白善之為善，善就會煽動愛，愈有德者愈甚。
所以一個人要是明白善之卓絕無比這一個真理，勢必愛那要素，這要素的完全是超過一切，在這要素以外，隻是他全光中的一線光罷了。
這一個真理，也是那把對于永久事物之原始愛，指明給我看的一位所教的。
還有那真理的主人親自對摩西說的話：‘我要向你顯示一切德行，也使我有所覺悟。
還有你自己也把這一個真理顯示在你崇高的宣言的開頭，這宣言流行在地上，傳播這裡的秘密，實超過其他的宣言。
” 于是我聽見說：“你依了人類的理智，以及和他相符合的威權，你對上帝抱着最大的愛心，但是請你告訴我，是否還有别的繩子把你牽向他，是否還有别的牙齒咬着你，用以激起你對他的愛心。
” 我馬上懂得基督的鷹的聖意，也明白他要我解釋到怎樣程度。
我又開始說：“所有這些牙齒的咬，都有能力使人心轉向着上帝，而一緻協助我以歸于愛；世界的創造，我自身的存在，那使我得生的死，還有那像我一般的信仰者所希望的天國，最後還有那先天的理性，他使我離開那敗壞世道人心的情海，把我引到正愛的彼岸。
那永久的園丁在園子裡所栽的枝枝葉葉，我都愛他們，按照他們從他所得的善性愛他們。
” 在我一靜默以後，天上有很甜美的歌聲，我的貴婦人随着他們喊出：“聖哉！聖哉！聖哉！”像一個睡着的人，被強烈的光刺激，透過幾層眼膜，突然
