淨界 第十篇
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入淨界本部：第一層懲驕。
壁上雕刻。
忏悔者。
我們進了門（不正之愛使曲徑視作直道，因此靈魂們常被擯于門外），聽着響聲，知道門又關上了；假使那時我掉轉頭去看，我的錯處還可以原宥嗎？ 我們攀登一條迂曲的石縫，時而向左彎，時而向右彎，好像波浪起伏一般。
我的引導人開始說：“走這種路要用些技巧，得緊跟着彎彎曲曲的路邊走。
”這樣可減短我們腳步的距離。
我們走出石縫以前，那缺月已經再卧在她的床上了。
我們立在一處，那裡的山向後縮進。
我的腳很疲倦，我們二人都不識去路，暫時立在那比沙漠地還要寂靜的平地層。
這平地層的外邊是下臨無極的深淵，裡邊是卓立千仞的絕壁：從裡到外的闊度是人體身長的三倍；無論向左向右，盡我的目力望去，這裡突出的部分像同樣闊度的一條帶子。
我們還未移動一步，我看見那不可攀登的絕壁下部是白色的大理石，上面有精妙的雕刻，不要說波呂克勒托斯的藝術，就是自然本身也要退避三舍。
一位天使，他帶着和平的布告降到地面（幾個世紀以來，人民哭着要求的和平），他把長久閉着的天開了，他顯在我們的面前這樣真實，那雕刻所表示的狀态，不似一個啞像。
我可以發誓，他在說：“我問你安！”同時有一位女子的像雕刻着，這位是轉動鑰匙開神愛之門的，她的狀态似乎在說：“我是主的使女。
”這些雕像都和蠟制的一樣浮動。
“不要把你的精神專注在一處！”和善的引導人對我這樣說。
那時我站在他的旁邊，就是我們心跳的一邊。
于是我把眼光注視到更遠之處，看在馬利亞的後邊，那裡站着引導我的人，所以我走到維吉爾的那邊，以便欣賞壁上另一部分的雕刻。
那裡的雕刻也在大理石上：一條牛拉着載神聖約櫃的車子，這個暗示人們做本分以外的事情應當有所畏懼。
在車子前面，有一群人，分為七個歌隊。
這雕像使我的兩種感覺發生争論，一種說：“不然！”另一種說：“是的，他們唱着！”同樣，那雕像中有香煙缭繞，眼睛和鼻孔又發生不同的意見，一個說“是”，一個說“非”。
在約櫃前面，踴躍跳舞的是謙遜的《詩篇》制作者，這時他的狀态顯出高過和低過一位國王。
在對方面，表示出一個大王宮的窗口，從那裡米甲用驚奇的眼光望着，她的狀态是一位憂憤而惱怒的女人。
我從站着的地點移動幾步，看那米甲後邊的
壁上雕刻。
忏悔者。
我們進了門（不正之愛使曲徑視作直道，因此靈魂們常被擯于門外），聽着響聲，知道門又關上了；假使那時我掉轉頭去看，我的錯處還可以原宥嗎？ 我們攀登一條迂曲的石縫，時而向左彎，時而向右彎，好像波浪起伏一般。
我的引導人開始說：“走這種路要用些技巧，得緊跟着彎彎曲曲的路邊走。
”這樣可減短我們腳步的距離。
我們走出石縫以前，那缺月已經再卧在她的床上了。
我們立在一處，那裡的山向後縮進。
我的腳很疲倦，我們二人都不識去路，暫時立在那比沙漠地還要寂靜的平地層。
這平地層的外邊是下臨無極的深淵，裡邊是卓立千仞的絕壁：從裡到外的闊度是人體身長的三倍；無論向左向右，盡我的目力望去，這裡突出的部分像同樣闊度的一條帶子。
我們還未移動一步，我看見那不可攀登的絕壁下部是白色的大理石，上面有精妙的雕刻，不要說波呂克勒托斯的藝術，就是自然本身也要退避三舍。
一位天使，他帶着和平的布告降到地面（幾個世紀以來，人民哭着要求的和平），他把長久閉着的天開了，他顯在我們的面前這樣真實，那雕刻所表示的狀态，不似一個啞像。
我可以發誓，他在說：“我問你安！”同時有一位女子的像雕刻着，這位是轉動鑰匙開神愛之門的，她的狀态似乎在說：“我是主的使女。
”這些雕像都和蠟制的一樣浮動。
“不要把你的精神專注在一處！”和善的引導人對我這樣說。
那時我站在他的旁邊，就是我們心跳的一邊。
于是我把眼光注視到更遠之處，看在馬利亞的後邊，那裡站着引導我的人，所以我走到維吉爾的那邊，以便欣賞壁上另一部分的雕刻。
那裡的雕刻也在大理石上：一條牛拉着載神聖約櫃的車子，這個暗示人們做本分以外的事情應當有所畏懼。
在車子前面，有一群人，分為七個歌隊。
這雕像使我的兩種感覺發生争論，一種說：“不然！”另一種說：“是的，他們唱着！”同樣，那雕像中有香煙缭繞，眼睛和鼻孔又發生不同的意見，一個說“是”，一個說“非”。
在約櫃前面，踴躍跳舞的是謙遜的《詩篇》制作者，這時他的狀态顯出高過和低過一位國王。
在對方面，表示出一個大王宮的窗口，從那裡米甲用驚奇的眼光望着，她的狀态是一位憂憤而惱怒的女人。
我從站着的地點移動幾步，看那米甲後邊的
