天堂 第十五篇
關燈
小
中
大
的熱和光是這般相等，找不出其他相似的例子。
至于人類呢，則常願與心違，他們兩翼的羽毛并不是一樣的豐滿。
我是人類之―，很感覺到這種不平等的情形，所以對于你像父親這般的優待，我隻能表示銘感。
你是珍飾中的一塊活的黃玉，我所祈求于你的是快把你的名字見告！” “由我生出的細枝呀！我歡喜你，我隻等着你，我是你的根。
”這是他起頭的答語。
于是他又繼續說，“你的家族從他采取姓氏的一位，他在那山的第一層圈子已經走了一百多年；他是我的兒子，是你的曾祖。
這是很應當的，因為你的工作，而縮短他悠久的忏悔。
“佛羅倫薩，在他仍舊敲着三點鐘和九點鐘的古城之中，昔年住着樸實儉約的人民，生活是很安靜的。
那時還看不見銀索和金環等飾物，也看不見繡着的裙和帶，叫人看了隻敬衣裝不敬人品。
生了女孩還不使她的父親害怕，那婚期和妝奁都不超過法度。
也看不見有空着的房間。
薩丹納帕路斯還沒有到室内來教導奢華的布置，蒙德馬羅還未被你們的于賽拉多所超過；假使你們的壯麗達到超過的程度，那麼你們的衰落也要超過的。
“我曾經看見貝爾提出門也不過系着一條有骨扣的皮帶子，他的女人在離開她的鏡子以後，臉上卻沒有脂粉。
我曾經看見一個姓奈利的，一個姓佛秋的，穿着毫不裝飾的皮背心，他們的女人都使用着紡錘和卷絲。
她們真快樂！每個人都知道她們的葬地，每個人的床上也不見空着而往法蘭西去。
這一個守着搖籃，為安慰小兒起見，唱着催眠曲；另一個則抽着紡錘上的卷絲，在衆婦女裡面說着特洛亞、菲埃佐勒和羅馬的故事。
那時一個女人像蔣格娜，一個男人像拉巴·沙戴來羅，便視作一個辛辛納圖斯，一個科爾奈麗亞這樣的奇人。
就在這樣安靜的和美麗的生活之中，這樣和睦的市民之中，這樣甜蜜的住所之中，馬利亞被大聲呼喚而生産了我，就在你們的古洗禮堂内我成為一個基督徒，取名為卡恰圭達。
麻龍笃和愛利所是我的兄弟；我的妻來自波河流域，從她，你的家族得了姓氏。
“後來，我跟着康拉德皇帝到了聖地，他使我成為武士，我的工作很得他的歡心。
我聽着他的指揮，去讨伐另一個教的罪，信奉它的民族由于教皇們的過錯篡奪了你們的權利。
在那裡，我因為那些邪惡之人而離開欺騙的世界，這種世界不知堕落了多少天真的靈魂。
我因為殉教，我的靈魂上升到這平靜的天國。
”
至于人類呢，則常願與心違，他們兩翼的羽毛并不是一樣的豐滿。
我是人類之―，很感覺到這種不平等的情形，所以對于你像父親這般的優待，我隻能表示銘感。
你是珍飾中的一塊活的黃玉，我所祈求于你的是快把你的名字見告！” “由我生出的細枝呀！我歡喜你，我隻等着你，我是你的根。
”這是他起頭的答語。
于是他又繼續說，“你的家族從他采取姓氏的一位，他在那山的第一層圈子已經走了一百多年；他是我的兒子，是你的曾祖。
這是很應當的，因為你的工作，而縮短他悠久的忏悔。
“佛羅倫薩，在他仍舊敲着三點鐘和九點鐘的古城之中，昔年住着樸實儉約的人民，生活是很安靜的。
那時還看不見銀索和金環等飾物，也看不見繡着的裙和帶，叫人看了隻敬衣裝不敬人品。
生了女孩還不使她的父親害怕，那婚期和妝奁都不超過法度。
也看不見有空着的房間。
薩丹納帕路斯還沒有到室内來教導奢華的布置，蒙德馬羅還未被你們的于賽拉多所超過；假使你們的壯麗達到超過的程度，那麼你們的衰落也要超過的。
“我曾經看見貝爾提出門也不過系着一條有骨扣的皮帶子，他的女人在離開她的鏡子以後，臉上卻沒有脂粉。
我曾經看見一個姓奈利的，一個姓佛秋的，穿着毫不裝飾的皮背心，他們的女人都使用着紡錘和卷絲。
她們真快樂！每個人都知道她們的葬地，每個人的床上也不見空着而往法蘭西去。
這一個守着搖籃，為安慰小兒起見，唱着催眠曲；另一個則抽着紡錘上的卷絲，在衆婦女裡面說着特洛亞、菲埃佐勒和羅馬的故事。
那時一個女人像蔣格娜，一個男人像拉巴·沙戴來羅，便視作一個辛辛納圖斯，一個科爾奈麗亞這樣的奇人。
就在這樣安靜的和美麗的生活之中，這樣和睦的市民之中，這樣甜蜜的住所之中，馬利亞被大聲呼喚而生産了我，就在你們的古洗禮堂内我成為一個基督徒，取名為卡恰圭達。
麻龍笃和愛利所是我的兄弟；我的妻來自波河流域，從她，你的家族得了姓氏。
“後來，我跟着康拉德皇帝到了聖地，他使我成為武士，我的工作很得他的歡心。
我聽着他的指揮，去讨伐另一個教的罪，信奉它的民族由于教皇們的過錯篡奪了你們的權利。
在那裡，我因為那些邪惡之人而離開欺騙的世界，這種世界不知堕落了多少天真的靈魂。
我因為殉教，我的靈魂上升到這平靜的天國。
”
