發現台灣發現我
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種隻認目标不講原則的"闖"勁，難道不也正是它今天經濟成就的種子嗎？将小汽車開進泥濘的河床、開過泥坑，是脫序也是不畏艱辛；随随便便地搬家，是邋遢也是靈活；用雜志和磚塊修床，是短見也是聰明；用一分錢，作八分投資、講十分話，是輕率也是勇于冒險。
台灣的外貿奇迹，不就是無數個提着○○七小提箱的台灣孩子用他那靈活、聰明、不畏艱辛、勇于冒險的移民個性"闖"出來的嗎？ 10 不要輕視台灣的錢。
錢并不肮髒，它催化了人對自由的渴求，也給人帶來自信，有了自信就有自尊。
在夏日明媚的歐洲街頭，你常看見台灣出來的青年，背上背着帆布袋，手裡拿着地圖，表情輕松，昂首闊步。
那種輕松，使你想起吳濁流在一九四七年所憧憬的台灣"烏托邦"："……做任何事都不會受人監視；走什麼地方都不會受警察責備。
寫任何文章都不會被禁止出售；攻擊誰都不會遭暗算；聳聳肩走路也沒有人會說壞話……這樣努力建設身心寬裕而自由的台灣……" 曆史上最"身習寬裕而自由"的台灣，恐怕就是你我眼前的台灣了。
尤其是當你想到，這昂首闊步的一群，都不必是什麼高幹子弟、權貴之後，隻是最尋常的百姓，你知道移民的離鄉背井、颠沛流離，都有了令人欣慰的成果。
可是，為什麼來到歐洲的台灣朋友怎麼那麼不快樂呢？ 住在德國的我，哎，想死了台灣的紙醉金迷，熱鬧繁華。
來德國小住的台灣朋友，卻又羨慕我的甯靜。
這裡實在甯靜。
一個無事的下午，你可以坐在客廳裡聽風走過屋瓦、穿過松樹的聲音。
到草原上走走，若是夏季，白色的瑪格麗特開得如癡如醉；若是秋季，蘋果就"噗"的一聲掉在你眼前小路上，撿起來就可以啃。
小鎮的路鋪着青青石闆，沿街的老屋門檐上還刻着年代：一五一七，明朝的；一三○八，啊，元朝的；一○八七，哇，宋朝建的……窗台上擺着一列鮮紅欲滴的海棠。
轉角有棟老屋正在整修。
二樓淩空架着，一樓打空了。
一個白發老師傅正在敲敲捶捶的。
這房子有四百多年啦，他說，不能拆，就是能拆，主人也不舍得呀！可是裡頭設備想現代化，他擦擦眉毛上的汗，所以得把外殼架空了，隻裡頭翻新。
怕損壞老結構，所以所有機器都用不上了，全得靠手…… 那豈不貴極了？ 是啊！老師傅點頭，要貴上好幾倍呢！可是國家有補助，曆史嘛，不能丢哇！ 老師傅拾起錘子，叮叮敲起來。
聲音輕脆地回響在安靜的石闆街上。
朋友坐在客廳地毯中央。
午末的陽光投射進來，他閉眼仰臉對着太陽，就這樣久久坐着，一直到陽光完全沒入松影。
他輕聲喟歎。
我感覺到台灣人對甯靜的近乎痛苦的渴求。
11 不，我指的不僅隻是空間環境的甯靜；在甯靜的空間環境背後有一種源自内在生活秩序的心靈的甯靜。
有的民族，因為知道什麼在先，什麼在後，心裡有一種笃定。
在海德堡大學開的當代台灣文學課裡，學生問：寫童年的作者特别多．似乎台灣作家特别懷舊？ 失去的，當然分外眷戀。
台灣的作家是永遠地失去了他們的過去。
懷想大陸的，發現四十年睽隔的家鄉面目全非，不如不見。
着眼台灣的——你我之中有多少人還有一條童年的街讓他回頭？哪裡是餘光中的廈門街？哪裡是白先勇和周夢蝶的明星咖啡？隐地的西門町變成了什麼樣子？袁瓊瓊的眷區還在嗎？淡水最後的列車開到了哪裡？ 你若是個德國作家，那麼很可能你出生的那棟老房子還在，粗大的玫瑰依舊攀牆而上。
那條街還鋪着石闆，轉角處的農舍老傳出幹草和牛糞的氣息，你每次興起回老街，都會看見和你同上小學的大傻個兒正在院子裡耙草。
你曾經放紙船的水溝還在那裡，兩個穿短褲的小男孩，正勾着身玩紙船。
那條街，包括它的顔色和氣味，一直在那裡，所以你不必渴求。
你知道，在人生的大浪中翻滾沉浮、疲倦彷徨的時候，有那麼一條街讓你回頭看看：它像一面晶亮的鏡子照着你最原始的來處。
如果你來時頹喪堕落，它使你振作；如果你來時飛揚跋扈，它使你謙和沉潛。
是對這條街的了解，使你能把過去和此刻銜接起來。
因為有着對曆史的記憶，所以你能诠釋現在，面對未來。
知道從何處來，然後知道往何處去——過去、現在、未來之間有所傳承，就是生活的秩序。
體認了這個秩序，所以笃定，所以甯靜。
靈活、聰明、不畏艱辛，勇于冒險的台灣孩子，蔑視法規、不講原則、苟且短視的台灣孩子，在闖蕩四百年之後，走到了一個最困難的關口：他想追求笃定和甯靜，一個和他原始個性背道而馳的理想。
解萍，追求根的深紮。
很困難，因為這一切，他不能夠繞着走。
12 保姆到書房來說，樓下的馬桶護圈壞了，老掉下來。
讓我想想，或許書桌上這半卷透明膠帶可以把它給黏回去。
台灣的外貿奇迹，不就是無數個提着○○七小提箱的台灣孩子用他那靈活、聰明、不畏艱辛、勇于冒險的移民個性"闖"出來的嗎？ 10 不要輕視台灣的錢。
錢并不肮髒，它催化了人對自由的渴求，也給人帶來自信，有了自信就有自尊。
在夏日明媚的歐洲街頭，你常看見台灣出來的青年，背上背着帆布袋，手裡拿着地圖，表情輕松，昂首闊步。
那種輕松，使你想起吳濁流在一九四七年所憧憬的台灣"烏托邦"："……做任何事都不會受人監視；走什麼地方都不會受警察責備。
寫任何文章都不會被禁止出售；攻擊誰都不會遭暗算；聳聳肩走路也沒有人會說壞話……這樣努力建設身心寬裕而自由的台灣……" 曆史上最"身習寬裕而自由"的台灣，恐怕就是你我眼前的台灣了。
尤其是當你想到，這昂首闊步的一群，都不必是什麼高幹子弟、權貴之後，隻是最尋常的百姓，你知道移民的離鄉背井、颠沛流離，都有了令人欣慰的成果。
可是，為什麼來到歐洲的台灣朋友怎麼那麼不快樂呢？ 住在德國的我，哎，想死了台灣的紙醉金迷，熱鬧繁華。
來德國小住的台灣朋友，卻又羨慕我的甯靜。
這裡實在甯靜。
一個無事的下午，你可以坐在客廳裡聽風走過屋瓦、穿過松樹的聲音。
到草原上走走，若是夏季，白色的瑪格麗特開得如癡如醉；若是秋季，蘋果就"噗"的一聲掉在你眼前小路上，撿起來就可以啃。
小鎮的路鋪着青青石闆，沿街的老屋門檐上還刻着年代：一五一七，明朝的；一三○八，啊，元朝的；一○八七，哇，宋朝建的……窗台上擺着一列鮮紅欲滴的海棠。
轉角有棟老屋正在整修。
二樓淩空架着，一樓打空了。
一個白發老師傅正在敲敲捶捶的。
這房子有四百多年啦，他說，不能拆，就是能拆，主人也不舍得呀！可是裡頭設備想現代化，他擦擦眉毛上的汗，所以得把外殼架空了，隻裡頭翻新。
怕損壞老結構，所以所有機器都用不上了，全得靠手…… 那豈不貴極了？ 是啊！老師傅點頭，要貴上好幾倍呢！可是國家有補助，曆史嘛，不能丢哇！ 老師傅拾起錘子，叮叮敲起來。
聲音輕脆地回響在安靜的石闆街上。
朋友坐在客廳地毯中央。
午末的陽光投射進來，他閉眼仰臉對着太陽，就這樣久久坐着，一直到陽光完全沒入松影。
他輕聲喟歎。
我感覺到台灣人對甯靜的近乎痛苦的渴求。
11 不，我指的不僅隻是空間環境的甯靜；在甯靜的空間環境背後有一種源自内在生活秩序的心靈的甯靜。
有的民族，因為知道什麼在先，什麼在後，心裡有一種笃定。
在海德堡大學開的當代台灣文學課裡，學生問：寫童年的作者特别多．似乎台灣作家特别懷舊？ 失去的，當然分外眷戀。
台灣的作家是永遠地失去了他們的過去。
懷想大陸的，發現四十年睽隔的家鄉面目全非，不如不見。
着眼台灣的——你我之中有多少人還有一條童年的街讓他回頭？哪裡是餘光中的廈門街？哪裡是白先勇和周夢蝶的明星咖啡？隐地的西門町變成了什麼樣子？袁瓊瓊的眷區還在嗎？淡水最後的列車開到了哪裡？ 你若是個德國作家，那麼很可能你出生的那棟老房子還在，粗大的玫瑰依舊攀牆而上。
那條街還鋪着石闆，轉角處的農舍老傳出幹草和牛糞的氣息，你每次興起回老街，都會看見和你同上小學的大傻個兒正在院子裡耙草。
你曾經放紙船的水溝還在那裡，兩個穿短褲的小男孩，正勾着身玩紙船。
那條街，包括它的顔色和氣味，一直在那裡，所以你不必渴求。
你知道，在人生的大浪中翻滾沉浮、疲倦彷徨的時候，有那麼一條街讓你回頭看看：它像一面晶亮的鏡子照着你最原始的來處。
如果你來時頹喪堕落，它使你振作；如果你來時飛揚跋扈，它使你謙和沉潛。
是對這條街的了解，使你能把過去和此刻銜接起來。
因為有着對曆史的記憶，所以你能诠釋現在，面對未來。
知道從何處來，然後知道往何處去——過去、現在、未來之間有所傳承，就是生活的秩序。
體認了這個秩序，所以笃定，所以甯靜。
靈活、聰明、不畏艱辛，勇于冒險的台灣孩子，蔑視法規、不講原則、苟且短視的台灣孩子，在闖蕩四百年之後，走到了一個最困難的關口：他想追求笃定和甯靜，一個和他原始個性背道而馳的理想。
解萍，追求根的深紮。
很困難，因為這一切，他不能夠繞着走。
12 保姆到書房來說，樓下的馬桶護圈壞了，老掉下來。
讓我想想，或許書桌上這半卷透明膠帶可以把它給黏回去。